ما بعد البنيوية
|
الفلسفة |
|---|
|
الفروع
عصور
تنطقيد
فلاسفة
أدب
قوائم
|
| بوابة |
| فهم الإشارات |
|---|
|
مفاهيم عامة
فهم الإشارات الحيوي • الشفرة |
|
منهجيات
Commutation test |
|
فهماء الإشارات
تشارلز پيرس • Thomas Sebeok |
|
مواضيع ذات علاقة
البنيوية |
|
|
نطقب:Postmodernism
ما بعد البنيوية Post-structuralism هومصطلح صاغه أكاديميون أمريكان ليشيروا إلى أعمال مختلفة لسلسلة من المفكرين الفرنسيين ذاع صيتهم عالمياً في عقدي الستينات والسبعينات من القرن الماضي. ويضم المصطلح أساساً التطورات الفكرية للفلاسفة والمنظرين الفرنسيين والقاريين البارزين في منتصف القرن العشرين.
بدأت البنيوية في الانهيار في أوائل السبعينات من القرن العشرين، وظهر مكانها في فرنسة ما اصطلح على تسميته ما بعد البنيوية. وكان رولان بارت وجاك دريدا أبرز فلاسفتها. وكان بارت قد تحول عن البنيوية إلى ما بعد البنيوية، وانتقل في دراسته من أهمية المحرر في هجريب النص الأدبي باعتماد معايير وبنى جاهزة الصنع إلى دور قارئ النص في توليد معاني جديدة لا نهاية لها. واتى هذا في منطقته «موت محرر» (1968) La mort d’un auteur التي أعرب فيها استقلالية النص وحصانته ضد أي تقييد له بمعايير أوبحدود مضمونة أوبحدود ما قصده المحرر منه، فيصبح القارئ بهذا هوالمنتج للنص ولمعان متجددة فيه. يؤكد بارت في كتابه «متعة النص» (1975) Le plaisir du texte أنه في غياب المحرر تصبح عملية إيجاد تأويلات للنص عملية عبثية لا نهاية لها، لكنها ممتعة، وتأتي المتعة من امتلاك النص لإمكانات «اللعب» بالمعاني. ولكن هذا لا يعني تخلياً فوضوياً عن جميع القيود، وإنما تفكيكاً وهدماً منظمين لإنتاج معان أخرى، وكأن القارئ يعيد كتابة النص، فيصبح منتجاً له وليس مستهلكاً، وهذا أساس الممضى التفكيكي، الذي طوره ديريدا، وهوأساس «مابعد البنيوية».
كان لمنطقة ديريدا الشهيرة «البنية والدال واللعب في خطاب العلوم الإنسانية» (1966) أكبر الأثر في الخطاب ما بعد البنيوي، إذ شكك فيها بأسس البنيوية بقوله: «لكي لا تنهار يجب حتىقد يكون لها مركز خارج هذه البنى»، ووجود هذا المركز يدحض فكرة البنيوية ويظهر تناقضها من الداخل. وهويرى حتى هذا المركز غير ثابت، فمثلاً إذا نظرنا إلى المتضادات الثنائية على أنها الأحجار التي تشكل البنى، نرى أنها تعمل بصورة نسقية هرمية إذ تسيطر واحدة على الأخرى وتتمايز عنها (مثل ثنائية ذكر/ انثى)، ولكن إذا قلبت علامة التمايز هذه يتولد منطق تفكيكي يهدم البنية ويهز استقرارها ليعيد خلق معان جديدة دائمة التغير.
وإضافة إلى ديريدا كان فوكوFoucault ولاكان Lacan، في مجال التحليل النفسي، ناشطَين في حركة مابعد البنيوية على الرغم من أنهما كانا في البداية بنيويين، إذ طرح فوكوفي كتاباته نظريته بأن أي نظام علاماتي لا يمكن حتى يعمل بمعزل عن علاقات السيطرة التي تربط المفاهيم ببعضها، وطرح لاكان حتى اللاوعي وليد اللغة وليس العكس.
وفي حين يرى البنيويون حتى الإنسان لا يملك وسيلة للوصول إلى الحقيقة إلا عبر اللغة وبنيتها وليس العكس، فإن ما بعد البنيويين يرون أنه من المحال الوصول إلى الحقيقة، حتى عبر اللغة، فكل شيء تابع «لميتافيزيقية الوجود» والدال الكلامي مائع يسبح دائماً بعيداً ومتحرراً عن المدلول. وبهذا تصبح اللغة مائعة قابلة «للانزلاق» و«للانسكاب»، والعلامات تهجرب عشوائياً، لأنها تملك ديناميكية لا تظهر إلا في النص المكتوب، حيث تعيد تشكيل وخلق معان جديدة ضد المعنى الظاهر، ولاسيما حتى النص يبقى بعد موت المحرر، فيعمل النص ضد ذاته. إلى غير ذلك لا يمكن لمعاني الحدثات حتى تكون ثابتة، فالحدثات مشوبة بعكوساتها، مثلاً: لا يمكن إدراك «الليل» إلا بالرجوع لمفهوم «النهار». وقلب العلامة بين المتضادات يؤدي إلى عدم استقرار اللغة الذي هوأساس فلسفة «ما بعد البنيوية» التي هجرز على قراءة النص ضد نفسه، والبحث عن «لاوحدته» بدل وحدته، وعما خط فيه في «اللاوعي» بدل الظاهر السطحي.
وقد تأثر ما بعد البنيويين بفلسفة تخصصه وهايدگر وفرويد الذين رأوا فقدان «المركز» في عالمنا الفكري، بالمقارنة مع عصر النهضة الذي كان الإنسان فيه هوالمركز به يقاس جميع شيء؛ فإنسان القرن العشرين فقد هذا «المركز» في عملية عدم تمركز، بسبب الأحداث السياسية مثل الحرب العالمية التي كانت نهاية الوهم بأن أوربة هي مركز الحضارات والثقافات، أوبسبب ثورة الاكتشافات الفهمية مثل التوصل إلى نظرية النسبية التي قضت على مفهوم حتى الوقت والزمان مطلقان مركزيان، أوبسبب الثورة الفكرية والفنية مثل حركة الحداثة في الفن والأدب التي رفضت الانسجام في الموسيقى والسرد الزمني ووحدة النص في الرواية. ففي العالم ما بعد البنيوي لا يوجد مركزية ثابتة للأشياء ولا نقاط ثابتة مطلقة، فالكون الذي نعيش فيه لا تمركزي ونسبي في طبيعته، وهذا يعطي حرية «اللعب» بخلق مراكز جديدة متغيرة باستمرار إلى مالا نهاية. إلى غير ذلك لا توجد حقائق أكيدة، وإنما تفسيرات وتأويلات، لا يمكن لأي منها حتى يدعي الصحة أوالسيطرة أوالثبات. ولا يزال هناك جدل كبير حول إذا ما كانت ما بعد البنيوية امتداداً للبنيوية أم ثورة عليها، ومع حتى ما بعد البنيوية سيطرت وتفوقت على البنيوية إلا أنها يمكن حتى تُعد مجرد مراجعة وصياغة جديدة لها.
انظر أيضاً
- Development criticism
- Narrative therapy
- ما بعد الحداثة
- Reader-Response
- Semiotics
- Social criticism
- Social theory
- Sokal Affair
- البنيوية
المؤلفون
The following are often said to be post-structuralists, or to have had a post-structuralist period:
- Kathy Acker
- Jean Baudrillard
- Judith Butler
- Hélène Cixous
- Gilles Deleuze
- اومبرتوإكو
- John Fiske (media studies)
- Félix Guattari
- René Girard
- Luce Irigaray
- Sarah Kofman
- Philippe Lacoue-Labarthe
- Jean-François Lyotard
- Jean-Luc Nancy
- Avital Ronell
- Bernard Stiegler
- Gianni Vattimo
الهامش
- ^ Bensmaïa, Réda Poststructuralism, article published in Kritzman, Lawrence (ed.) The Columbia History of Twentieth-Century French Thought, Columbia University Press, 2005, pp.92-93
- ^ Mark Poster (1988) , section Introduction: Theory and the problem of Context, pp.5-6
- ^ Merquior, J.G. (1987). Foucault (Fontana Modern Masters series), University of California Press, ISBN 0520060628.
المصادر
- Barry, P. Beginning theory: an introduction to literary and cultural theory. Manchester University Press, Manchester, 2002.
- Barthes, Roland. Elements of Semiology. New York: Hill and Wang, 1967.
- Cuddon, J. A. Dictionary of Literary Terms & Literary Theory. London: Penguin, 1998.
- Eagleton, T. Literary theory: an introduction Basil Blackwell, Oxford,1983.
- Matthews, E. Twentieth-Century French Philosophy. Oxford University Press, Oxford, 1996.
- Ryan, M. Literary theory: a practical introduction. Blackwell Publishers Inc, Massachusetts,1999.
- Wolfreys, J & Baker, W (eds). Literary theories: a case study in critical performance. Macmillan Press, Hong Kong,1996.
وصلات خارجية
- - Jacques Derrida
- The Baudrillard Dictionary edited by Richard G Smith
- "Some Post-Structural Assumptions" - John Lye
- Talking pomo: An analysis of the post-modern movement, by Steve Mizrach
- Information on Michel Foucault, including an archive of writings and lectures
- poststructuralism.info - A collaborative web site that aims to allow users not only to describe post-structuralist ideas, but to create new ideas and concepts based on post-structuralist foundations
