حيفا
|
حيفا
| |||
|---|---|---|---|
| |||
 حيفا | |||
| الإحداثيات: | |||
| الحكم | |||
| • النوع | مدينة | ||
| • العمدة | يونا يهاڤ | ||
| المساحة | |||
| • المدينة | 63٫666 كم² (24٫582 ميل²) | ||
| التعداد(2013) | |||
| • المدينة | 292٬500 | ||
| • الحضر | 600٬000 | ||
| • العمرانية | 1٬050٬000 | ||
| المسقط الإلكتروني | haifa.muni.il (إنگليزية) | ||
حيفا (بالعبرية: חֵיפָה Heifa ، النطق العبري: [χei̯ˈfa]، العامية النطق العبري: [ˈχai̯fa])، هي أكبر مدينة في شمال إسرائيل، وثالث أكبر مدينة في البلاد، عدد سكانها يزيد على 291.000 نسمة. يعيش 300.000 آخرين في بلدات تتصل مباشرة بالمدينة وتضم ديالة الكرمل، كرايوت، نيشر، تيرات الكرمل، وبعض الكيبوتسات.
تشتهر حيفا بأنها مركز الصناعة والتكنولوجيا في إسرائيل. وهناك مقولة "حيفا تصنع، والقدس تصلي، وتل أبيب تلعب".
التسمية
يعتقد حتى أقدم ذكر للمنطقة اتى على يد يوسابيوس القيصري والذي ذكر وجود منطقة تحت اسم سيكانيوم (باللاتينية: Sycaminum) بمعنى "الجميز" بين بطوليمايس وقيصرية، كما ورد ذكر نفس المنطقة في مخطوطات توراتية تحت اسم شقمونا שקמונה. غير حتى الصلة بين شقمونا/سيكانيوم ومدينة حيفا لا تزال محل شك. لم يظهر اسم حيفا الحديث حتى زمن الإمبراطورية الرومانية حيث أطلقت التسمية اللاتينية Efa على مستوطنة يهودية وحصن روماني في مسقط المدينة الحالي.
نادىها الصليبيون "حيفا " أو"خيفاس" أو"خيفس"، وأطلق عليها هذا الاسم نسبة للكاهن الكبير "قيافا" من عهد يسوع. وقد أسماها مؤرخ آخر "بورفيريا الجديدة" للتفريق بينها وبين "بورفيريا القديمة"، الواقعة على الشاطىء اللبناني. ومعنى الحدثة " بورفيريا" الأرجواني أوالمحار واللؤلؤ الذي استخرجوه من حلزون البحر في هذه المنطقة. كما ورد ذكر المدينة في معجم البلدان لصاحبه "ياقوت الحموي"، والذي ذكر حتى أصل التسمية مأخوذ من "حيفاء"، وهي من الحيف بمعنى الجور والظلم.
وفي القرن الخامس هجري ذكرها الرحالة " ناصر خسرو" ونطق: "بها نخل وأشجار وعمال يعملون السفن البحرية المسماة "الجودي". وأسماها الرحالة اليهودي "بنيامين الطليطي" "جات حيفر" وسمى سكانها "بالأدوميين". وهناك ربان آخر أسماها "حيفو". ويُنسَب إليها "إبراهيم بن محمد بن عبد الرازق الحيفيّ" من أهل "قصر حيفا"، من فهماء الحديث، المتوفى سنة 476 هـ (تاريخ ابن عساكر). ومحمد بن عبد الله بن علي القيسراني القصري، نسبة إلى قصر حيفا، توفي بحلب سنة 544 هـ. وفي أدب الرحالة من الفترة العثمانية، وُجدَ الاسم على عشرين صورة مختلفة تقريباً. وفي سنة 1586م يتحدث "جيوفاني زوالارت" عن "Coface" ,"Caifas" ويدعوها روجر عام 1632م "Caipha". وفي بداية القرن التاسع عشر زارها سفير النمسا فنطق "إن العرب يسمونها حيفا (Hipha)".
على الرغم من تعدد مسميات مدينة "حيفا" وظهور اسمها بعدة أشكال ولغات، إلا حتى التسمية الدارجة والمتعارف عليها هي التسمية العربية حيفا (باللاتينية: HAIFA)، وهي التسمية التي داوم العرب على استعمالها، بلفظ واحد وثابت، والتي أطلقت على "حيفا الجديدة" التي بناها ظاهر العمر الزيداني.
التاريخ
التاريخ المبكر
من المرجح حتى نشأة المدينة كانت في مسقط تل السمك الذي يرتفع قليلاً عن سطح البحر، والواقع في حيفا القديمة. أما أقدم ذكر للمدينة في المصادر العربية فقد أورده الرحالة ناصر خسرو452هـ/1060م ثم وردت بعد ذلك عند الشريف الإدريسي وياقوت الحموي باسمها الحالي.
سُكنت منطقة حيفا منذ عصور ما قبل التاريخ، وقد اكتشفت بقايا هياكل بشرية في كهوف جبل الكرمل، غير حتى أول من سكنها في العصور التاريخية كان العرب الكنعانيون. وفي عام 1191 ق.م نشبت معركة بين الفلستيين والمصريين أدت إلى سيطرة الفلستيين على تام المنطقة الساحلية من حيفا إلى غزة. وقد تعرضت المدينة عدة مرات للإعمار والخراب تحت سيطرة الشعوب القديمة من آشوريين وكلدانيين وفرس ويونان وسلاجقة.
ويذكر الإنجيل حتى السيد المسيح وطء أرض حيفا عند مروره بها مع والدته في طريقه من مصر إلى الناصرة، ومر بحيفا أيضاً بولس الرسول قادماً من عكا في عام 58م. وكانت حيفا زمن الرومان تقوم على مسقط تل السمك غربي حيفا الحالية وجنوبي رأس الكرمل. وقد عثر في المسقط على رصيف بحري وعدة قبور وحمام من ذلك الزمن.
الحكم الصليبي، الأيوبي والمملوكي
لم يكن لحيفا أهمية تذكر زمن الفتح العربي، بل كانت عكا تفوقها بالأهمية، كذلك كان الحال زمن الحروب الصليبية، وتناوبت السيطرة على المدينة من قبل المسلمين والفرنجة مرات عدة حتى استرجاعها نهائياً من قبل المماليك عام 1291. وقد ظلت تحت حكمهم حتى الاحتلال العثماني لبلاد الشام،وأشير إليها بأنها قرية في ناحية عتليت الغربي التابع لسنجق اللجون، أحد ألوية ولاية دمشق الشام.
استولى الفرنج على بيت المقدس عام 1099 م بقيت حيفا تابعة للدولة الفاطمية وكان لها فيها حامية صغيرة. وفي حزيران سنة 1100 م وصل إلى حيفا أسطول بندقي من مائتي سفينة. بقيت حيفا في أيدي الفرنجة إلى عام 1187 م حيث عادت للمسلمين إثر فوز صلاح الدين في معركة حطين في تلك السنة. وقبل سقوط عكا بأيدي الأوروبيين عام 1191 م بقليل، أمر بهدم أسوار حيفا وحصونها بعد حتى أخلتها حاميتها. وبموجب صلح الرملة عام 1192 م كانت حيفا ضمن المنطقة الساحلية ـ من صور إلى يافا ـ التي عهد بحكمها للفرنجة.
وفي عام 1250 ـ 1251 اهتم لويس التاسع ملك فرنسا بتحصين حيفا وقيسارية حتى إذا كان عام 1265 م تعرضت لهجوم الظاهر بيبرس. والظاهر حتى الفرنجة عادوا، بعد ذلك لحيفا واستقروا فيها. ولما استولى الملك الأشرف خليل بن قلاوون على عكا عام 1291م استرد حيفا دون حتى يصادف مقاومة وكان ذلك في 31 تموز من العام المذكور. ورأى حتى يسقط الهدم فيها وفي صيدا وصور وعتليت خوفاً من حتى يعود الأعداء للاستفادة منها. إلى غير ذلك بقيت حيفا مهجورة لمدة طويلة إلى أيام حكم الأمير فخر الدين المعني الثاني الذي كانت جنوده تنزل برج حيفا حفظًا للأمن. إلاّ حتى هذا البرج هدمه أحمد بن طرباي الأمير الحارثي على إثر الاتفاق الذي تم بينه وبين المعني عام 1623 م.
الحكم العثماني
بقيت حيفا مهملة أيام الحكم العثماني فلم تكن في أواخره سوى قرية متوسطة الحجم، غير أنها بدأت تنموبسرعة بعد ذلك، وبدأ كثير من الأجانب يقصدونها للاستيطان والعمل فيها. وفي عام 1905 افتتح رسمياً خط حديد دمشق - حيفا وأجريت تحسينات كبيرة على الميناء، وصارت المدينة تتصل بدمشق وحوران والأردن، وتمثل ميناء تصدير لهذه الأنطقيم ونقطة اجتياز لوارداتها من أوربا وأمريكا. في عام 1918 احتلها البريطانيون وأوصلوا إليها خط السكة الحديدية من مصر، كما ربطوها بكل من بيروت وطرابلس. وجرى توسيع الميناء وتحديثه في عام 1919 ليصبح من أكبر الموانئ على البحر المتوسط. غير حتى الافتتاح الرسمي للميناء كان في عام 1933.
الإنتداب البريطاني
بعد خروج بريطانيا منتصرة من الحرب العالمية الأولى عام 1918 م، أصبحت فلسطين خاضعة للانتداب البريطاني الذي أقيم على أساس وعد بلفور الذي وعد الحركة الصهيونية بإقامة "وطن قومي" يهودي في فلسطين وطرد سكانها الأصليين العرب. في السنوات الأولى من فترة الانتداب شجعت سلطات الانتداب الهجرة اليهودية إلى فلسطين وسهلت عليهم إجراءات شراء الأراضي في منطقة الانتداب. غيرت السلطات البريطانية سياستها في فترة لاحقة، ولكن عدد السكان اليهود في مدينة حيفا كان أقلية في بداية أربعينات القرن العشرين. وفي تموز 1920 م، وقبل حتى يقر مجلس عصبة الأمم صك الانتداب، الذي كانت ستحكم فيه فلسطين، بحوالي عامين، غيرت الحكومة البريطانية الإدارة العسكرية في فلسطين إلى إدارة مدنية، وسبقت الحوادث، ووضعت صك الانتداب موضع التطبيق قبل إقراره رسمياً، وعينت السير "هربرت صموئيل" اليهودي البريطاني "أول مندوب سامي في فلسطين". وقد اختلف هذا العهد عن جميع العهود السابقة التي مرت بها المسيرة التاريخية للمدينة، فقد طغت الأحداث السياسية في هذا العهد 1917- 1948 م على جوانب الحياة الأخرى للمدينة، كما تميز هذا العهد بتطبيق المخطط الصهيوني الاستعماري في فلسطين.
وقد بلغ عدد التجمعات اليهودية الجديدة التي أقيمت في قضاء حيفا خلال فترة الانتداب 62 تجمعاً سكنياً. وأصبح اليهود أكثرية في حيفا بعد طرد سكانها الأصليين العرب بعد نكبة الشعب الفلسطيني عام 1948.
ساهمت حيفا - ومعها يافا، كمدينتين فلسطينيتين منفتحتين في تطوير قدرات مواطنيها وتكوين شرائح ونخب مثقفة ومتفهمة لعبت دورًا في قيادة مشاريع سياسية واقتصادية واجتماعية داخل المدينتين وخارجها. حيفا مدينة كوسموبوليتية (عالمية) بيدها مفاتيح الحفاظ على موروثها الثقافي ومنفتحة أمام أفكار معاصرة ومتقدمة وافدة عليها من الغرب.
شهدت المدينتان نشاطًا ثقافيًا خلال فترة الانتداب ما لم تشهده أي مدينة عربية أخرى على المستويين الفلسطيني والعربي. مسارح وصالات عرض السينما وجمعيات أهلية ومدارس راقية ومتقدمة، وفرق كشفية ورياضية وصحف على مستوى راق من الأداء الإعلامي والصحافي، ونشاطات سياسية متمثلة في أحزاب مختلفة أكدت حرية التعبير عن الرأي. عهدت يافا وحيفا كيف من الممكن أن تعيش فترتين متناقضتين ومختلفتين وأن تنقل الواحدة مع الأخرى من فترة الأتراك إلى فترة الإنجليز، سائرتين في طريق التحولات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية. إذا غياب المدينة الفلسطينية المتمثل بيافا وحيفا ليس بالأمر الهين أوالبسيط، إنه غياب ثقافة وحضارة مركزية شكلت ركنًا أساسيًا من وجود الشعب الفلسطيني وتطلعاته نحوالمستقبل، هذه التطلعات التي عهد المشروع الصهيوني كيف من الممكن أن يقضي عليها عام 1948.
قرار التقسيم
قامت هيئة الأمم المتحدة عام 1947 بمحاولة لإيجاد حل للنزاع العربي/اليهودي القائم على فلسطين، وقامت هيئة الأمم بتشكيل لجنة "UNSCOP" المتألّفة من دول متعدّدة باستثناء الدّول دائمة العضوية لضمان الحياد في عملية إيجاد حلّ للنزاع.
قامت اللجنة بطرح مشروعين لحل النزاع، تمثّل المشروع الأول بإقامة دولتين مستقلّتين، وتُدار مدينة القدس من قِبل إدارة دولية. وتمثّل المشروع الثاني في تأسيس فيدرالية تضم كلا من الدولتين اليهودية والعربية. ومال معظم أفراد لجنة "UNSCOP" تجاه المشروع الأول والرامي لتأسيس دولتين مستقلّتين بإطار اقتصدي موحد. وقامت هيئة الأمم بقبول مشروع لجنة "UNSCOP" الدّاعي للتقسيم مع إجراء بعض التعديلات على الحدود المشهجرة بين الدولتين، العربية واليهودية، على حتى يسري قرار التقسيم في نفس اليوم الذي تنسحب فيه قوات الانتداب البريطاني من فلسطين.
منح قرار التقسيم 55% من أرض فلسطين للدولة اليهودية، وضمت حصّة اليهود من أرض فلسطين على وسط الشريط البحري (من أسدود إلى حيفا تقريبا، ما عدا مدينة يافا) وأغلبية مساحة صحراء النّقب (ما عدا مدينة بئر السبع وشريط على الحدود المصري). ولم تكن صحراء النّقب في ذاك الوقت صالحة للزراعة ولا للتطوير المدني، واستند مشروع تقسيم الأرض الفلسطينية على أماكن تواجد التّكتّلات اليهودية بحيث تظل تلك التكتّلات داخل حدود الدولة اليهودية.
ولقد سقطت حيفا ضمن حدود الدولة اليهودية الموعودة حيث قررت لجنة الأمم المتحدة حتى تكون المدينة الميناء الرئيسي لهذه الدولة. وفي 21 أبريل 1948 أبلغ الحاكم العسكري البريطاني العرب قرار الجلاء عن حيفا في حين كان قد أبلغ الجانب الصهيوني بذلك قبل أربعة أيام وكان هذا الإعلان إشارة لبدء القوات الصهيونية خطتها في الاستيلاء على المدينة.
دولة إسرائيل
في نكبة عام 1948 م، طُرِد وهُجِّر غالبيّة سكان حيفا العرب منها فاستحالوا لاجئين حيث لم يسمح إلا للقليل منهم بالعودة إلى مدينتهم، في حين صادرت دولة إسرائيل البيوت العربية التي هجرت من أهلها.
اعتبرت القيادات الصهيونية السياسية والعسكرية حتى بقاء مدينتي يافا وحيفا بيد العرب كارثة كبرى للمشروع الصهيوني، لذا فإن تصفية هاتين المدينتين هوفي حد ذاته مساهمة كبيرة في نجاح هذا المشروع، وبالتالي يؤدي إلى إضعاف أي محاولة فلسطينية لإعادة بناء المدينة الفلسطينية من جديد. بمعنى آخر فإن تصفية حيفا ويافا هوفي حد ذاته تصفية للحياة المدينية الفلسطينية، وتحويل الفلسطينيين في هاتين المدينتين والقرى المحيطة بهما إلى لاجئين ومشردين بعيدين عن مراكز القرار وصنعه وتأثيره.
رعت بلدية حيفا برئاسة شبتاي ليفي ونائبه أبا حوشي (وهومن قياديي الهاغاناه وصاحب علاقة مع العرب في المدينة وخارجها) بهدم مئات البيوت والمباني العربية في معظم الأحياء العربية التي استولت عليها عصابة الهاغاناه وذلك من منطلق منع عودة الحيفاويين إلى مدينتهم، وأيضًا تمّ هدم الحسبة بكاملها وهي المنطقة التي كانت تعبير عن الملجأ الأمين لأهالي حيفا العرب. وهذه الحسبة قد تم بناءها زمن الأتراك، وكانت الحسبة قريبة من بوابة الميناء، لذا فمع القصف زحفت الجموع الغفيرة من الحسبة باتجاه الميناء. واعتبر اليهود طرد الفلسطينيين فرصة مضىية لتحويل حيفا من مدينة عربية إلى مدينة يهودية شكلاً ومضمونًا. وأصدر بن غوريون أوامره بعدم هدم الأماكن المقدسة لإظهار احترام اليهود لها. بالإضافة إلى جميع ذلك، فلم يتم بناء أي حي عربي حديث في حيفا منذ 1948، في حين تمّ بناء المئات من الأحياء اليهودية. ويعتبر السكان العرب الذين بقوا اليوم من أنشط الجماعات الداعية إلى المساواة في إسرائيل، كان من بينهم المحرر إميل حبيبي، والمؤرخ أميل توما، والمحرر بولس فرح، والمحامي الأرض حنا نقارة، والقائد توفيق طوبي.
في عام 2006، وفي خضم الحرب الإسرائيلية على لبنان، رد حزب الله اللبناني بقصف حيفا بـ 93 صاروخا مسقطة العشرات من الإصابات بين الإسرائيليين بين قتيل وجريح، فيما دوت صفارات الإنذار في مختلف مدن شمال إسرائيل بعد سقوط دفعة من صواريخ حزب الله، والذي كان مؤشر على تصعيد نوعي لعمليات المقاومة ضد إسرائيل. كما أوضح الحزب في بيان له حتى ذلك القصف اتى ردا على الاعتداءات الإسرائيلية التي طالت مختلف المناطق اللبنانية وخصوصا بعض مناطق العمق، وارتكابها لمجازر فيها. يُشار بالذكر إلى حتى المدينة قد شهدت قصفا بصواريخ عربية سابقا، وبالتدقيق في حرب الخليج الثانية عام 1991، عندما قام العراق بقصف عدة مواقع إسرائيلية في حيفا وتل أبيب ومدن أخرى بعدة صواريخ سكود.
الديموغرافيا
|
مدينة حيفا السكان حسب السنة | |
| 1800 | 1,000 |
| 1840 | 2,000 |
| 1880 | 6,000 |
| 1914 | 20,000 |
| 1922 | 24,600 |
| 1947 | 145,140 |
| 1961 | 183,021 |
| 1972 | 219,559 |
| 1983 | 225,775 |
| 1995 | 255,914 |
| 2005 | 267,800 |
| 2009 | 265,000 |
بلغ عدد سكان المدينة قرابة 265 ألف نسمة في عام 2008 - وفقا لمخط الإحصاء الإسرائيلي. وتُعتبر حيفا اليوم من المدن المختلطة سكّانياً في إسرائيل. يشكل اليهود من هؤلاء السكان الغالبية، بعد تهجير معظم سكان المدينة العرب (المسلمين والمسيحيين)، وإحلال المهاجرين اليهود من جميع أنحاء العالم مكانهم بعد النكبة عام 1948، بالإضافة إلى اليهود الموجودين أصلا في حيفا.
يشار بالذكر إلى حتى المسيحيين في حيفا ينتمون إلى عدة طوائف أهمها الروم الكاثوليك، حيث تعتبر حيفا مقر مطرانية الروم الكاثوليك في الجليل، والأرثوذكس، بالإضافة إلى الموارنة، والذين يعود أول ذكر لوجودهم في حيفا لسنة 1677 م. إلى جانب الأرمن والطوائف البروتستانتية. كما ينتمي البعض الآخر إلى أديان وطوائف أخرى كالبهائيين، الذين يعتبرون حيفا مكانًا مقدسًا ومقصدًا للحج منذ 1860. ويقطن أيضًا في حيفا الجماعة الأحمدية ويتمركز أغلبهم في حي الكبابير.
قبل النكبة
كانت حيفا تُعتبر ثالث أكبر مدن فلسطين التاريخية بعدد السكان، أيام الانتداب البريطاني على فلسطين. ولقد تطور عدد سكان المدينة من 10,447 نسمة عام 1916 إلى 24,634 نسمة عام 1922، و50,483 نسمة عام 1931، و99,090 نسمة عام 1938، و138,300 نسمة عام 1945. وكان عدد السكان في قبل النكبة وسقوط المدينة بيد المنظمات اليهودية عام 1948، يقارب 150,000 نسمة - يتوزعون بين 70,000 عرب (نصفهم من المسلمين والنصف الآخر من المسيحيين)، و80,000 من اليهود المهاجرين. وتعود زيادة نسبة اليهود إلى العرب في تلك الفترة لقيام الوكالة اليهودية بهجريز هجرة يهود العالم إلى فلسطين في حيفا طيلة ثلاثة عقود سبقت تاريخ النكبة لأهميتها الإستراتيجية ومسقطها.
بعد النكبة
هبط مجموع سكان حيفا في أواخر عام 1948 إلى 97,544 نسمة بسبب الاحتلال الإسرائيلي للمدينة وطرد السكان العرب منها (الذين أصبح عددهم 2,500 نسمة في حيفا بعد النكبة)، فأصبح اليهود يؤلفون بعد رحيل معظم العرب 96% من عدد سكان المدينة. وفي نهاية 1950 زاد عدد سكان حيفا بعمل تدفق المهاجرين اليهود للإقامة فيها فوصل إلى 140،000 نسمة. وأخذت المدينة تنموباطراد بعدئذ. ففي عام 1952 كان عدد سكانها أكثر من 150،000 نسمة وفي عام 1955 وصل إلى 158،700 نسمة، ثم زاد إلى 183،000 نسمة عام 1961، وإلى 209،900 نسمة عام 1967، ووصل إلى 225،800 نسمة عام 1973.
ويشكل العرب اليوم ما نسبته 10 % من السكان في حيفا (أي حوالي 40,000 نسمة)، نتيجة للهجرة العكسية لليهود من حيفا إلى دول أخرى، ولزيادة معدل الخصوبة للأسر العربية مقارنة بالأسر اليهودية.
الجدول الآتي يُظهر عدد سكان مدينة حيفا في فترات مختلفة عبر العقود المنصرمة:
الجماعات الدينية والعرقية
الجغرافيا
المسقط
تقع مدينة حيفا على خليج عكا في الطرف الشمالي من السهل الساحلي في فلسطين، عند تقاطع درجة عرض 49َ 35ْ. وخط طول 59َ 34ْ. وهي ذات مسقط جغرافي هام. حيث تمثل نقطة التقاء البحر بكل من السهل والجبل، كما أنها من أكبر الموانئ الفلسطينية . وللمدينة ظهير مباشر غني، يتكون من مناطق شمالي فلسطين ولاسيما سهل مرج ابن عامر، وظهير غير مباشر يضم الأردن وسورية والعراق، وخاصة بعد افتتاح خط أنابيب النفط العراقي الذي يصل كركوك بحيفا في عام 1933، غير حتى هذا الوضع تغير بعد عام 1948، حينما انعدم فيه الظهير غير المباشر للمدينة.
المناخ
مناخ المدينة من النموذج المتوسطي، فهوحار جاف صيفاً ومعتدل رطب شتاءً. ويراوح متوسط الحرارة السنوية بين 20ْ- 21ْ، ويكون متوسط فصل الشتاء 12ْ ومتوسط فصل الصيف 28ْ. ويبلغ معدل الأمطار السنوية 635مم، تهطل في 31 يوماً وسطياً. ويعبر مدينة حيفا نهر المبتر، بتصريف سنوي يبلغعشرة ملايين م3، غير أنه يجف في أثناء الصيف في معظم الأحيان.
| بيانات مناخ حيفا | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| الشهر | يناير | فبراير | مارس | أبريل | مايو | يونيو | يوليو | أغسطس | سبتمبر | اكتوبر | نوفمبر | ديسمبر | العام |
| العظمى المتوسطة °س (°ف) | 17.3 (63.1) |
19.5 (67.1) |
22.6 (72.7) |
25.9 (78.6) |
27.2 (81) |
29.3 (84.7) |
31.8 (89.2) |
31.4 (88.5) |
28.9 (84) |
25.5 (77.9) |
21.7 (71.1) |
19.2 (66.6) |
24٫76 (76٫57) |
| الصغرى المتوسطة °س (°ف) | 7.9 (46.2) |
9.4 (48.9) |
12.5 (54.5) |
17.6 (63.7) |
19.2 (66.6) |
21.6 (70.9) |
23.8 (74.8) |
22.5 (72.5) |
20.7 (69.3) |
16.5 (61.7) |
14.1 (57.4) |
8.5 (47.3) |
15٫94 (60٫69) |
| هطول mm (inches) | 235.9 (9.287) |
129.2 (5.087) |
82.8 (3.26) |
33.6 (1.323) |
4.7 (0.185) |
0.2 (0.008) |
0.0 (0) |
0.2 (0.008) |
3.2 (0.126) |
58.0 (2.283) |
107.4 (4.228) |
214.5 (8.445) |
857٫3 (33٫752) |
| Avg. precipitation days | 13.9 | 11.4 | 8.6 | 3.6 | 2.4 | 0.1 | 0.0 | 0.1 | 1.8 | 4.9 | 8.0 | 11.8 | 63٫7 |
| [] | |||||||||||||
الجيولوجيا
إن قرب جبل الكرمل من البحر، مشكلاً رأس الكرمل، فرض على المدينة حتى تقوم على أرض سهلية وسفوح جبلية. إلى غير ذلك نجد حتى ازدياد سطح الأرض في المدينة يراوح بين 50-546م. وأدى الصدع الذي يحاذي الجبل من الشمال والشرق إلى هبوط الأرض على طوله وتشكيل خليج عكا. وقد نتج من ذلك وجود أحياء في السهل الساحلي وأخرى تتسلق سفوح الجبل، وجرى تخطيط المنطقة الممتدة من جنوب شرقي الخليج حتى مدينة عكا، إذ تشتمل على مناطق فرعية ذات وظائف متخصصة، ففي الجنوب أقيمت منطقة صناعية قريبة من الميناء وأقيمت في الوسط منطقة سكنية، وانتشرت في الشمال الأراضي الزراعية. وأما في جبل الكرمل فقد شيدت الأبنية السكنية الحديثة. وما تزال البلدة القديمة بمسجدها وأسواقها ومحلاتها التجارية تحتفظ بطابعها الشرقي. وتواصل المدينة توسعها على طول الساحل وفوق منحدرات جبل الكرمل، كذلك ظهرت ضواحي عدة من أحجام مختلفة . وبعد حتى كانت مساحة المدينة لا تزيد على 54 كم2 قبيل عام 1948، وصلت إلى 181كم2 في عام 1980.
الحياة النباتية والحيوانية
الضواحي
تعتبر أحياء وادي النسناس وعباس ومحطة الكرمل والكبابير والحليصا ووادي الجمال ووادي الصليب الأحياء العربية التي بقيت بعد النكبة، أوالتي تحوي نسبة كبيرة من العرب. ولقد عملت بلدية حيفا بعد النكبة على إنشاء الكثير من الأحياء الأخرى للمستعمرين اليهود.
العمارة والتخطيط الحضري
الطراز المعماري
لحيفا هوية معمارية متناقضة بين الطابع التراثي العربي القديم، والطابع الحداثي الغربي الذي أتى به الغرب ثم اليهود المهاجرون من دول العالم بعد حرب 1948 وتأسيس إسرائيل. إذا العمارة الحيفاوية التقليدية هي مماثلة لإسلوب العمارة في المدن الفلسطينية الكبرى قبل حرب 1948. كما حتى التراث المعماري الفلسطيني في المدينة بعهد ظاهر العمر والذي قام بتأسيس حيفا الجديدة قبل حوالي 250 عاما، يختلف عن العهد الذي تلاه من حيث العمران الحديث، حيث حتى التراث المعماري الفلسطيني في الحقبة الأولى تميّز بكونه اعتمد على الحجر الكلسي وبساطته، بينما في الحقبة الثانية، تميّز بتألقه، وما تظل منه قائما في أحياء حيفا أجمع، كما حتى حيفا داخل الأسوار التي بناها الظاهر عمر لم يبق منها الا القليل. ولقد تميز الإعمار العربي الفلسطيني في تلك الفترة ببناء شرفات فيها أعمدة رخامية، وعادة ما كان عددها ثلاث فقط. ولقد نجح عرب حيفا بالحفاظ على الكثير من المباني رغم قرار إسرائيل بهدم معظم المعالم التاريخية للمدينة، خاصة بعد حرب 1948.
كما استعان سكان المدينة بمهندسين معماريين عربا ويهودا على حد سواء، إضافة للأجانب وبينهم الألمان الذين كانوا قد قدموا لحيفا. حيث ثمت اختلاف في الهندسة والعمران، من حيث الطابع العربي والطابع الأجنبي، عملى سبيل المثال، حافظ العرب على الأعمدة الثلاث كطابع للبنيان العربي، دامجين مع ذلك "مطلع درج" كما هومعهود في العمران الأوروبي – المودرني. كما أنه في الكثير من أنحاء أوروبا لم ينجح هذا الأسلوب، بينما في مدن فلسطينية كثيرة بقيت هذه المباني وهذا الطابع المودرني كما هووحوفظ عليه. إذا المبنى العثماني الوحيد الذي سلم وبقي على حاله قائما، هومبنى محطة القطارات شرق حيفا، والتي تحوّل جزء من المبنى الصامد منها إلى متحف للقطارات اليوم.
التخطيط العمراني
واكب تطور النموالسكاني تطور النموالعمراني للمدينة، فهي تواصل امتداها منذ الخمسينات حتى الوقت الحاضر على طول شاطيء البحر المتوسط وفوق منحدرات جبل الكرمل وقمته. وقد زادت كثافة السكان والحركة التجارية في حي "الكرمل" فأصبح مركزا لتجارة المفرق وللخدمات وللتسلية بعد حتى التحم بقلب المدينة الذي يتحرك نحوه. وبقيت المدينة السفلى (حيفا القديمة) تمثل حي الأعمال المركزي بعد حتى أجريت على مخططها الهندسي تعديلات كبيرة. وأخذت قمة الكرمل تستقبل جموع السكان الذين يتحركون للسكنى في الأعلى. وأنشئت مشروعات إسكان ضخمة وظهر عدد من الضواحي الكبيرة مثل "كريات اليعزر" على الساحل، و"روميما الجنوبية" على حافة الكرمل.
وتمتد المنطقة الصناعية فوق الأراضي الرملية المحاذية للخليج البحري حتى مدينة عكا، وتعد مدينة الصلب أبرز مرافق المنطقة الصناعية. وتمتد الأحياء السكنية إلى الشرق من الخليج فوق قمم ومنحدرات الكرمل، وتتخلل هذه المباني السكنية منتزهات وأشجار ترصّع الأودية. وأما حيفا القديمة (السفلى) فتتوسع نحوالغرب والجنوب إلى منطقة ساحل الكرمل، فحيفا مدينة متطورة تمتد حالياً فوق الجانب الشمالي الغربي لـجبل الكرمل، وفوق الحافة الشمالية لساحل الكرمل، وعلى الشريط الساحلي المحاذي للمنحدر الشمالي للكرمل. ويتوسع العمران أيضاً نحوالطرف الجنوبي لخليج عكا، ونتج عن هذا التوسع زيادة مساحة المدينة من 54 كم مربع قبل عام 1948 إلى 181 كم مربع في عام 1980.
ومنذ نكبة حيفا عام 1948 وحتى عام 2006، لم يتم بناء مخطط هيكلي لمدينة حيفا بل تم اعتماد المخطط الأخير الذي حدد عام 1934 في عهد الانتداب البريطاني على فلسطين، والذي سلب حيفا شاطئها، وهوأمر ما زال يعاني منه سكان حيفا إلى يومنا هذا، بغض النظر عن التطوّر العمراني والصناعي السريع الذي ساهم به بناء الميناء في سنوات العشرين. ويتم التجهيز في الآونة الأخيرة للخارطة الهيكلية لمدينة حيفا المعدة من قبل وزارة الداخلية وزارة الإسكان والبناء ومديرية أراضي إسرائيل وبلدية حيفا. يضم التقرير إستراتيجية تطوير المدينة ويقر المساحات المتاحة للسكن والعمل والتجارة، للمؤسسات الجماهيرية والمناطق المفتوحة الخضراء والشواطئ والبنى التحتية، وهذا وفق سياسة التخطيط المتبعة في جهاز التخطيط الإسرائيلي.
تبين من القراءة للتقرير الأولي حتى هناك مخططات جارية تقلب الأحياء اليهودية رأساً على عقب من الناحية الشكلية والإستراتيجية، وباللقاء يكشف التقرير عن الإقصاء الواضح للأحياء العربية على خصوصيتها التاريخية والثقافية والقومية خارج النص التخطيطي والتطلع المستقبلي.
الاقتصاد
التجارة
وقد ارتبطت هذه الوظيفة بأهمية المسقط الجغرافي للمدينة، والذي تعزز بشبكة طرق المواصلات الكثيفة التي ربطتها مع المدن والأقطار المجاورة، وخاصة خط سكة حديد الحجاز، دمشق - حيفا، وبالتحسينات الكبيرة التي طرأت على الميناء، بحيث أصبح المنفذ الرئيس لواردات وصادرات المنطقة. ويحتل ميناء حيفا المرتبة الأولى بين موانئ فلسطين من حيث عدد السفن القادمة والمغادرة، ومقادير السلع المستوردة والمصدرة وعدد المسافرين . وكان تطور الميناء كبيراً بعد عام 1948من حيث مضاعفة الأرصفة وزيادة المخازن وبناء أحواض السفن وإصلاحها.
الصناعة
بدأت حيفا تعيش نهضة صناعية منذ ثلاثينات القرن الماضي، حين افتتحت مدرسة صناعية في عام 1936، وتخرجت فيها كفاءات صناعية خبيرة، أسهمت في إيجاد مشروعات صناعية عدة، وكان أول مشروع هوإنشاء مصفاة تكرير النفط الذي ارتبط بأنبوب نقل النفط من كركوك إلى حيفا. وتم بعد عام 1948 بناء مصنعين لتجميع السيارات وإنتاج المواد الكيمياوية والأسمدة، ومصنع للطائرات والكثير من المشروعات المتعلقة بقطاع النقل والمواصلات البرية والبحرية.
السياحة
تضم حيفا مجموعة من المعالم الدينية والتاريخية والسياحية، التي تشجع السياح على زيارة المدينة، فقد بلغ عدد الكنائس في العقد الرابع في القرن الحاليستة كنائس، لقاءخمسة مساجد وتكايا، إلى جانب وجود ثمانية فنادق وثلاثة حمامات عامة وتسعة خانات.
حيفا مدينة جميلة، توجد بها مجموعة من المعالم السياحية والأبنية الضخمة مثل دير الفرنسيسكان، ودير وكنيسة الأباء والكرمليين، ودير دام دونازارات، ونزل الكرمل، والجامع الشريف، والمحطة وبرج الساعة، إلى جانب وجود مجموعة من المتاحف أهمها: متحف الفن الحديث، وبيت الفنانين، والمتحف الإنتولوجي، ومتحف الفن الياباني، والمتحف البحري، والمتحف البلدي، ومتحف الطبيعية، ومتحف الفلكلور، والمتحف الموسيقي. توجد فيها مجموعة من المنتزهات والحدائق العامة أهمها: منتزه جان بنيامين، وحديقة التكنيون، ومنتزه جان هزكرون، وحديقة جان حاييم، والحدائق الفارسية، وحديقة حيوانات، إلى جانب وجود أعداد كبيرة من الفنادق والاستراحات.
ومن خلال دراسة الاكتشافات الأثرية في منطقة حيفا وقضائها، من حيث خصائصها ومميزاتها ومواصفاتها والمادة الخام المستخدمة وطبيعة الرسومات، تبين حتى الكنعانيين هم أول من استوطن المنطقة أقاموا فيها الكثير من مدنهم وقراهم مثل الطنطورة وعتليت وقيسارية، وبنوا حيفا القديمة على بعد كيلومترين من حيفا الحالية، وقد بقى من هذه المدينة القديمة بعض الآثار التي تدل على مكانها، منها في جبل الكرمل على شكل ثلاث قناطر.
|
المواقع البهائية
في حيفا، هناك 11 مسقطا للبهائيين، مرتبطة بمؤسس العقيدة البهائية، بينها ضريح بهاء الله في عكا، وضريح الباب في حيفا المحاط بحدائق جميلة على منحدر جبلي تجتذب الكثير من السياح. وفي عام 2008 أضيف معبد حيفا الواقع في تلك الحدائق إلى قائمة مواقع التراث العالمي التي تصدرها منظمة اليونسكو. يُشار إلى حتى اتباع الديانة البهائية يبلغ عددهمخمسة ملايين ينتشرون في أكثر من 190 دولة حول العالم. |
|
|
مسجد الاستقلال
هوواحد من ثلاثة مساجد مفتوحة للصلاة في مدينة حيفا. وهومسجد أثري يعود للحقبة العثمانية في فلسطين، يقع وسط المدينة، وقد شُيِّدَ أثناء الحكم العثماني. وهويُعتبر من الآثار المعمارية الإسلامية والعربية القليلة في المدينة، بعد حتى قامت إسرائيل بهدم معظم معالم المدينة القديمة. وهوعلى طراز عثماني. ارتبط اسم الجامع بالشيخ عز الدين القسام، حيث كان الناس يأتون إلى المسجد من القرى والمدن العربية لسماع دروس الشيخ ومواعظه. |
|
|
دير الكرمل
تضم حيفا مجموعة من المعالم الدينية والتاريخية والسياحية، التي تشجع السياح على زيارة المدينة فقد بلغ عدد الكنائس في العقد الرابع في القرن الحالي ست كنائس، منها دير الكرمل. |
|
|
كنيسة القديس يوحنا
تتبع الكنيسة الاسقفية. بنيت في سنة 1934. وتقع بالقرب منها مدرسة مار يوحنا. |
|
|
كنيسة القديس لويس المارونية
تُعهد أيضا بكنيسة مار لويس الملك. بنيت في سنة 1880 م زمن السلطان عبد الحميد، وفي عهد البابا ليون الثالث عشر والبطريرك الماروني بولس مسعد ومطران صور وصيدا بطرس البستاني، حيث كان أول راعي لرعية حيفا هوالأب بولس كسّأب. |
|
|
البنك الفلسطيني - الإنجليزي
كان بمثابة البنك المركزي في فلسطين أيام الانتداب البريطاني، والذي كان يصدر العملة الفلسطينية (الجنيه)، وكان له فرع في حيفا بالإضافة إلى جميع من الخليل وصفد وطبريا وغزة وبيروت والفرع الرئيس الموجود في القدس. تحول المبنى بعد النكبة عام 1948 إلى قنصلية البرتغال لدى إسرائيل في المدينة، كما تحول البنك نفسه إلى بنك إسرائيلي - بنك لومي. |
|
|
حي الألمانية
حي الألمانية أومستوطنة الألمان. بدأ هذا الاستيطان 1868م، من قبل مجموعة عائلات ألمانية قادمة من جنوب غرب ألمانيا، وقد أقام هؤلاء مستوطنة لهم في القسم الغربي من المدينة، وأدى قدومهم إلى ظهور نهضة اقتصادية واجتماعية في حيفا. تكثر المطاعم اليوم في حي الألمانية ويعتبر مركز الحياة الليلية في حيفا. |
|
جامعة حيفا
أقيمت جامعة حيفا عام 1963، على جبل الكرمل، بمبادرة من رئيس بلدية حيفا في ذلك الحين " آفا حوشي"، وكانت المؤسسة الأكاديمية السادسة، والجامعة الرابعة في البلاد. تحتوي الجامعة علىستة كليات في المواضع المتنوعة. |
|
|
بيت المحكمة
وهومبنى من الطراز الحداثي، بُنيَ في عام 2004 في قلب المدينة. قام بتصميمه مخط "Chyutin" للعمارة. |
|
|
مركز رامبام الطبي
وهومركز طبي متكامل، يقع جزء منه تحت الإنشاء، حيث سيكون عند الانتهاء منه أكبر مستشفيات البلاد. يمتد المجمع الطبي على 14.8 هكتاراً مشتملاً على مركز طبيٍّ للعلاج، ومركز تعليمي للأطباء، بالإضافة إلى مرافق طبية أخرى. |
|
|
مركز شركة أي بي إم بحيفا
مركز شركة التكنولوجية IBM ويقع في حي دنيا في الهدار. وتعتبر المنطقة من المناطق المتطورة في المدينة وتحوي عدد من الشركات العالمية. |
|
|
متحف داگون
يقع في غرب ميناء حيفا. بُنيَ في سنة 1955 وصممه المعماري يوسف كلاريون، ويضم المتحف آثاراً تعود إلى العصور القديمة. |
الفنون والثقافة
كانت حيفا من أبرز المراكز الثقافية الفلسطينية قبل النكبة عام 1948، وانتشرت فيها الجمعيات والأندية والمهرجانات واللقاءات الفكرية للقاءة الظلم الاستعماري، وقد قامت الجمعيات الإسلامية والمسيحية بأدوارها في توجيه الرأي العام، وتنبيه الأمة لما يهددها من مخاطر، كشف نوايا الاستعمار، كما كانت في حيفا جمعيتان نسويتان الأولى إسلامية، وهي "جمعية تهذيب الفتاة"، والثانية مسيحية وهي "جمعية السيدات".
ولم تهمل حيفا الناحتين الاقتصادية والفكرية، فتأسست جمعية النهضة الاقتصادية العربية، وكانت غايتها النهوض بالبلاد فهميًّا واقتصاديًّا، وكان من أعضائها فهماء وأدباء ومحامون، كما برزت في حيفا حياة نقابية رائدة أخذت تشكل نقابات لكل مهنة وفن، وكان من هذه النقابات (حلقة الأدب) غايتها تعزيز اللغة العربية، وتشجيع فن الخطابة، والعناية بالإصلاح والتعليم، ونشر الخط الأدبية، وكان أعضاؤها من حملة الأقلام والخطباء والأدباء، وكانت حلقة الأدب هذه تشارك في الحياة السياسية والأدبية والقومية.
وظلت المدينة تتحرك لتكون مركز إشعاع فكري، وأخذت أنديتها وجمعياتها تقيم الحفلات وتنظم المحاضرات، وتشارك في التحرك الوطني في جميع اتجاه، فقدمت المسرحيات واستقدمت الفرق المسرحية، فقد دعيت إلى حيفا فرقة رمسيس المصرية برئاسة يوسف وهبي وجورج أبيض، واهتمت جمعية الرابطة الأدبية بهذا الفن وجعلت حفلاتها التمثيلية عامة ومجانية. كما شهدت الأندية والمسارح عروض مسرحيات عديدة من تأليف فرقة (لكرمل التمثيلية) ونالت نجاحاً باهراً.
ولقد شكلت الثقافة جزءً من هوية سكان منطقة حيفا منذ زمن بعيد، والتي كانت في الأغلب ثقافة تعبر عن البيروقراطية المدنية، وهذا يظهر بشكل واضح في اللكنة أواللهجة التي تميز سكان هذه المنطقة عن باقي اللهجات الفلسطينية بقلب القاف إلى ألف، وقربها إلى اللهجة اللبنانية، فيما تتميز قراها بإبقاء القاف كما هي. كذلك هوالحال بالنسبة للزي التقليدي الذي تميز في منطقة حيفا وعكا عن غيره من الأزياء الفلسطينية الأخرى بلونه الأبيض المطرز.
وعلى الرغم من صورتها كميناء صناعي، تعتبر حيفا مركزاً ثقافيًّا في شمال البلاد. بعد نكبة المدينة، كان هناك جهد كبير لتشجيع الكتاب والشعراء للانتنطق إلى المدينة، وتم تأسيس مسرح حيفا، وهوأول مسرح بلدية تأسَّسَ في البلاد. وهناك أيضاً مسرح صحيفة الميدان، وهوالمسرح الرئيسي لخدمة اللغة العربية للسكان العرب في الشمال. تضم المسارح الأخرى في المدينة "مركز كريجر للفنون المسرحية والفنون" و"مركز رابابورت الثقافة". ويستضيف مركز المؤتمرات المعارض والحفلات والمناسبات الخاصة.
تأسست في حيفا بعد النكبة، أوركسترا حيفا الجديدة، التي أنشئت في عام 1950. في عام 2004، جاء 49,000 إنسان حفلاتها. وفي حيفا أيضاً هناك سينماتيك حيفا، التي تأسست في عام 1975، وتستضيف سنوياً مهرجان حيفا السينمائي الدولي. كما يوجد مجمع عالمي للغة العربية في المدينة.
أما بالنسبة للصحافة، فحيفا ھي المدینة الثالثة التي صدرت فیھا أھم الصحف العربیة والبارزة في فترة ما قبل الحرب العالمية الأولى 1914-1918. ومن أھم الصحف التي هجرت بصمة واضحة في تاریخ الصحافة في ھذة المدینة ومثلتھا قبل النكبة، كانت جريدة الكرمل، والنفير، والنفائس العصرية، وحيفا، وغيرها الكثير من الصحف والمجلات اليومية والأسبوعية. واليوم تصدر صحيفة محلية في المدينة هي يديعوت حيفا. وهناك محطة إذاعية خاصة بالمدينة، هي راديوحيفا.
يشار بالذكر إلى أنه هناك الكثير من الجمعيات والمواقع العربية أواليهودية في المدنية، نفّذت على مدار سنين عملها مشاريع وفعاليات وحملات إعلاميّة ومبادرات عديدة وهامة تلبية لاحتياجات الشباب المتجددة.
المخطات والمدارس
لم تعهد حيفا المخطات العامة قبل عام 1914، حيث تأسيس في هذا العام أول مخطة عامة فيها باسم المخطة الجامعة، وتغير اسمها فيما بعد ليصبح المخطة الوطنية، وقد كانت هذه المخطة تعنى ببيع الخط الفهمية والتاريخية والأدبية.. إلخ، كما أخذت هذه المخطة تصدر مجلة خاصة بها هي مجلة الزهرة.
المتاحف
تحتوي حيفا عشرات المتاحف. المتحف الأكثر شعبية هوالمتحف الوطني للعلوم والتكنولوجيا والفضاء، والتي سجل ما يقرب من 150,000 زائر في عام 2004. يقع المتحف في مبنى التخنيون التاريخية في حي هدار. وهناك أيضا متحف حيفا لبيوت الفن، ويحتوي مجموعة من أعمال الفن الحديث والكلاسيكي، ويعرض تاريخ مدينة حيفا. ومتحف الفن الياباني "Tikotin"، وهوالمتحف الوحيد في منطقة الشرق الأوسط المخصص للفن الياباني حصراً. وهناك متاحف أخرى في حيفا تضم متحف ما قبل التاريخ، والمتحف البحري الوطني، ومتحف مدينة حيفا، ومتحف هيشت، والمتحف الأثري داجون، ومتحف السكة الحديد، ومتحف البحرية... وغيرها.
حيفا في الأدب العربي
- الشاعر الفلسطيني محمود درويش :
أُحبّ البحار التي سأحبُّ
أحبُّ الحقولَ التي سأحبُّ
ولكنًّ قطرة ماءٍ بمنقارِ قبّرة في
حجارةِ حيفا
تعادِلُ كلَّ البحار
- عن الشاعر أحمد دحبور من مقدمة ديوانه :
"حيفا هذه ليست مدينة، إنها الجنة ومن لا يصدق فليسأل أمّي،
- يمة... خُذيني إلى حيفا.
- غدًا تكبر، يا حبيبي، وتأخذني أنت إليها.."
- عن رواية عائد إلى حيفا للأديب العربي الفلسطيني غسان كنفاني:
"وأخذت الأسماء تنهال في رأسه كما لوأنها تنفض عنها طبقة كثيفة من الغبار: وادي النسناس، شارع الملك فيصل، ساحة الحناطير، الحليصة، الهادار، واختلطت عليه الأمور فجأة، ولكنه تماسك، وسأل زوجته بصوت خافت:
- حسنًا من أين نبدأ ؟"
- وتعد هذه المدينة البلد الأصلي للمخرج العربي المسلم سام بلاك، مخرج الأفلام الوثائقية.
الحكومة
عمد حيفا
المرافق الطبية
التعليم
حيفا هي مركز لجامعتين مشهود لهم عالميًا ولعدة كليّات. جامعة حيفا، والتي تأسست عام 1963، يقع في قمة جبل الكرمل. وقد تم تصميم الحرم الجامعي من قبل أوسكار نيماير مهندس برازيليا ومقر الأمم المتحدة في نيويورك. في الطابق العلوي من برج اشكول والمتكون من 30 طابق يوفر رؤية بانورامية لشمال إسرائيل. ومن معالم حرم جامعة حيفا متحف هيشت والذي يحوي مجموعات الآثار والفن المهمة.
تأسس معهد إسرائيل للتقنية أوما يعهد بجامعة التخنيون وكتيرًا ما يطلق عليه MIT إسرائيل في عام1924. ويتكوّن من 18 كلية و42 معهد بحوث. المبنى الأصلي يضم الآن متحف العلوم في حيفا. في البداية اشتمل التخنيون على قسمي الهندسة المدنية والهندسة المعمارية فقط، ومن بعدها تمت إضافة باقي الأقسام الفهمية والهندسية شيئا فشيئا إلى حتى أصبح اليوم من المراكز التكنولوجية المشهورة عالميا في البحوث والتقنية إذ يحتل المرتبة ال38 من بين المراكز التكنولوجية في العالم، كما ويعتبر اليوم الأول على مستوى إسرائيل في الهندسة والتكنولوجيا الحديثة الهاي-تيك. أنشئت أول مدرسة ثانوية التكنولوجية في إسرائيل، وتدعى بسمات في حيفا عام 1933.
المؤسسات الأكاديمية الأخرى في حيفا هي كلية گوردون التربية وكلية المفهمين أودار المفهمين وكلية المفهمين الدينية شعنان، وكلية فيستووهي أكاديمية لتعليم التصميم، وكلية تيلتان للتصميم.
في مدينة حيفا 70 مدرسة ابتدائية و23 مدرسة متوسطة و28 مدرسة ثانوية وثمانية مدارس أكاديمية المهنية العليا. في عام 2008 تفهم 17,000 طالب في جامعات حيفا و11,500 طالب في جامعة التخنيون. هناك أيضًا فروع للجامعة المفتوحة موجودة في حيفا ويدرس فيها 850 طالب. يفهم في حيفا ما يقرب من 30,000 طالب جامعي في الجامعات والكليّات.
من المدارس العربية العريقة في المدينة الكلية الأرثوذكسية التابعة للكنيسة الأرثوذكسية، وتحتل الكلية الأرثوذكسية مركزا مرموقا كأحد أفضل مدارس الوسط العربي في إسرائيل ويطلق عليها مدرسة النخبة، ومدرسة راهبات الكرمليت وراهبات الناصرة ومدرسة الكرمل وهذه المدارس تابعة للكنيسة الكاثوليكية.
النقل
لقد ساهم المسقط الجغرافي- الطبيعي لمدينة حيفا في تزايد أهميتها التجارية، وتطور شبكة المواصلات البحرية والبرية، فميناء حيفا يعتبر اليوم من أكبر موانئ سواحل البحر المتوسط. وكذلك ترتب على مسقط المدينة تطور شبكة المواصلات البرية التي تربط المدينة بأجزاء ظهيرها في فلسطين وبقية مناطق المشرق العربي، ففي عام 1905، ارتبطت حيفا مع دمشق بخط سكة حديد الحجاز، وفي عام 1918 اتصلت بمصر بخط سكة حديد آخر. وفي عام 1933 أصبح ميناء حيفا يستقبل النفط العراقي عبر خط أنابيب نفطي يبدأ من حقول نفط كركوك في شمال العراق. وفي عام 1940 ارتبطت حيفا بخط سكة الحديد مع بيروت. إلى غير ذلك تطورت حيفا لتصبح مركز نقل استراتيجي، فأصبحت المقر الرئيسي لخطوط سكة الحديد، ومسقط المرفأ للسفن عابرة المحيطات.
القطارات
توجد في مدينة حيفا ست محطات قطار منتشرة على امتداد السكة الحديدية الساحلية. وتكون أسماء هذه المحطات (من الجنوب إلى الشمال) كما يلي: حيفا − شاطئ الكرمل (حوف هكرميل)، حيفا − بات غاليم، حيفا − ميركاز هشموناه، قلب الخليج (ليڤ هميفراتس)، حوتسوت هميفراتس، كريات حاييم.
يُشار بالذكر إلى حتى محطة القطار الحيفاوية المركزية الأولى، والتي كانت تعهد باسم "حيفا − شرق"، غير ناشطة حالياً حيث تم تحويلها إلى متحف يُكرَّس لتأريخ خدمات القطار في البلاد، بعد حتى كانت من أبرز محطات القطارات في فلسطين أيام الانتداب البريطاني حتى حرب 1948.
خط القطار القطري المركزي هوالخط الساحلي الواصل بين تل أبيب - يافا ومدينة نهاريا القريبة من الحدود الشمالية اللبنانية. هناك كذلك عدد من الخطوط الفرعية، يصل أحدها إلى مطار بن غوريون الدولي المجاور لمدينة اللد الواقعة إلى الجنوب الشرقي لمدينة تل أبيب - يافا.
يمكن الوصول بالقطار من حيفا مباشرة إلى المدن التالية: شمالاً إلى كريات موتسكن وعكا ونهاريا، جنوباً إلى بنيامينا وتل أبيب يافا واللد وكريات غات ومدينة بئر السبع في وسط النقب. تتوقَّف خدمة القطار مساء الجمعة من جميع أسبوع في جميع أنحاء البلاد وتستأنف مساء السبت.
الحافلات
بعد حرب 1948، أصبحت شركة "إيغد" الشركةَ المسؤولة عن خدمة الحافلات في مدينة حيفا. ثمة محطتان مركزيتان لخطوط الحافلات: "هميفراتس" (المجاورة لمحطة القطار "ليڤ هميفراتس") و"حيفا − حوف هكرميل" (المجاورة لمحطة القطار التي تحمل نفس الاسم). خلافا للعادة في معظم المدن الأخرى في البلاد، لا تعطل خدمة الحافلات داخل المدينة من مساء الجمعة إلى مساء السبت (العطلة الأسبوعية اليهودية)، وهذا بفضل تسوية خاصة وافق عليها أبناء طوائف المدينة قبل عشرات الأعوام ولا تزال سارية المفعول. بالإضافة إلى الحافلات، هناك خدمة سيارات الأجرة التي تُقدَّم الخدمة في حيفا على يد عدد من المحطات الرئيسية.
الرياضة
يتواجد في المدينة الكثير من النوادي الرياضية، والتي تعمل في مختلف المجالات، بما في ذلك كرة القدم وكرة السلة والرياضة المائية (نادي يدعى "بالقرب من البحر"). النادي الأكبر هومكابي حيفا، الذي يرأسه ايتامار تشيزيك، وهومن النوادي الرياضية الأكبر والأقدم في إسرائيل، ويجمع بين الرياضة في جميع المجالات : كرة السلة، كرة اليد، السباحة، كرة الماء، والشطرنج، والتنس وتنس الطاولة وسباقات المضمار والميدان وحمل الاثنطق وغيرها.
تبلغ سعة الملاعب الرئيسية في حيفا 14,000 مقعدا واستاد كريات اليعيزر واستاد توماس د اليساندرو. نيف شعنان ملعب الرياضي ذو1000 مقعد. ومن المقرر حتى ملعب كرة القدم التي وافق عليها الاتحاد الأوروبي لكرة القدم حتى يتسع لِ 30,000 مقعد في جنوب غرب حيفا، من المقرر الانتهاء من بناءه في عام 2012.
كرة القدم
يتواجد في حيفا عدة أندية أبرزها مكابي حيفا وهبوعيل حيفا. وملقاهم الرئيسي في استاد كريات اليعيزر.
- مكابي حيفا: وهومن أكبر الاندية في إسرائيل. فاز نادي مكابي حيفا 12 مرة بـبطولة الدوري،خمسة مرات بكأس الدولة وأربعة مرات بكأس التوتوالإسرائيلي.
تأسس سنة 1913 م في مدينة حيفا، وتم شراء النادي في سنة 1992 على يد رجل الاعمال الحيفاوي يعقوب شاحار الذي يحضى بملكيه كامله للنادي. نادي مكابي حيفا يضم أيضاً مدرسة كرة قدم للأطفال وفريق شبيبه.
- هبوعيل حيفا: فاز هبوعيل حيفا في ثلاث بطولات، ولكن منذ تدهورت حالة النادي بطولة ل. ويرأس الفريق ابتداءا من عام 2010 رجل الأعمال يوآف كاتس.
كرة السلة
في مجال كرة السلة يتواجد في المدينة منخب رئيسي واحد، وهومكابي حيفا، ويلعب في الدوري الممتاز. المنتخب كان واحد من ثمانية منتخبات الذين أسسو"عصبة الاختبار" في سنة 1954. واليوم يعتبر مكابي حيفا واحد من أكبر المنتخبات في إسرائيل. يتواجد أيضًا منتخب آخر وهوهبوعيل حيفا.
المدن الشقيقة
حيفا على علاقة توأمة مع المدن التالية:
|
|
انظر أيضاً
- قائمة أشخاص من حيفا
معرض صور
محطة قطارات حيفا
حفل افتتاح محطة قطارات حيفا مع نادىء عام 1905
صورة تذكارية لمحطة قطارات حيفا عام 1905 ويظهر فيها السلطان
حيفا ومحطة القطارات 1905
ميناء حيفا وتحميل القاطرات
المهندسون الالمان في العهد العثماني في محطة قطارات حيفا
ملصق إعلان أصدرته بلدية حيفا للعموم، يعلن أنه بتاريخ 15 نوفمبر 1950 سيتم افتتاح مدرسة ليلية بإدارة السيد حسن فرحات، يوضح أنه على جميع إنسان بجيل 13- 17 عام، يعمل ولم يكمل دراسته. مجبر بإكمال دراسته بالمدارس الليلية، من الأرشيف البلدي لمدينة حيفا.
المصادر
- ^ "Table ثلاثة - Population of Localities Numbering Above 2,000 Residents and Other Rural Population" (PDF). Israel Central Bureau of Statistics. 2010-06-30. Retrieved 2010-10-30.
-
^ خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير سليم؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماةBosworth - ^ "Haifa". Jewish Agency. Archived from the original on 26 September 2007. Retrieved 2007-05-05.
- ^ Dumper, Michael; Stanley, Bruce E. (2007). . ABC-CLIO. p. 159. ISBN .
- ^ Negev, Avraham; Gibson, Shimon (2005). . Continuum International Publishing Group. p. 213. ISBN .
- ^ حيفا، الاسم والمعنى - جمعية التطوير الاجتماعي- حيفا
- ^ الموسوعة الفلسطينية - ص 185
- ^ محمد سّراب، معجم بلدان فلسطين، ص 308
- ^ د. ألكس كرمل، تاريخ حيفا في عهد الأتراك، ص 28
- ^ بسام حميدة. "حيفا". الموسوعة العربية. Retrieved 2014-01-05.
- ^ تاريخ قضاء حيفا - حسن الأمين
- ^ عاشور سعيد عبد الفتاح: الحركة الصليبية 1/275.
- ^ الخالدي، تاريخ الأمير فخر الدين المعني الثاني، ص 197 و198، بيروت 1969م.
- ^ جامعة النجاح الوطنية / إقطاعية حيفا ودورها في الصراع العربي الفرنجي - د. جمال محمد جودة
- ^ Runciman, Steven (1951). A History of the Crusades Vol 1: The First Crusade. London: Penguin.
- ^ Runciman, Steven (1952). A History of the Crusades Vol 2: The Kingdom of Jerusalem. London: Penguin.
- ^ Runciman, Steven (1954). A History of the Crusades Vol 3: The Kingdom of Acre. London: Penguin.
- ^ The British Withdrawal From Palestine: Possible Advance Of Date By Six Weeks. The Times, piątek, 2 lutego 1948, s. 4.
- ^ كتاب: حيفا العربية 1918-1939 (التطور الاجتماعي والاقتصادي) - مي إبراهيم صيقلي، الناشر: مؤسسة الدراسات الفلسطينية ببيروت، 1997
- ^ كتاب: يحكون حيفا - حسين اغبارية، الناشر: جمعية التطوير الاجتماعي ـ حيفا، 2010
- ^ [حيفا ويافا تأبيان نسيان النكبة / ديوان العرب]
- ^ معركة حيفا / عارف العارف
- ^ "الحليصة؛ الحي العربي في مدينة حيفا - فقر وبؤس وشقاء", مسقط عرب48 . وُصل إليه فيثمانية أغسطس 2009.
- ^ حكاية بلد، حيفا - الجزء الثاني / تلفزيون فلسطين على يوتيوب
- ^ وثائقي اغتيال المدينة - فلسطين تحت المجهر / قناة الجزيرة على يوتيوب
- ^ Pappe, Ilan. The Ethnic Cleansing of Palestine, p. 95
- ^ Morris, Benny (1987), "The birth of the Palestinian refugee problem, 1947-1949". Cambridge University Press.
- ^ جذور ممتدة وأغصان شامخة في الأرض المقدسة، عبد العزيز أمين موسى عرار.
- ^ "Katyusha rocket hit Haifa oil refineries complex during Second Lebanon War - Haaretz - Israel News". Haaretz. Retrieved 2009-05-05.
- ^ حزب الله يقصف حيفا وإنزال إسرائيلي فاشل قرب صور/ الجزيرة.نت
- ^ القصف العراقي على إسرائيل عام 1991، تقرير: بشار جرار - التلفزيون الأردني. على يوتيوب
- ^ "Demography" (PDF). Haifa Municipality. Archived from the original (PDF) onتسعة April 2008. Retrieved 2008-03-22.
- ^ Data based on Be-Arieh “Population of the Towns”, as reproduced in Ben-Arieh Jerusalem page 466
- ^ الأحمدية في فلسطين - حيفا / وكالة الأنباء الفلسطينية (وفا).
- ^ الموارنة في حيفا.
- ^ المجلس الملي الأرثوذكسي في حيفا
- ^ حضرة بهاء الله - حيفا
- ^ عدد سكان قضاء حيفا في فلسطين قبل النكبة / الذاكرة الفلسطينية
- ^ الأحمدية في فلسطين
- ^ تاريخ حيفا الشفوي - فلسطين في الذاكرة
- ^ كتاب: حيفا، التاريخ والذاكرة - حسين اغبارية، جمعية التطوير الاجتماعي ـ حيفا، 2001
- ^ كتاب: الدفاع عن حيفا وقضية فلسطين - رشيد الحاج إبراهيم، تقديم: وليد الخالدي، مؤسسة الدراسات الفلسطينية، بيروت، 2005
- ^ كتاب: ومضات من حيفا / مارغاروش - د. ماجد الخمرة
- ^ المشروع الوطني للحفاظ على جذور العائلة الفلسطينية (هوية) - النموالسكاني في حيفا.
- ^ الكتاب السنوي لإحصاء عدد سكان مدينة حيفا / بلدية حيفا.
- ^ سهر روحانا / حكايا وطن - حيفا
- ^ التراث المعماري الفلسطيني في حيفا / معهد إميل توما
- ^ عروسويطات، مستشار تنظيمي / دراسة: الأحياء العربية في حيفا، قضايا ومطالب.
- ^ معبد البهائيين عاد الى حيفا / مداركم الثقافية
- ^ مسجد الاستقلال في حيفا. على يوتيوب
- ^ الموارنة في فلسطين - حيفا / مركز المعلومات الوطني الفلسطيني
- ^ Nahum Sokolow (1919) History of Zionism, 1600-1918 Published by Longmans, Green and co., p xlvii.
- ^ Anglo-Palestine Bank
- ^ نبذة عن جامعة حيفا / مسقط بكرة.
- ^ Haifa Court House - Chyutin Architects
- ^ Rambam Hospital - Haifa
- ^ المشروع الوطني للحفاظ على جذور العائلة الفلسطينية (هوية) - الثقافة في حيفا.
- ^ الثوب الفلسطيني التراثي لمنطقتي حيفا وعكا.
- ^ اللغة الرسمية في فلسطين / وكالة الأنباء والمعلومات الفلسطينية (وفا).
- ^ "The Congress Center". Haifa Municipality. Retrieved 2008-04-02.
- ^ "Culture & Leisure". Tour-Haifa.co.il. Retrieved 2008-02-18.
- ^ اختتام مهرجان الفيلم الدولي ال26 في مدينة حيفا
- ^ حيفا تستضيف مؤتمر اللهجات العربية / عرب 48
- ^ مجمع اللغة العربية في حيفا / مسقط بكرة
- ^ تاريخ الصحافة الفلسطينية في مدينة حيفا العربية، بقلم:احمد مروات
- ^ "Radio Broadcasting Stations". Radiostationworld.com. Retrieved 2008-01-26.
- ^ "Israel Newspapers". Abyznewslinks.com. Retrieved 2008-01-27.
- ^ صحيفة الزهور 1927 و1930 أرشيف الناصرة.
- ^ الحوت بيان نويهض، القيادات والمؤسسات السياسية في فلسطين ط2 1984.
- ^ خوري يوسف، تاريخ الصحافة العربية في فلسطين 1948-1876.
- ^ مصطفى كبها، تحت عين الرقيب الصحافة الفلسطيني ودورها في الكفاح الوطني.
- ^ يهوشع يعقوب. تاريخ الصحافة العربية في فلسطين القدس 1974.
- ^ جمعية الشباب العرب - بلدنا
- ^ حيفا لنا - مجلة أدبية، فكرية وثقافية.
- ^ "Tikotin Museum of Japanese Art". IlMuseums.com. Retrieved 2008-03-21.
- ^ "Haifa Museum of Art". IlMuseums.com. Retrieved 2008-03-21.
- ^ هنا تبنى النخبة
- ^ النقل والمواصلات في حيفا/ ويكيمانيا
- ^ "Twin City acitivities". Haifa Municipality. Archived from the original on 2007-10-09. Retrieved 2008-02-14.
- ^ Portsmouth City Council. Twinning. Retrieved 22 August 2007.
-
^ "Sister Cities of Manila". © 2008-2009 City Government of Manila. Retrieved 2009-07-02. External link in
|publisher=(help) - ^ "Aalborg Twin Towns". Europeprize.net. Retrieved 19 August 2013.
-
^ Frohmader, Andrea. "Bremen - Referat 32 Städtepartnerschaften / Internationale Beziehungen". Das Rathaus Bremen Senatskanzlei [Bremen City Hall - Senate Chancellery] (in German). Archived from the original on 2011-07-18. Retrieved 2013-08-09. Unknown parameter
|trans_title=ignored (help)CS1 maint: unrecognized language (link) - ^ Pessotto, Lorenzo. "International Affairs - Twinnings and Agreements". International Affairs Service in cooperation with Servizio Telematico Pubblico. City of Torino. Archived from the original on 2013-06-18. Retrieved 2013-08-06.
- ^ "Haifa agreement with partner" (in (بالروسية)). Mignews.com. Retrieved 2013-03-24.CS1 maint: unrecognized language (link)
- ^ "Twin Towns". www.amazingdusseldorf.com. Retrieved 2009-10-29.
- ^ "Boston" (in Hebrew). Haifa Municipality. Retrieved 2009-04-05.CS1 maint: unrecognized language (link)
- ^ "Limassol Twinned Cities". Limassol (Lemesos) Municipality. Archived from the original on 2013-04-01. Retrieved 2013-07-29.
- ^ "Partner und Freundesstädte". Stadt Mannheim (in German). Retrieved 2013-07-26.CS1 maint: unrecognized language (link)
- ^ 友好交流 (Friendly exchanges), 2011-09-13. (Translation by Google Translate.)
المراجع
- {{{1 , {{{2 Carmel, Alex (2002). The History of Haifa Under Turkish Rule (4th ed.). Haifa: Pardes. ISBN .
- {{{1 , {{{2 Shiller, Eli & Ben-Artzi, Yossi (1985). Haifa and its sites. Jerusalem: Ariel.CS1 maint: multiple names: authors list (link)
وصلات خارجية
 |
مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع [[commons:خطأ لوا في وحدة:WikidataIB على السطر 496: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).|خطأ لوا في وحدة:WikidataIB على السطر 496: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).]]. |
- (إنگليزية) مدينة حيفا
- (إنگليزية) Haifa Travel Guide
- Bahá'í World Centre, Haifa
- (إنگليزية) Places To Visit in Haifa
- More photos of the Bahá'í Gardens
- Photos – The Baha'i Gardens in Haifa: the Shrine of the Bab Terraces & Gardens[]
- Our Lady of Mount Carmel Monastery, Haifa, Israel
- The Carmelit subway and map of Haifa
- Haifa city – the complete guide to haifa
- Low cost tourist accommodation in Haifa
- Tourist attractions in Haifa
