البرنو، هي قبيلة أفريقية مسلمة. ساهمت القبيلة بنشر الإسلام في القارة الأفريقية بصفة عامة ومنطقة غرب ووسط السودان، عن طريق معاهدها ومساجدها التي ظلت تعمر هذه المنطقة طوال العصر الوسيط وجزءاً من العصر الحديث، وبدأت في الاندثار بعد الغزوالاستعماري للقارة.

النسب

البرنو، جمعها برانوه ومفردها برناوي بعد إضافة لام النسب آل لها، تعتبر من القبائل التي تعود إلى أصل عربي بحيث تقول وثائق برنوالرسمية الى أنهم من حمير وأن ملوكهم هوأحد أبناء سيف بن ذي يزن وتمتد قبيلتهم لتصل حتى أجزاء كبيرة من الدول العربية مثل السودان واليمن وفلسطين والجزائر وليبيا والمغرب. أما في السعودية فيقطن عدد كبير من أبناءالبرنوفي منطقة الحجاز وبالتحديد في (مكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة والطائف). أما أبرز قبائل البرنووهم الكانوري أوالماغومي الكي أوالنكمله دغوأوالتري والكانمبو.

التاريخ

دولة البرنو

مرت دولة البرنوبمرحلتين في تاريخها السياسي؛ الفترة الأولي عهدت بدولة الكانم (700-1398) وعهدت الثانية بدولة البرنو(1398-1919). ولم يتغير شئ خلال المرحلتين سوي اسم الدولة، أما الحكام فهم أنفسهم فقط انتقلوا من شرقي بحيرة تشاد إلي غربي البحيرة وسموا دولتهم بدولة البرنو.

وتؤكد معظم الوثائق التاريخية حتى دولة البرنوقد نشأت عند بداية عهدها في اقليم كوار جنوب منطقة فزان وذلك عقب سقوط مملكة كوش علي يد أكسوم وما تلا ذلك من صراعات قبلية أدت إلي هجرة هذه القبائل واستقرارها في اقليم كوار وتأسيس ملك لها في هذه المنطقة. ثم انتقلت هذه الدولة جنوباً واستقرت شرقي بحيرة تشاد والتي عهدت ببلاد الكانم، وذلك عفب الحروب الرومانية في شمال أفريقيا وما تلا ذلك من أحداث الفتح الإسلامي فهاجرت قبائل ضخمة من العناصر الأمازيغية واستقرت حول بحيرة تشاد وحوض النيجر.

سلاطين البرنو

كان أول ملك من بني سيف (البرنو) يحكم بأرض كانم هوالمعروف باسم دوجو، أي الآمر بلسان أهل كانم وينطق إذا اسمه الحقيقي هومحمد الآمر، ويذكر أنه تزوج من قبيلة كاي من الزغاوة وهوما يفسر سبب التقارب والاحترام المتبادل بين الزغاوة، وأيضا ينتمون إلي عناصر الأمازيغ الصحراوية وقد بدأت هجراتهم إلي بلاد السودان منذ زمن بعيد.

وقد برز في هذا العصر الكانمي عدد من الملوك العظام، اتسعت الدولة في عهدهم وذلك مثل السلطان دونمة بن اومي. وحفيده السلطان دونمة دبلامي وقد حكم الأول في النصف الأول من القرن السادس الهجري. فيذكر المؤرخين حتى جيوشه قد بلغت مائة وعشرون ألفا فيهم مائة ألف فارس، كما أنه جلب عدداً من الأتراك اتخذهم حرساً خاصاً له وقاد جيوشه لنشر الإسلام فاتسعت دولته تجاه الشمال الشرقي حتي بلغت حدود مصر الجنوبية. ويذكر حتى هذا السلطان قد حج مرتين وهجر في المرة الأولي خمسمائة من عبيده في مصر وفي المرة الثانية أيضاً هجر عدداً مماثلاً وكان يأتي في أبهة عظيمة فخشي سلطان مصر يومئذ الخليفة الظافر أبوالمنصور الفاطمي (544-549هـ/1149-1154م) من حتى يقوم هذا السلطان بغزوبلاده فدبروا له خطة في الحجة الثالثة، وخرق المصريون مركبه وهوفي وسط البحر الأحمر فغرق السلطان دونمة أمام أحاشيه وهويرتدي جلبابه الأبيض.

وقد برز خلال هذا العصر عدد من السلاطين الكبار الذين خلدوا اسم هذه الدولة وتاريخها مثل السلطان علي غاجي (877-910هـ/1472-1504م) واشتهر بعلي بن زينب، ويلقب بالغازي لكثرة غزوه، فشن حرباً شرسة ضد البلالة حتي كسر شوكتهم وغزا الصحراء وتوغل فيها حتي أعاد منطقة التبستي وما جاورها إلي الدولة كما غزا بلاد الهوسا وضمها إلي دولة البرنو، وسقطت مناوشات بينه وبين دولة سنغي التي كانت تنافسه في بلاد الهوسا ثم اتجه إلي البناء الداخلي لدولته الناشئة في مسقطها الجديد فاخذ يخطط في بناء عاصمته الجديدة ونقل أفراد الأسرة السيفية إليها، وتكامل فيها سكان نجيمي فتمت وانتظمت فوصفها المؤرخين بأنها كانت بديعة المنظر ومحاطة بالأسوار من جميع جانب وتقع علي ضفاف نهر طوبى بين النيجر ونيجيريا حالياً واعتبرت المدينة من أكبر المدن الأفريقية التي نشات في العصور الوسطي.

حيث ذكرت الوثائق حتى شوارعها بلغت ستمائة شارع ولأهمية مسقطها أصبحت مركزاً تجارياً كبيراً يربط السودان بشمال أفريقيا فظهرت برنوفي الخرائط البرتغالية عام 893هـ/1487م.

ثم اتى بعد السلطان علي غازي عدد من السلاطين يربوعددهم عن الثلاثين كان أبرزهم السلطان إدريس ألوما الذي حكم دولة البرنوحوالي أربعين عاماً (970-1012هـ/1562-1603م) وتعتبر فترة حكمه من أزهي فترات التاريخ البرنوي فقد كانت والدته الميرام عائشة من أميرات البلالة وكان لها نفوذ سياسي قوي في البلاط البرنوي وهونفوذ مشروع لوالدة السلطان في النظام البرنوي ولهذا هدأت ثورة البلالة مما أعطى الفرصة للسلطان إدريس حتى يضع سياسة خاصة يسير عليها، تقوم علي بناء القوة الحربية ثم الجهاد، لهذا قام بحشد الرجال في جميع أنحاء برنوفي الرباطات، ثم سافر إلي الحج واشتري هناك اوقافاً طائلة أوقفها علي حجاج بلاد السودان عامة ثم زار مصر في طريق عودته وفيها اشتري كميات كبيرة من السلاح الناري وأحضر معه مجموعة من الجند الاتراك لتدريب جيشه علي استعمال السلاح الناري، وهوسلاح حديث علي منطقة السودان الغربي وبعد حتى أكمل استعداده، أعرب الجهاد ضد القبائل الوثنية المناوشة لدولته، وخرج بنفسه لقيادة جيوشه وكان بصحبته إمام مسجده الشيخ أحمد بن فرتوا الذي سجل أحداث تلك الحروب في كتاب سماه كتاب حروب السلطان إدريس، ثم اتخذ السلطان إدريس رباطاً كبيراً بالقرب من مواطن الأعداء وأخذ يشن الحملات الجهادية منه ويعود بالأسري والغنائم وقد استغرق جهاده للقبائل الوثنية سبع سنوات ممتالية حتي استسلمت القبائل ودخلت في دين الله أفواجاً ويذكر الإمام ابن فرتوا حتى السطان ادريس كان يتاسي في جميع جهاده بسيرة الرسول صلي الله عليه وسلم.

علاقاتها الخارجية

اهتمت دولة البرنومنذ نشاتها بعلاقاتها الخارجية خاصة وأنها دولة إسلامية كبري في قلب القارة الأفريقية وقد وصلت فترة من القوة والعظمة في البناء السياسي الداخلي ونشر الإسلام في القارة السمراء فجذبت انظار العالم المتمدن يومئذ خاصة الدول الاسلامية.

يقول الشيخ أحمد بابا حتى سلاطين الدنيا العظام أربعة هم:

الأعظم سلطان بغداد والمقصود به الخليفة العثماني وسلطان مصر وسلطان برنووسلطان مالي هذا هومسقطها في العالم الإسلامي.

أما في أفريقيا فيقول الشيخ عبد القادر بن المصطفي في كتابه روضات الأفكار، حتى دولة البرنوكانت أعظم الدول الأفريقية قاطبة خلال العصر الوسيط ولهذه المكانة المرموقة حرص سلاطين برنوعلي توطيد علاقاتهم بالدول الاسلامية الكبري مثل مصر ودول شمال أفريقية والدول العثمانية.

دور البرنوفي نشر الإسلام

كما سبقت الإشارة فإن دولة برنوفي الشهرة والانطلاق والغني عقب دخول ملوكها في الإسلام في تلك الفترة المبكرة واتخاذهم الشريعوالاسلامية نظاما لدولتهم ومنهجا لحكمهم وذلك منذ القرن الخامس الهجري/11 م، ويقول الدكتور أحمد شلبي في هذا الصدد عني أكثر حكام امبراطورية برنوبالنظم الإسلامية واتخذوا الدين الإسلامي دستورا لحياتهم وأشاعوا العدل والانصاف بين الجماهير وحاولوا حتى ينفذوا الاقتصاد الإسلامي فاتجهت العناية إلي جمع الزكاة وحسن توزيعها كما عني الحكام بتعليم القرآن واتباع آدابه. وقد اهتم سلاطين البرنوبتطبيق تعاليم الإسلام علي أنفسهم فقد كانوا يحفظون القرآن منذ صغرهم ويتخذون الفهماء الفهماء في قصورهم لتعليمهم وقد وردت أسماء كثيرة لهؤلاء الفهماء مثل محمد بن ماني والشيخ احمد بن فرتوا والشيخ محمد بن صفيه.

الديموغرافيا

كانت تقطن في بلاد البرنوالكثير من القبائل العربية وغير العربية ومن أبرز القبائل العربية السو، والفيكة، والمسكو، والمرغي، والتبو، والتيدا، والزغاوة، والقرعان، والطوارق، والفلاتة، والهوسا، والبلالة، والباقرمي، والكنين ...الخ.

أما القبائل العربية في برنوفهي كثيرة وتعهد باسم الشوا أوعرب برنوومن أهمها: السلامات والتعايشة والجوامعة والبني هلبة وبني حسن وبني حسين والمسيرية والهبانية وخزام وأولاد جمال.. الخ ..

وقد خضعت جميع هذه القبائل وغيرها لدولة البرنوواندمجت القبائل العربية مع قبائل البرنو، بواسطة المصاهرة والمشاركة في الحكم حيث انخرط عدد كبير من هذه العناصر العربية في جيش برنووقد اصيبت هذه القبائل بنفس الشتات الذي اصيب به البرنوعقب الغزوالاستعماري.

ويشار حتى معظم العرب في برنوقد عالجه الشيخ ابراهيم صالح بن يونس في كتابه تاريخ الاسلام وحياة العرب في امبراطورية كانم برنو.

البرنوفي السودان

إن وجود البرنوفي السودان أمر طبيعي فقد كان دخولهم السودان قبل الإسلام حينما اشهجرت قبائل في حوادث كوش واستقروا فيها زمناً وعقب غزوأكسوم لكوش نزحوا غرباً حيث استقروا حول تشاد وأقاموا دولتهم فيها، ومن ثم سيطروا علي جميع منطقة السودان الأوسط كما تجاوز الإشارة. كما امتدت دولتهم في بعض الأحيان من النيجر غرباً حتي النيل شرقاً، وبالتالي فان جزء من السودان كان ضمن أملاكهم بل هنالك من المؤرخين من يقول بأن مؤسس دولة الفونج كانوا عناصر من البرنو.

وبالتالي فإن البرنوهم سودانيون بالأصالة والتاريخ وكان للاستعمار الأوروپي أهدافه الواضحة في تمزيق البرنووتشتيتهم عقب اسقاط دولتهم وتقسيمها ولهذا كان وجود البرنوفي السودان منذ عهد بعيد، فقد هاجر بعضهم إلي السوان عقب سقوط دولتهم والأحداث التي واكبت ذلك واستقروا في جميع أنحاء السودان. لكن كان من الطبيعي حتى تزيد أعدادهم في مناطق غرب السودان خاصة دارفور وقد اشهجروا في جميع أحداث السودان وبنائه كما هوواضح منذ عهد الفونج وقبلهم.

انظر أيضاً

• سلطنة كانم-برنو

المصادر

المراجع

• للمزيد عن العرب في نيجيريا راجع كتاب (تاريخ الإسلام والعرب في إمبراطورية كانم برنو) للشيخ إبراهيم صالح الحسيني، رئيس هيئة الإفتاء بجمهورية نيجيريا الفدرالية. وانظر مسقطه: https://www.alnssabon.com/t47929.html.
• أحمد بن فرتوا، ديوان سلاطين برنو، مخطوط جامعة عبدالله بايروبكلنو، ص 4.
• البكري، المغرب في ذكري بلاد أفريقيا والمغرب، طبعة باريس.