بنومروان ، أوقبائل بني مروان : هي قبيلة من قبائل الجزيرة العربية وتقطن في بادية تهامة وتلالها أوما كان يعهد بمخلاف عك قديما ، وهي ما زالت في مساكنها الأصلية مساكن قبيلتها الأم قبيلة عك التهامية المعروفة منذ أزلها في تهامة مكة واليمن .

النسب

هم بنومروان بن وادعة بن زيد بن عمران بن ربيعة بن عبس بن شحارة بن غالب بن عبد الله بن عك بن الديث بن عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما الصلاة والسلام .

مساكنهم

في الوقت الحاضر تمتد ديارها جنوبا من جنوب حيران في اليمن إلى شمال صامطة وعلى امتداد الساحل من شمال الموسَّم بمنطقة جازان ( أوماكان يعهد قديما بالشرجة ) إلى جنوب ميدي وشمال اللُّحية ( شمال عبس ) باليمن ، ومن حدود حيدان والملاحيط في أقصى الشمال الشرقي ونهاية حدود عزلة العطن المروانية إلى جزر ميدي غرباً في البحر الأحمر ، وتحدها شرقا قبيلة مستبأ ( حجور ) وعاهم ، وقبيلة بكيل ، وجنوبا قبيلتي بني حسن وعبس في اليمن ، وتحدها قبائل مثل الحرّث وبني حُمّد وبني الحكم في الشمال الشرقي داخل السعودية، وتحدها شمالاً قبيلتي المسارحة وبني شبيل .

كما أنه توجد لديهم قرى ومساكن متفرقة خارج حدود بلاد بني مروان : مثل قائم العتنة ، وبعض مساكن قبيلة بني الخوري في أماكن متفرقة من تهامة مثل قرية الخوارية حول صبيا، وقرية الحبجية في أحد المسارحة التي يسكن فيها بعض أبناء فخذ المقازلة من قبيلة بني الحداد .

وتتبع لبني مروان عدة مدن كبرى أهمها :

• 1- الموسَّم وضواحيه .
• 2- حرض وضواحيه .
• 3- حيران وضواحيه .
• 4- ميدي وضواحيها .

وتشهجر مع غيرها من القبائل في مدن أخرى داخل السعودية واليمن .

تاريخ القبيلة

إن تاريخ بني مروان هوامتداد لتاريخ قبيلة عك من الحرية والنضال والاستقلال الذاتي عن جميع الممالك ما عدا خلافة النبوة ، وتعتبر قبيلة بني مروان القبيلة الباقية من بطن عمران بن ربيعة بن عبس ابن عبد الله العكي الجذم الرئيسي الأول لقبيلة عك والذي يقابله جذم الشاهد بن عك بن عدنان والذين وفدوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في عام الفتح مع وفد عك بن عدنان، ومع القرن الخامس الهجري استعان بهم النجاحيون لاحتلال زبيد ولمعاركهم مع الحكام الآخرين في بلاد اليمن في نهايات الدولة العباسية ، وبعد ذلك قاموا بالثورة عليهم حتى سقطوا ، وكان ذلك في أيام ابن مهدي ، يقول عمارة الحكمي " فاستنادىهم ابن مهدي ، ومنَّ بهم ووعدهم ملك زبيد ، وهم قومٌ أغمار جهال شجعان ، لا يرهبون الموت ولا من بعده يطرحون بأنفسهم ولا يبالون بها " وبرز منهم فارسان وقائدان في تلك الثورات في زمن ابن مهدي ، وهما : "الحرامي" و"النويتي" ، وفي القرن السادس الهجري تولى بنوعمران مناصب " القضاء الأكبر " والوزارة والقيادة في الدولة الرسولية وكان من أشهرهم محمد بن أسعد بن محمد بن موسى العمراني العكي الملقب ببهاء الدين ( ت 695 هـ ) وكان أول من جمع بين الوزارة والقضاء الأكبر في تاريخ اليمن . ومن مشاهيرهم كذلك أبوالحسين يحيى بن أبي الخير بن سالم العمراني اليمني إمام الشافعية في بلاد اليمن في عصره، والملقب بشمس الشريعة صاحب كتاب " البيان" المشهور، وكتاب " الفوز في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار " وغيرها .

ويكادقد يكون أول ذكر لقبيلة بني مروان باسمها في ما يقارب العام 550 هجري، فلقد ذكرهم القرطبي في " التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب " حيث نطق : "وأما وادعة بن زيد ففيه الشرف والسؤدد فمنهم جبير وعاصم وعريب وأحمد بنومروان، وآل دهس بيت سؤددهم" . وقد كان الشعار القبلي لبني مروان إلى عهد قريب هو" لاد مدهوس " . ولعل أول ذكر لفخذ من فخوذ بني مروان باسمه هوذكر عريب بن مروان في كتاب القرطبي، أما الذكر المستقل فلقد ذكر الفخذين المروانيين " المغافلة " و" بني الحداد " في كتاب تحفة الزمن للأهدل قريب العام 755 هـ، في ترجمته للفقيه عمر بن الحداد . وقد ذاع صيت بني مروان واشتهر في مطلع القرن الحادي عشر الهجري ( 1000 هـ ) وما بعده، واشتهرت بغاراتها على الإمارات والدول والقبائل المحيطة بها منذ ذلك التاريخ وما بعده، وعدهم الكثير من المؤرخين بأنها القبيلة التي تغزوغيرها ولا تُغزى من أحد ؛ لشدة بأسها ، ولها معارك مشهورة وبطولية ضد دولة إيطاليا وضد الدولة العثمانية ، وقد وصلت غاراتها إلى سواحل أفريقيا وجزرها ، وقد اشتهرت القبيلة بمسمى قراصنة البحر الأحمر وقتها في الوثائق الإيطالية والبريطانية والعثمانية .

قبائل بني مروان

تضم قبيلة بني مروان تحتها عدة بطون وقبائل كبيرة وتنقسم هذه القبائل إلى أفخاذ وكل فخذ ينقسم إلى بيوت، وتوجد داخل جميع قبيلة أنماط معيشية مختلفة مثل : أهل المير وأهل الخبت وغيرهم، وذلك لكون قبيلة بني مروان من قبائل البادية التي لا تستقر في مكان حضري كثيراً . وقد كانت قبيلة بني مروان قديماً تنقسم إلى قسمين رئيسيين وهما :-

• العقيدي .
• المرزوقي .

أقسام بني مروان في الوقت المعاصر

تنقسم قبيلة بني مروان في الوقت الحالي إلى ستة أقسام وهي تراتيب ولائية مصطلح عليها داخل القبيلة ولكل منها تفرعات .

والأقسام هي :-

• 1- أهل الفج .

• 2- بني الحداد .

• 3- العتنة .

• 4- حرض .

• 5- الشعاب .

• 6- حيران ، ويندرج معه : ميدي، والموسم .

قبائل بني مروان

تنقسم بني مروان إلى أفخاذ وبطون وتتوزع بين الولاءات السابقة، ومن هذه البطون والأفخاذ :

• 1- بني بكري، ومفردهم البكري أوابن بكري .
• 2- القيوس، ومفردهم القيسي .
• 3- المغافلة أوآل مرهوب، ومفردهم المغفلي .
• 4- بني الحداد، ومفردهم الحدادي .
• 5- العتنة، ومفردهم العتيني، أوآل عتين .
• 6- العِربة، ومفردهم العريبي .
• 7- العبادل أوآل بوعبدل، ومفردهم العبدلي .
• 8- بني امهِبة، ومفردهم ابن هِبة .
• 9- المجادلة ومفردهم المجدلي .
• 10- المحاجبة، ومفردهم المحجّب .
• 11- بني الجماعي، ومفردهم الجماعي .
• 12- المرازقة، ومفردهم المرزوقي .
• 13- بني فاضل، ومفردهم فاضل .
• 14- بني زيلع، ومفردهم آل زيلع .
• 15- بني العاتي، ومفردهم العاتي .
• 16- الخوارية أوبني الخوري، ومفردهم الخوري .
• 17- الحراملة، ومفردهم الحرملي .
• 18- المررة، ومفردهم آل مرير .
• 19- بني فايد . ومفردهم ابن فايد .
• 20- بني العواجي ومفردهم العواجي .
• 21- الجعادرة ومفردهم، الجعداري .
• 22- بني الجراح، ومفردهم الجراحي آوآل جراح .
• 23- الجعاملة، ومفردهم الجعملي أوآل جعمل .
• 24- الزررة، ومفردهم آل زرير .
• 25- بني الشوك، ومفردهم الشوك .
• 26- البحيري .
• 27- بني تَمَر، ومفردهم امتَمْري .
• 28- التنابكة، ومفردهم آل مْتَنْبَك .
• 29- البديدي .
• 30- المدعلل .
• 31- الحاوي .
• 32- الخوامل، ومفردهم الخامل .
• 33- بني الخال، ومفردهم الخال .
• 34- بني امَّعوز، ومفردهم امَّعوز .
• 35- بني امخَمَج، ومفردهم الخَمَج .
• 36-الغِوِرة، ومفردهم آل غوير .
• 37- القمرة، ومفردهم آل قمير .
• 38- آل بوعقة .
• 39- الحراضية، ومفردهم الحَرَضي .
• 40- الشعابية .
• 41- الدواكلة ومفردهم آل دوكل .
• 42- الأزايبة، ومفردهم الأزيبي .
• 43- بني هلال، ومفردهم الهلالي .
• 44- بني الدَّش، ومفردهم دَش .
• 45- الجواهرة، ومفردهم الجوهري .
• 46-الجعدة، ومفردهم الجعيدي .
• 47- بني عجار، ومفردهم عجار .
• 48- بني هتان، ومفردهم الهتاني .
• 49- بني الشهير، ومفردهم شهير .
• 50- بني المش، ومفردهم المش .

وغيرها، وتنقسم جميع قبيلة من هذه القبائل المذكورة وغير المذكورة إلى أفخاذ متعددة وكثيرة .

بلاد بني مروان

تمتاز قبيلة بني مروان بامتداد أراضيها الشاسع من البحر الأحمر وحتى جبال تهامة ، وتمتاز بتنوع التضاريس والأراضي بين السهول والجبال والسواحل والجزر البحرية ، وبتنوع الأنطقيم في داخلها .

وتشتهر قبيلة بني مروان بكثرة المراعي والمواشي : من الإبل ، والأبقار ، والأغنام ، والضأن ، كما كانت قديما موطناً للكثير من حيوانات الصيد مثل الغزلان العربية وغيرها ، وما زالت تحوي بداخلها بعض الحيوانات المهددة بالانقراض . كما حتى لدى قبائل بني مروان سلالات خاصة من الإبل والخيول ، ومن ذلك : الإبل العواجيات الأوارك المنسوبة إلى قبيلة بني العواجي المروانية .

ومن الجبال في بلاد بني مروان :

• جبل أبوالحراب

• جبل أبوالنار

• جبل مبعوثة

• جبل الهيجة

• جبل امنقل

• جبل الحصنين

• جبل الخواضرين

• جبل أبوالسراج

• جبل عنم

• جبل شقدم

• جبل القويم

• جبل الضناك

• جبل الرمايد

• جبل النقارة

• جبل العَشَّة الحمراء : و" العَشَّة " بفتح العين وتشديد الشين تعني في لهجة أهل تهامة : الهضاب المرتفعة قليلا عن الأرض .

• كرس بن عاصي : و" الكِرْس " بكسر الكاف وسكون الراء تعني في لهجة أهل تهامة : التلال المرتفعة عن الأرض ، وتكون أكبر من الهضاب وأصغر بقليل من الجبال .

• كرس حيران

ومن الأودية في بلاد بني مروان :

• وادي ابن عبدالله وروافده : وادي حرض ، ووادي رحبان .

• وادي لِيَه

• وادي تعشر وروافده : وادي المغيالة ، ووادي الملح .

• وادي حيران

• وادي ابن سليمان

• وادي الشعاب

• وادي قفيل

• وادي رام ، وغير ذلك من الأودية المتفرعة عن الأودية السابقة .

ومن الجزر الشهيرة في سواحل بلاد بني مروان : جزيرة الدويمة ، وغيرها .

أنطقيم بلاد بني مروان

توجد في بلاد بني مروان عدة أنطقيم ونجوع ومراعي تقطن فيها القبائل المروانية ، وتتنقل فيها تتبعاً لمواقع القطر .

وأهم تلك الأنطقيم :

• 1- إقليم الفج

• 2- إقليم المير

• 3- إقليم الخبت

• 4- إقليم الساحل

• 5 - إقليم حرض

• 6- إقليم الشعاب

معارك وحروب القبيلة مع الدول العظمى

اشتهرت القبيلة بمعارك ضارية أثبتت فيها بسالة وشجاعة تواترت عند العامة والخاصة ، وتناقلتها الخط التاريخية والأدبية والأشعار والقصائد ، ومن تلك المعارك :

معارك بني مروان وإيطاليا

كانت إيطاليا زمن الاستعمار تسيطر على السواحل الإفريقية الشرقية المتاخمة للبحر الأحمر ، وكانت بني مروان وقتها يشن قراصنتهم غارات على تلك السواحل الإفريقية وعلى الجزر التابعة لها ، بالإضافة إلى تهريبهم للسلاح الفرنسي بداخل إفريقيا ، رغم منع إيطاليا لذلك السلاح ، وطوال خمسين سنة لم تستطع إيطاليا السيطرة على القراصنة المروانيين ولا منع تعدياتهم ، وأثناء ذلك حدثت بعض المعارك منها :

معركة مصوع ودهلك البحرية عام 1901 م

وقد كان التعدي في بادئ الأمر من بني مروان على القوات الإيطالية الحامية لمصالح إيطاليا على الساحل الإفريقي ، وقام القراصنة المروانيون بالغزوعلى سواحل جيبوتي وجزر دهلك وغنموا من الإيطاليين مبالغ مالية ومضى وغيره ، وقاموا بتحرير ومساعدة بعض الثائرين ضد إيطاليا في تلك المناطق .

معركة ميدي عام 1902 م

والتي كانت كرد انتقامي من إيطاليا على قبيلة بني مروان بعد غزوات من قراصنة القبيلة للساحل الإفريقي وتعديهم على التجار والرعايا الإيطاليين وعلى الجيش الإيطالي ، مما دفع إيطاليا لمحاولة الانتقام من قبيلة بني مروان وقامت على إثرها بتدمير ميناء ميدي المرواني ، وبمطالبة مشائخ بني مروان بتسليم الرعايا الإيطاليين المستجيرين بالقبيلة من دولة إيطاليا ، وقابلتها بني مروان بالرفض التام وإعلان الجهاد ضد الطليان ، حتى انتهت المعركة برضوخ الإيطاليين لطلب الصلح . يقول الإرياني في الدر المنثور: " وقد قاوم بنومروان هذه الغزوة بشجاعة ، مما اضطر الإيطاليين لطلب الصلح " .

وبنهاية معركة ميدي يقول الإرياني أيضاً : " فلما سقط ما سقط تأهب بنومروان للقتال ، فلما بلغ الإفرنج ذلك التأهب ضعفت قواهم وجبنوا وطلبوا الصلح " .

معارك بني مروان وهجريا

بعد عودة الأتراك مرة أخرى لليمن والجزيرة في عام 1871م ، قامت الكثير من الثورات في ذلك التاريخ ، ومن أشهر تلك الثورات ثورة بني مروان المسماة بـ"حرب الشعاب" .

حرب الشعاب

نسبة لمنطقة الشعاب المروانية التي سقطت فيها المعركة ضد الأتراك عام 1891م ، والتي فتكوا فيها بالجيش الهجري وراح ضحية ذلك 400 جندي هجري واستمرت المعارك والثورات في أكثر من مكان وكثرت تعديات بني مروان على اليمن وعلى الحاميات العثمانية هنالك حتى قررت الدولة العثمانية إنشاء متصرفية خاصة ببني مروان باسمهم بدلا من متصرفية أبي عريش . وقد نطق المؤرخ محمد زبارة في أحداث سنة 1303هـ : " وفيها فتكت قبائل بني مروان من قبائل تهامة الشامية بنحوبلوكين من عسكر الأتراك ، كان قد أوفدها القائد محمد بك أبومسمار .... إلخ " إلى حتى نطق " فأحاطت بالبلوكين بعض القبائل من بني مروان من جميع جهة ، وقتلوهم عن آخرهم وأخذوا أسلحتهم " .

معركة الحفائر

والتي شاركت فيها أكثر قبائل تهامة ، وكان لبني مروان ذكر عامر في تلك المعركة من ذلك ما ورد في السيرة الشعبية المشهورة في خولان والتي نطق الشاعر ابن امخنبعية الفيفي فيها مثنياً على قبيلة بلغازي ومادحا لها بموازاتها ببني مروان حيث يقول :

رجال بلغازي مدايحهم صنوف

ما وازننهم القبائل بالوصوف

إلا بني مروان يوم نطقوا قيوف

نطقوا امحفاير بين غطرافٍ ودوف

وأتراك بني عثمان قد ماتوا ألوف

شلوا البيارق والمدافع والسيوف

فترى المصرم قادمٍ بين الصفوف

ناموس يومٍ باقي الدهر الألوف .

ومعركة الحفائر قد شاركت فيها أغلب قبائل تهامة بما ينبئ عن شجاعة وقوة وبسالة قبائل تهامة الجزيرة بلا استثناء ، وكانت فيها مع الإدريسي .

معارك قبائل بني مروان في الثورة الجمهورية اليمنية

وكانت ضد دولة مصر الجمهورية مع نهاية الدولة المتوكلية في الحرب الأهلية اليمنية ، وكانت فيها ضد التحول الجمهوري لنظام الحكم .

ففي عام 1963م وبعد وصول الجمهورية مدينة حرض حصل اتفاق حضره مندوب من قبل الجمهورية وهوالشيخ عبد الله بن حسين الأحمر وعلى رأسه مندوبين من بعض الدول العربية وحضره مندوب الملكية وهوالشيخ يحيى زكري البكري شيخ مشائخ بني مروان - الملقب بالعمَّاد - مع مندوبين من بعض الدول الداعمين للملكية مثل المملكة العربية السعودية ولكنهم لم يفلحوا في ذلك المؤتمر للتوصل لحل سقمي بين الطرفين وسقط بينهم شجار حتى كادوا حتى يقتتلوا لولا تدخل الوفود الخارجية بينهم وطلبوا منهم وقف الشجار والتصويت على أحد الأمرين إما الملكية أوالجمهورية فكان الأغلب من نصيب الجمهورية . وفي أثناء ذلك ذلك طلب الشيخ يحيى زكري البكري المرواني - زعيم قبائل بني مروان - من الشاعر ناصر بن صريح بن هِبة المرواني حتى يسمعه مرسم ( وهونوع من أنواع الشعر التهامي ، ويستخدم غالبا في الحروب ) ، فأجاب الشاعر قائلاً :

كن ما في المؤتمر تقرير يجري

تسحب القوات لين تنظيف وتبري

قول فيصل وجمال

فنطق له مندوب الملكية الشيخ يحيى زكري البكري : لما لم تقل البدر وفيصل وقلت جمال ما الذي تريده من قولك " فيصل وجمال " ،يا ترى؟ فأجاب قائلا :

والشعب يختار في هذي القضية

قسماً بالله إنها ملكية ملكية ملكية

كلنا تبع الإمام

ولما سُئل الشيخ يحي بن زكري المرواني عن سبب وقوفه بقوة ضد التدخل المصري وضد التحول الجمهوري أجاب : " لم نمضى مع البدر طمعا في مضىه وسلاحه ولكن كانت هناك في رقبتي بيعة شرعية للإمام محمد البدر ولا يجوز النكوث بها شرعاً ، ولوكنت طامعاً في المال والمنصب لأعطتني الجمهورية ما أريد وأكثر ، ولكنها البيعة والوفاء من شيم المؤمنين ".

متصرفية وقضاء بني مروان

بعد حتى كثرت الثورات والغزوات المروانية على الأتراك وحامياتهم في اليمن هنالك ؛ نتيجة تسلط الأتراك وعدم تطبيقهم للشريعة الإسلامية ، كذلك أيضا بسبب التحريش الذي كانت تعمله دولة إيطاليا بين القبائل العربية في تهامة اليمن وبين العثمانيين ، جميع تلك الأسباب جعلت القبائل في حالة احتقان شديد وكره للوجود العثماني داخل اليمن ، وعلى إثر تلك الثورات من القبائل كقبيلة بني مروان قررت الدولة العثمانية إنشاء متصرفية خاصة لبني مروان باسمهم وإنهاء المتصرفية السابقة في أبي عريش ونقلها إلى جازان حتى أتت معركة " الحفاير " واستكملت على المتبقي من الوجود الهجري في تهامة .

يقول العمودي في "تاريخ اللامع" : "وفي هذا الزمن تسبب التجهيز من الدولة لأحمد باشا هوما أحدثه بنومروان من التعدي على اليمن .... إلى حتى نطق وبقي الحال بحاله إلى سنة خمس من القرن الرابع عشر ، في إقامة أحمد توفيق ، وانتقل بالهيئة من أبي عريش إلى جازان لتعصب القبائل ، وحولوا القضاء به ، وبذلك انبترت ولاية الدولة الأتراك من أبي عريش ونواحيه " .

وعملاً كانت تلك هي السنة التي تملكت فيها بنومروان قضاء أبي عريش وهي ما يوافق سنة 1888م ، وكان مركز تلك المتصرفية المروانية هو حرض ، وكان ذلك " لضمان الأمن والسلامة من التعديات المروانية " .

ومن ذلك ما فهرسه المؤرخ محمد عيسى صالحية في كتابه " المخطوطات اليمنية في مخطة على أميري باسطنبول " حيث نقل : "عاد من مأمورية الشام من مركز الحديدة ، وقت فساد بني مروان وعصيانهم وبترهم الطرق ومهاجمتهم بندر اللحية وملحقاتها مراراً، ونهب الصادر والوارد ، وكان الولاة أحمد فيضي باشا ، وأحمد باشا بن سليمان بن عبد الرحمن الكردي الخالدي قد حاولوا إخضاعهم فلم ينجحوا في ذلك " .

دور قبيلة بني مروان في الدولة السعودية الأولى والثالثة

ساهمت بني مروان مع الدولتين السعوديتين الأولى والثالثة في تهامة ، فقد شارك بعض فرسانها وبعض قادتها في الحروب السعودية الأولى في أرض تهامة .

كما أنها شاركت الكثير من قبائل بني مروان بشكل فعال في الدولة السعودية الثالثة وفي ضم الأراضي التهامية لها ، وساعدت قائد الجيوش السعودية آنذاك حمد الشويعر ، وتحت إشراف الأمير فيصل بن عبد العزيز ، وحاصرت قبائل بني مروان عامل الدولة المتوكلية في حرض علي السياني، وساهمت في بتر الطرق الجبلية منعا للإمدادات المتوكلية من تلك الجهات ، حتى سقطت حرض وانضمت للدولة السعودية الثالثة ، وقد كان ذلك قبل ترسيم الحدود الحالية .

تقرير المخابرات البريطانية عن بني مروان أثناء الحرب العالمية الأولى

تحدث المؤرخ اللبناني فرح قيصر - الذي عمل أستاذا للتاريخ بجامعة مينيسوتا بأمريكا - في كتابه التأريخي عن اليمن بالقرن التاسع عشر عن بعض المراسلات التي تصل إلى الجيش البريطاني تنبئه بقوة قبيلة بني مروان المكونة من 20 ألف رجل مسلح ببنادقهم ، ومن أبرز أسلحتهم بندقية " مارتيني - هنري " ويوصي المخبر الحكومة البريطانية بضرورة إعلان حملة عسكرية قوية ضدهم بشكل عاجل لدعم الإيطاليين الذين عانوا منهم طوال نصف قرن . فيما يردف المؤلف قائلا : إنه خلال خمس سنوات رأت بريطانيا حتى مصلحتها مهادنة هذه القبيلة وتسهيل عملياتها البحرية في البحر الأحمر . كان ذلك في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي (1800م) وبدايات القرن العشرين (1900م) ومزامنا للتوترات الدولية التي سبقت نشوب الحرب العالمية الأولى .

نخوات بني مروان

لكل قبيلة مروانية نخوة متميزة عن غيرها ، ولكن القبيلة الأم لها نخوة مشهورة ب " لاد مدهوس " ، وهي نخوة كافة قبائل بني مروان أثناء الحروب مع عدوخارجي .

نطقوا عن بني مروان

تحدث الكثير من المؤرخين والأدباء عن قبيلة بني مروان وأطلقوا عليهم بعض الألقاب من ذلك :

• 1- " أكبر قبائل تهامة وأعتاها " : وقد أطلقه المؤرخ والأديب محمد العقيلي .

• 2- " بترة من جهنم " : وذلك وصف أطلقه الأديب جرجي زيدان على القبيلة في مجلة الهلال سنة 1911 ، حيث نطق :

" قبيلة بني مروان بترة من جهنم لا يمكن حشد الجند عليها " .

• 3- " قراصنة البحر الأحمر " ، و" قراصنة العرب " :

وهولقب أطلقته عليهم الوثائق الإيطالية والعثمانية .

وأيضاً قد وصفها الكثير من المؤرخين ببعض الأوصاف منها :

• 1- ما نطقه المؤرخ إبراهيم المقحفي في معجم البلدان والقبائل اليمنية في معرض ذكره لبني مروان : " بنومروان من قبائل تهامة الشمالية ، ولهم مواقف بطولية ، في محاربة الوجود العثماني في اليمن " .

• 2- ما نطقه المؤرخ عبد الرحمن عبد الله الحضرمي في تاريخ تهامة في معرض ذكره للقبيلة : " بنومروان قبيلة بأطراف الجبال التهامية في منطقة الشعاب ، يعهدون بالشجاعة " .

المصادر والمراجع