Coordinates:

أبوجعفر محمد بن الشيخ الحسن بن علي الحر العاملي (1033 هـ ـ 1104 هـ). رجل دين وفقيه ومرجع ومُحدِّث شيعي يُسمّى الحر العاملي، والعاملي نسبةً إلى جبل عامل، وكذلك يشتهر بلقب صاحب الوسائل لتأليفه الكتاب الروائي تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة.

وقد لعب دورًا دينيًا مهمًا في الدولة الصفوية حيث تقلّد المناصب الدينية والقضائية، فأصبح في فترةٍ ما قاضي قُضاة خراسان.

وهومن أبرز فهماء المدرسة الأخبارية التي لها بعض المباني والمسلكيات في استنباط الأحكام الشرعية تختلف بها عن المدرسة الأصولية - التي ينتمي إليها الغالبية العظمى من فهماء الشيعة -؛ حيث تعتدّ المدرسة الأخبارية بفهم الفقه وقواعده وحده، بالإضافة لبعض الاختلافات الطفيفة في جوانب أخرى كفهم الرجال.

سيرته

ولد الشيخ الحرّ العاملي في الثامن من رجب 1033 هـ، بقرية مَشْغَرى (مشغرة) وهي من قرى البقاع في لبنان، ومن المحققين والمؤرخين مَن يلحقها بجبل عامل. وقد وُلد في العهد التي كانت فيه لبنان جُزءًا من الدولة العثمانية.

أسرته وعائلته

يرجع نسب الحُرّ العاملي إلى رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة التميمي، وينتهي إلى الحر بن يزيد الرياحي الذي قُتل مع الحسين بن علي في معركة كربلاء يوم عاشوراء.

وينتمي إلى أسرة آل الحر التي يقول فيها المؤرّخ محسن الأمين: آل الحرّ بيت فهم قديم، نَبَغ فيه جماعات، ولا يزال الفهم في هذا البيت إلى اليوم، يمتازون بالكرم والسخاء، وبشاشة الوجه وحُسن الأخلاق. فهوسليل عائلة كثر فيها الفهماء ومنهم:

1. جدّ والده، الشيخ محمد بن حسين الحر العاملي المشغري: تفهم على الشهيد الثاني، وأجازه وتزوج الشهيد الثاني بابنته.
2. خال والده، الشيخ الشيخ علي بن محمود العاملي: تفهم على الشيخ محمد بن علي الحرفوشي وعلى الشيخ محمد بن علي التبنيني كما ودرس على الشيخ محمد بن حسن صاحب المعالم، وهوخال والد صاحب الوسائل. من مصنفاته (رسالة الإنكار في مسألة الدار)، (رسالة في الفصر)، (رسالة في الدراية)، (رسالة في العروض) و(رسالة في المنطق).
3. عم والده، الشيخ محمد بن محمد بن الحسين الحر العاملي: كان شاعرا مجيدا، قرأ على السيد محمد صاحب المدارك والشيخ حسن صاحب المعالم والشيخ بهاء الدين العاملي، توفي عام 980 هـ، وله من المؤلفات، (نظم تلخيص المفتاح)، (رسالة في الأصول)، (رسالة في العروض).
4. عم والده وجده لأمّه الشيخ عبد السلام بن محمد الحر العاملي: من تلامذة الشيخ حسن صاحب المعالم والسيد محمد صاحب المدارك، له جملة من المؤلفات منها (رسالة في المفطرات)، (إرشاد المنصف البصير إلى طريق الجمع بين أخبار التقصير)، (رسالة في الجمعة)، ومن تلامذته (محمد بن الحسن الحر العاملي صاحب الوسائل)، وقد عمّر الشيخ عبد السلام حتى جاوز التسعين.
5. جدّه، الشيخ علي بن محمد الحر العاملي، كان من تلامذة الشيخ حسن صاحب المعالم والسيد محمد صاحب المدارك، توفي بالنجف مسموما.
6. عمّه، الشيخ حسين بن علي بن محمد الحر العاملي: سافر إلى أصفهان وسكن بدارة الشيخ بهاء الدين العاملي، ودرس عليه. وكان الشهيد الثاني جدّه لأمّه، وهوابن بنت الشيخ حسن صاحب المعالم.
7. عمّه، الشيخ محمد بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي المشغري: توفي عام 1081 هـ، أمّه بنت الشيخ حسن صاحب المعالم، له رسالة في أسفاره سماها (الرحلة) وله شعر كثير.
8. والده، الشيخ حسن بن علي بن محمد (بن محمد) الحر العاملي المشغري: كان عالما بفنون اللغة والأدب والفقه ولا سيما المواريث ولد عام 1000 للهجرة وتوفي في طريق مشهد في خراسان عام 1062 ودفن في مدينة مشهد، قرأ عليه ابنه محمد بن الحسن الحر العاملي.
9. ابن عمّه، الشيخ حسن بن محمد بن علي بن محمد الحر العاملي: كان فاضلا صالحا فقيها عارفا بالعربية.
10. أخوه لأبيه وأمه الشيخ أحمد الحر العاملي: وهوأحمد بن الحسن بن علي الحر العاملي، كان عارفا بالتواريخ له كتاب في تفسير القرآن وكتاب آخر في التاريخ أسماه التاريخ الكبير والصغير وله حاشية على كتاب المختصر النافع، وله أيضا كتاب جواهر الكلام في الخصال المحمودة في الأنام، وله أيضا كتاب الدر المسلوك في أحوال الأنبياء والأوصياء والخلفاء والملوك. ولد عام 1034 هجرية وتوفي عام 1120 هجرية.
11. أخوه، الشيخ زين العابدين بن الحسن بن علي بن محمد الحر العاملي: كان عالما محققا عارفا بالعربية والفقه والحديث، توفي بصنعاء عام 1078 هجرية. له عدد من المؤلفات منها (رسالة في التقية)، (تاريخ باللغة الفارسية)، (ديوان شعري يقرب من 5000 بيتا)، (متوسط الفتوح بين المتون والشروح) وهي رسالة في فهم الهيئة.
12. أخوه، الشيخ علي بن الحسن بن علي بن محمد الحر العاملي: قرأ على أبيه وأخيه صاحب الوسائل وتوفي في طريق مكة عام 1078 هجرية.
13. ابن أخته، الشيخ أحمد بن الحسن بن علي الحر العاملي المشغري: له شرح على أرجوزة المواريث التي نظمها الحر العاملي (خاله).
14. ابنه، الشيخ محمد رضا بن محمد بن الحسن الحر العاملي: توفي عام 1110 هحرية، ودفن بالقرب من قبر أبيه، وقد قام مقام والده بعد وفاته وعاش بعده ست سنين، جمع شعر الشيخ بهاء الدين العاملي في ديوان مستقل.

دراسته وأساتذته

في ترجمته لنفسه في كتابه أمل الآمل في تراجم جبل عامل يذكر دراسته فيقول أنّه قرأ ودرس في بلدته مشغرة عند أبيه وعمه وجده لأمه وخال أبيه وغيرهم، كما تفهم في قرية جباع على ثُلّة من رجال الدين هناك منهم الشيخ زين الدين بن محمد بن الحسن صاحب المعالم بن زين الدين الشهيد الثاني وحسين الظهيري وغيرهما، وهويروي بالإجازة عن المجلسي ونعمة الله الجزائري وغيرهما، وأبرز أساتذته:

1. عم والده وجده لأمّه، الشيخ عبد السلام بن محمد الحر العاملي: وقد قرأ عليه وهوصغير السن.
2. خال والده، الشيخ الشيخ علي بن محمود العاملي.
3. أبوه، الشيخ الحسن بن علي الحر العاملي.
4. عمّه، الشيخ محمّد بن علي الحر العاملي.
5. الشيخ زين الدين بن محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني: ولد عام 1009 هجرية واختُلف في تاريخ وفاته بين الأعوام 1062 أو1064 أو1074 هجرية. تفهم على والده الشيخ محمد حسن صاحب المعالم وعلى الشيخ البهائي، وجاور بمكة فترة ومات فيها ودفن هناك، وهومن أساتذة الحر العاملي.
6. الشيخ حسين الظهيري العاملي.
7. السيّد حسن الحسيني العاملي.
8. فخر الدين الطريحي.
9. الشيخ عبد الله الحرفوشي.
10. محمد طاهر الشيرازي القمي.
11. السيد ميرزا الجزائري النجفي
12. الشيخ علي حفيد الشهيد الثاني
13. الأستاذ المحقق حسين الخونساري
14. هاشم التوبلاني البحراني.
15. المولى محمد الكاشي.

من تلامذته

تتلمذ عليه عدد كبير من الفهماء في جبل عامل وفي إيران ومنهم:

1. الشيخ محمد باقر المجلسي، المعروف بالعلاّمة المجلسي.
2. السيّد نور الدين بن السيّد نعمة الله الجزائري.
3. ابنه، الشيخ محمّد رضا الحر العاملي.
4. ابنه، الشيخ حسن الحر العاملي.
5. صهره السيّد محمّد الموسوي العاملي.
6. أخوه الشيخ علي بن الحسن بن علي بن محمد الحر العاملي. (المتوفي عام 1078 هـ)
7. الشيخ إبراهيم بن علي بن موسى العاملي: كان حيا عام 1080 هـ، تفهم على الحر العاملي.
8. الشيخ مصطفى بن عبد الواحد بن سيار الحوبز
9. الشيخ محمد رضا ابن الشيخ مصطفى بن عبد الواحد بن سيار الحوبز
10. الشيخ حسن الابن الآخر للشيخ مصطفى بن عبد الواحد بن سيار الحوبز
11. السيد محمد بن محمد باقر الحسيني الأعرجي المختاري النائيني
12. السيد محمد بن محمد بديع الرضوي المشهدي
13. المولى محمد فاضل بن محمد مهدي المشهدي
14. السيد محمد بن علي بن محيي الدين الموسوي العاملي
15. المولى محمد صالح بن محمد باقر القزويني المعروف بالروغني
16. المولى محمد تقي بن عبد الوهّاب الأسترآبادي المشهدي
17. المولى محمد تقي الدهخوارقاني القزويني
18. السيد محمد بن أحمد الحسيني الجيلاني

مكانته الفهمية وأقوال الفهماء فيه

كان أديباً وشيخاً فقيهاً ومحقّقاً ولمكانته وفهمه فقد أصبح قاضي قضاة خراسان. وقد أكثر أصحاب التراجم من مدحه والثناء عليه ومنهم:

• نطق الشيخ محمد الأردبيلي في جامع الرواة: (الشيخ الإمام العلاّمة، المحقّق المدقّق، جليل القدر، رفيع المنزلة، عظيم الشأن، عالم فاضل، تام متبحّر في العلوم، لا تحصى فضائله ومناقبه).
• نطق الشيخ عباس القمي في الكنى والألقاب: (شيخ المحدِّثين، وأفضل المتبحّرين، العالم الفقيه النبيه، المحدّث المتبحّر، الورع الثقة الجليل، أبوالمكارم والفضائل، صاحب المصنَّفات المفيدة).
• نطق السيد علي خان في السلافة: (تصانيفه في جبهات الأيّام غُرَر، وحدثاته في عقود السطور دُرَر...، يُحيي بفضله مآثر أسلافه، وينتشي مصطبحاً ومُغتبقاً برحيق الأدب وسُلافه، وله شعر مُستعذَب الجَنى، بديع المُجتلى والمُجتنى).
• وصفه خير الدين الزركليّ فنطق: (بأنه فقيه إماميّ مؤرّخ).
• أما عمر كحالة فقد عقد للشيخ المترجم عنوانا في كتابه معجم المؤلفين حيث نطق:( مؤرّخ، فقيه، أُصوليّ، محدِّث متكلّم، مشارك في أنواع من العلوم).
• وأثنى عليه الشيخ يوسف البحرانيّ قائلاً:( كان عالماً فاضلاً محدِّثاً أخباريّاً).
• وذكره الشيخ عبدالحسين الأمينيّ فنطق: (مجدِّدُ شرفِ بيته الغابر، تَقلّد شيخوخةَ الإسلام على العهد الصفويّ، وقد اختصّه المولى تعالى بتوفيقٍ باهرٍ قَلَّ مَن ضاهاه فيه، فنشر أحاديث أئمّة الدين صلوات الله عليهم).

أسفاره

أقام في قريته (مشغرة) أربعين سنة، حجَّ خلالها مرَّتين، ثمَّ سافر إلى العراق، فزار هناك مراقد أئمة أهل البيت، بعد ذلك رحل إلى خراسان، فزار مرقد الإمام الرضا، واتّفقت مجاورته فيها إلى الوقت الذي ألّف كتابه (أمل الآمل) الذي ترجم فيه لنفسه ذاكراً أنّ إقامته في المشهد الرضويّ حتّى ذلك العام قد مضت عليها أربع وعشرون سنة، حجّ خلالها مرّتين، وزار خلالها أيضاً العراق مرّتين أُخريَين وكان قد زار مدينة اصفهان في تلك الفترة والتقى هناك بالشيخ محمّد باقر المجلسيّ صاحب كتاب(بحار الأنوار)، وأخذ منه إجازة الرواية وأعطاه مِثلها، واستقرّ به المقام في مشهد الرضوي مدّة ثلاثين سنة حتى أصبح من أعاظم فهمائها ومُنح منصب شيخ الإسلام ومنصب القضاء، إلى حتى تُوفّي عام 1104 هجرية.

شعره

فضلاً عن فقاهته وروايته للحديث، وتبحُّره في كثير من المعارف والعلوم، فقد كان شاعراً مُجيداً، وله ديواناً كبيراً حوى عشرين ألف بيت، وضمَّ منظومات عديدة في التاريخ، والمواريث، والزكاة، والهندسة، إضافة إلى قصائده الكثيرة في مدح أهل البيت منها:

مؤلفاته

أغنى المخطة الإسلامية بمؤلفاته التي أصبحت مرجعاً لبقية الخط عند الشيعة الإمامية، ومنها كتاب وسائل الشيعة، وكذلك صنّف الكثير من الخط والرسائل ويرى الشيخ يوسف البحراني حتى خط الحر العاملي بحاجة إلى التحقيق والتحبير والتهذيب والتنقيح، وفيما يلي بعض مؤلفاته:

الخط

• تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة: وهوكتابه الشهير المعروف بوسائل الشيعة وقد عُرف بصاحب الوسائل نسبة إلى هذا الكتاب، طبع في 30 مجلّداً محقّقاً، وقد اشتمل على جميع أحاديث الأحكام الشرعيّة الموجودة في الخط الأربعة وسائر الخط المعتمدة، مع ذِكر الأسانيد وأسماء المصادر في ترتيب حسن.
• تحرير وسائل الشيعة وتحبير وسائل الشريعة.
• الجواهر السنية في الأحاديث القدسية.
• إثبات الهُداة بالنصوص والمعجزات: في ستّ مجلّدات، مشتملة على أكثر من عشرين ألف حديث منقولة من جميع خط الخاصّة والعامة.
• الفصول المهمَّة في أُصول الأئمَّة: يشتمل على القواعد الكليّة المنصوصة في أصول الدين وأصول الفقه والطبّ والنوادر
• أمل الآمل في فهماء جبل عامل: في جزئين
• العربية العلوية واللغة المروية.
• كشف التعمية في حكم التسمية.
• هداية الأُمَّة إلى أحكام الأئمَّة.
• الصحيفة الثانية السجادية.
• فهرس وسائل الشيعة سمّاه (من لا يحضره الإمام)
• كتاب الإجازات.
• الفوائد الطوسية.
• الإثنا عشرية.
• الأخلاق
• مقتل الحسين عليه ‏السلام
• حواش على الخط الأربعة
• ديوان زين العابدين عليه ‏السلام
• ديوان شعر: يزيد عن 20000 بيت من الشعر.

الرسائل

له الكثير من الرسائل الفهميّة، منها:

• رسالة الرجعة سمّاها (الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة): تحتوي على 12 باباً تشتمل على أكثر من ستّمائة حديث وأربعٍ وستّين آيةً، وأدّلة وآراء كثيرة في إثبات هذه العقيدة.
• رسالة في خَلق الكافر
• رسالة الجمعة
• رسالة في حُكم الإجماع: أسماها(نزهة الأسماع في حكم الإجماع)
• رسالة في تواتر القرآن
• رسالة في أحوال الصحابة
• رسالة الرجال
• رسالة في الرد على الصوفية.
• رسالة في تنزيه المعصوم عن السهووالنسيان
• رسالة في الواجبات والمحرّمات المنصوصة سمّاها « بداية الهداية »
• رسالة في الوصيّة للولد

المنظومات الفهمية

كما وله الكثير من المنظومات الشعرية الفهمية ومنها:

• منظومةً في تواريخ النبيّ والأئمّة
• منظومة في المواريث
• منظومة في الزكاة
• منظومة في الهندسة

انظر أيضا تصنيف:خط الحر العاملي

وفاته

تُوفّي الشيخ الحرّ العاملي في الحادي والعشرين من شهر رمضان 1104 هـ بمدينة مشهد في إيران، ودفن بصحن حرم الإمام الرضا، وقبره معروف يزار.

المصادر

• لؤلؤة البحرين. يوسف البحراني، طبع البحرين، عام 2008 م - 1429 هـ، منشورات مخطة فخراوي.

الهامش