فهم الريافة
اشتهر العرب بالفراسة الفطرية لفهم ما يتعلق في عمليات تفاعلهم الإيجابي مع بيئتهم الصحراوية (إيكولوجيا) من ذلك نجد فراسة فهم القيافة وهي القدرة على تحديد ما يتعلق بالجاني مثل الأثر أوالجرة (صورة القدم) والحذاء أ أوأثر عجلات السيارة ، ونحوذلك ، وتستخدم غالبا في مجال الأدلة الجنائية ، ويشتهر فيها قبيلة آل مرة كما نجد فراسة فهم الريافة واتى اسمها من الريف وهي فراسة تحديد المواقع المناسبة للزراعة ، من حيث وفرة المياه وقربها ومدى عذوبتها ، وخصوبة الأرض ، ونحوذلك ، وقد اشتهرت عشيرة آل همزان من قبيلة شمر حيث فراستهم الفطرية في هذا الفن الحيوي ، حيث اتساع شهرتهم في هذا المجال ، خاصة مع ندرة المياه في شبه الجزيرة العربية ، ويسمى الرجل الذي يشتهر بهذه المهارة (سايوس) وعند البعض (صانوت) وفي الجنوب يسمى (المرزِّم) ومن الآبار المشهورة التي اختطها رجالاتهم نجد بئر سماح المشهور الذي يقع حاليا في قلب مدينة حائل.
سيرة اكتشاف بئر سماح المشهورة :
يطلق الاسم بئر سماح على بئر تقع الآن في قلب مدينة حائل وسط حديقة تسمى باسم البئر (حديقة سماح) .. وإلى الشرق منها بمسافة (800متر) تقريبا تقع (حديقة سمـيِّح) وفي وسطها بئر تسمى (سميِّح) سميت الحديقة باسمها و(سميِّح) لغويا تصغير (سماح) ..
وللبئرين سيرة معروفة لدى البعض وفيها من الدلالات ما فيها ، وهي أنه في زمن حكم (آل رشيد) وأعتقد في عهد الأمير محمد بن عبد الله الرشيد رحمه الله ، احتاجوا إلى حتى يحفروا بئرا وقرروا حتى تكون خارج السور من جهة الغرب تجاه جبل أجا حتى تكون أكثر عذوبة ونقاء ، فحددوا المكان حسب ما رأوه مناسبا وبدأ العمال يحفرون البئر ، والعملية بحاجة عدة أيام حتى يصلون إلى الماء.
وفي ذات يوم هبط جماعة من عشيرة آل همزان رحمهم الله إلى حائل بغرض التسوق وفي طريق العودة مروا بالعمال العاملين على حفر البئر فنزل (دغيمان بن جروان الهمزاني) من على ظهر بعيره ، وأطل في الحفرة ، وفحص التراب ، وعهد أنها للأمير ؛ فنطق : الماء قريب " اليوم تموهون ولكن ماءها (هماج) ولا تمْدي ـ أي (الصفاة) ما هي بعيدة ـ يا حيف لوما حفروا بهذا المكان " فقط نطق هذا الكلام وانصرف وكان الوقت منتصف النهار تقريبا ..
واصل العمال الحفر وقبل غروب الشمس وصلوا إلى الماء فوجدوه (هماج) ولا يمكن تعميقه أكثر لصلابة الأرض ، وهنا تذكروا كلام البدوي وقصوا السيرة على أصحاب الشأن فتقصوا الأمر وعهدوا حتى الشخص هو(دغيمان الهمزاني) وعهد الأمير بذلك نطق لبعض الخيالة : الآن تنطلقون في إثر (الهمزاني) وتقولون الأمير طالبك وعملا لحقوا بـ(دغيمان) وجماعته قرب جبل (إركان) وعاد معهم ، وطلب منه الأمير حتى يحدد لهم مسقطا أفضل من هذا المسقط.
وتجدر الإشارة هنا إلى حتى بعض المحيطين بالأمير نطقوا له بأن (دغيمان الهمزاني) ساحر وإلا ما كان له حتى يعهد ما في باطن الأرض ، وعندما قدم (دغيمان) ونزل من راحلته بحضور الأمير (محمد) عثرت قدمه بعود شجرة (جرم) وبدأ الدم ينزف منها التفت الأمير على من حوله وهويبتسم ونطق: لوكان ساحرا لما عثر بهذا (الجرم) ولكنها الفراسة التي يهبها الله لبعض الناس دون الآخرين .. فهما بأن هنالك قصص عجيبة وغريبة في هذا الصدد لعدد من أبناء (آل همزان) المشهورين في هذا المجال ومن أشهرهم (فياض الدوخي) رحمة الله رحمة واسعة وكيف أنه تحدث عن وجود المياه الجوفية العميقة التي لم تكتشف إلا حديثا بفضل التقدم التقني ، والشهود كثيرون على معهدته بنوعية وكمية المياه حتى في رمال النفود . والله أفهم .
وفي الصباح وقف (دغيمان) عند البئر المذكورة ثم انطلق منها تجاه الغرب مسافة ليست بالبعيدة كما أسلفت ثم وقف ورسم دائرة قطرها حوالي (3 متر) نطق: احفروا هنا .. لم يقتنع البعض ممن يدعون الفهم محتجين بأن البئرين على خط واحد على أساس حتى الماء الجوفي يأتي من جهة الجبل وأنهما يقعان في مجرى واحد وكذلك فهما قريبان من بعضهما. قرر ( دغيمان ) حتى هذه البئر تتميز عن الأولى في جميع شيء وأنها يفترض أن تكون بئر مشهورة (منيهة) أمر الأمير بحفرها فكانت بئر (سماح) المشهور بكمية مياهها وبعذوبتها ونقاوتها وجودة هجريبها المعدني ، فأصبحت هي مصدر الماء الرئيسي بالنسبة لمدينة حائل حتى عهد قريب ، وأكبر مرشد على ذلك حتى البلد تمركزت حولها حتى أصبحت حديقة سماح حول هذه البئر هي قلب المدينة حالياً.
أما البئر الأخرى فإسمها (سمـيِّح) تصغير (سماح) والبئرين موجودتين حاليا وتقع جميع واحدة منهما وسط حديقة تسمى باسمها.
وبالمناسبة : فإنه مثلما يشتهر (آل مرة) بموهبة فهم القيافة وهي فهم الأثر أوالجرة وتتبعها وفهم صاحبها ، فإن عشيرة آل همزان يتمتعون بموهبة فطرية كنوع من الفراسة وهي موهبة (فهم الريافة) أي التفرس في فهم ما في باطن الأرض من المياه من حيث كميتها ودرجة عذوبتها ، ونقاوتها ، وبعدها في باطن الأرض ..الخ ، ففي جميع جيل تبرز هذه الموهبة لدى عدد من أبناء العشيرة ؛ بحيث يتميزون عن غيرهم من أبناء عشيرتهم في هذا المجال ، وكان الناس ولا يزالون في مختلف مناطق الجزيرة العربية يستعينون بأفراد من هذه العشيرة لتحديد المواقع المناسبة لحفر آبار مميزة ؛ سواء بوفرة الماء أوبالعذوبة ونحوذلك ، أما الآن وبعد استخدام التقنية الحديثة واكتشاف المياه الجوفية على أعماق بعيدة فقد ضعفت أهمية هذه الموهبة من الناحية العملية ، خاصة خارج نطاق ما يسمى بـالدرع العربي أما في مناطق (الدرع) فلا تزال قائمة ، أما من الناحية الفهمية فأرى حتى أهميتها لا تزال قائمة ، وفي بحثها وتوثيقها دعما للمنظور (الجيوهيدروفيزيقي) فهي تعبير عن منظور تحليلي يبحث في خلاصة التكامل والتداخل المتبادل بين عناصر رئيسية ثلاثة (الجيولوجيا ، الهيدرولوجيا ، الفيزيا ) وهذا المركب عندما يستوعبه الشخص بشكل فهمي فإنه يفك سر الفرق الواضح بين البئرين المذكورين رغم عدم وجود علامات ظاهرية ملموسة بالنسبة للأشخاص العاديين .
