الطائع بالله أبوبكر عبد الكريم، هوالطائع لله أبوبكر الطائع لله: أبوبكر عبد الكريم بن المطيع بن المقتدر بن المعتضد. (320 هـ - 393 هـ) من خلفاء الدولة العباسية، حكم من 363 هـ - 381 هـ. أمه أم ولد اسمها هزار.

الخلافة

نزل له أبوه عن الخلافة وعمره ثلاث وأربعون سنة فركب وعليه البردة ومعه الجيش وبين يديه سبكتكين وخلع من الغد على سبكتكين خلع السلطنة وعقد له اللواء ولقبه نصر الدولة ثم سقط بين عز الدولة وسبكتكين فنادى سبكتكين الأتراك لنفسه فأجابوه وجرى بينه وبين عز الدولة حروب.

حدث في خلافته

• في ذي الحجة سنة 363هـ أقيمت الخطبة والدعوة بالحرمين للمعز العبيدي.
• في سنة 364هـ قدم عضد الدولة بغداد لنصرة عز الدولة على سبكتكين فأعجبته بغداد وملكها فعمل عليها واستمال الجند فشغبوا على عز الدولة فأغلق بابه وخط عضد الدولة عن الطائع إلى الآفاق باستقرار الأمر العضد الدولة فسقط بين الطائع وبين عضد الدولة فبترت الخطبة للطائع بسبب ذلك ببغداد وغيرها من يوم 20 من جمادى الأولى إلى حتى أعيدت في 10رجب. وفي هذه السنة وبعدها غلا الرفض وفار بمصر والشام والمشرق والمغرب ونودي ببتر صلاة التراويح من جهة العبيدي.
• في سنة 365هـ هبط ركن الدولة بن بويه عما بيده من الممالك لأولاده فجعل لعضد الدولة فارس وكرمان ولمؤيد الدولة الري وأصبهان ولفخر الدولة همذان والدينور. وفي رجب منها عمل مجلس الحكم في دار السلطان عز الدولة وجلس قاضي القضاة ابن معروف وحكم لأن عز الدولة التمس ذلك ليشاهد مجلس حكمه كيف من الممكن أن هو. وفيها كانت سقطة بين عز الدولة وعضد الدولة وأسر فيها غلام هجري لعز الدولة فجن عليه واشتد حزنه وامتنع من الأكل وأخذ في البكاء واحتجب عن الناس وحرم على نفسه الجلوس في الدست وخط إلى عضد الدولة يسأله حتى يرد الغلام إليه ويتذلل فصار ضحكة بين الناس وعوتب فما ارعوى لذلك وبذل في فداء الغلام جاريتين عوديتين كان قد بذل له في الواحدة مائة ألف دينار ونطق للرسول: إذا توقف عليك في رده فزد ما رأيت ولا تفكر فقد رضيت حتى آخذه وامضى إلى أقصى الأرض فرده عضد الدولة عليه. وفيها أسقط الخطبة من الكوفة لعز الدولة وأقيمت لعضد الدولة. وفيها توفي المعز لدين الله العبيدي صاحب مصر وأول من ملكها من العبيديين وقام بالأمر بعده ابنه نزاز ولقب العزيز.
• في سنة 366هـ توفي المنتصر بالله الحكم بن الناصر لدين الله الأموي صاحب الأندلس وقام بعده ابنه المؤيد بالله هشام.
• في سنة 367هـ التقى عز الدولة وعضد الدولة فظفر عضد الدولة وأخذ عز الدولة أسيراً وقتله بعد ذلك وخلع الطائع على عضد الدولة خلع السلطنة وتوجه بتاج مجوهر وطوقه وسوره وقلده سيفاً وعقد له لواءين بيده: أحدهما مفضض على رسم الأمراء والآخر ممضى على رسم ولاة العهود ولم يعقد اللواء الثاني لغيره قبله وخط له عهداً وقرىء بحضرته ولم يبق أحد إلا تعجب ولم تجر العادة بذلك إنما كان يدفع العهد إلى الولاة بحضرة أمير المؤمنين فإذا أخذه نطق أمير المؤمنين: هذا مهدى إليك فاعمل به.
• في سنة 368هـ أمر الطائع بأن تضرب الدبادب على باب عضد الدولة في وقت الصبح والمغرب والعشاء وان يخطب له على منابر الحضرة. نطق ابن الجوزي: وهذان أمران لمقد يكونا من قبله ولا أطلقا لولاة العهود وقد كان معز الدولة أحب حتى تضرب له الدبادب بمدينة السلام فسأل المطيع في ذلك فلم يأذن له وما حظي عضد الدولة بذلك إلا لضعف أمر الخلافة.
• في سنة 369هـ ورد رسول العزيز صاحب مصر إلى بغداد وسأل عضد الدولة الطائع حتى يزيد في ألقابه تاج الملة ويجدد الخلع عليه ويلبسه التاج فأجابه وجلس الطائع على السرير وحوله مائة بالسيوف والزينة وبين يديه مصحف عثمان وعلى كتفه البردة وبيده القضيب وهومتقلد بسيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وضربت ستارة بعثها عضد الدولة وسأل حتى تكون حجاباً للطائع حتى لا يقع عليه عين أحد من الجند قبله ودخل الأتراك والديلم وليس مع أحد منهم حديد ووقف الأشراف وأصحاب المراتب من الجانبين ثم أذن لعضد الدولة فدخل ثم حملت الستارة وقبل عضد الدولة الأرض فارتاع زياد القائد لذلك ونطق لعضد الدولة: ما هذا أيها الملك أهذا هوالله فالتفت إليه ونطق هذا خليفة الله في الأرض ثم استمر يمشي ويقبل الأرض سبع مرات فالتفت الطائع إلى خالص الخادم ونطق: استدنه فصعد عضد الدولة فقبل الأرض مرتين فنطق له: ادن إلي فدنا وقبل رجله وثنى الطائع يمينه عليه وأمره فجلس على الكرسي بعد حتى يردد عليه اجلس وهويستعفي فنطق له: أقسمت عليك لتجلسن فقبل الكرسي وجلس فنطق له الطائع: قد رأيت حتى أفوض إليك ما وكل الله إلى من أمور الرعية في شرق الأرض وغربها وتدبيرها في جميع جهاتها سوى خاصتي وأسبابي فتول ذلك فنطق يعينني الله على طاعة مولانا أمير المؤمنين وخدمته ثم أفاض عليه الخلع وانصرف. قلت: انظر إلى هذا الأمر وهوالخليفة المستضعف الذي لم تضعف الخلافة في زمن أحد ما ضعفت في زمنه ولا قوي أمر سلطان ما قوي أمر عضد الدولة. ولقد حدثت حتى السلطان الأشرف برسباي لما سافر إلى آمد لقتال العدووصحب الخليفة معه كان الخليفة راكباً أمامه يحجبه والهيبة والعظمة للسلطان والخليفة كآحاد الأمراء الذين في خدمة السلطان.
• في سنة 370هـ خرج من همذان عضد الدولة وقدم بغداد فتلقاه الطائع ولم تجر عادة بخروج الخلفاء لتلقي أحد. فلما توفيت بنت معز الدولة ركب المطيع إليه فغزاه فقبل الأرض واتى رسول عضد الدولة يطلب من الطائع حتى يتلقاه فما وسعه التأخر.
• في سنة 372هـ توفي عضد الدولة فولى الطائع مكانه في السلطنة ابنه صمصام الدولة ولقبهشمس الملة وخلع عليه سبع خلع وتوجه وعقد له لواءين.
• في سنة 373هـ توفي مؤيد الدولة أخوعضد الدولة.
• في سنة 375هـ هم صمصام الدولة حتى يجعل المكس على ثياب الحرير والقطن مما ينسج ببغداد ونواحيها وسقط له في ضمان ذلك ألف ألف درهم في السنة فاجتمع الناس في جامع المنصور وعزموا على المنع من صلاة الجمعة وكاد البلد يفتن فأعفاهم من ضمان ذلك.
• في سنة 376هـ قصد شرف الدولة أخاه صمصام الدولة فانتصر عليه وكحله ومال العسكر إلى شرف الدولة وقدم بغداد وركب الطائع إليه يهنئه بالبلاد وعهد إليه بالسلطنة وتوجه وقرئ عهده والطائع يسمع.
• في سنة 378هـ أمر شرف الدولة برصد الكواكب السبعة في سيرها كما عمل المأمون. وفيها اشتد الغلاء ببغداد جداً وظهر الموت بها ولحق الناس بالبصرة حر وسموم تساقط منه. واتىت ريح عظيمة بفح الصلح حرقت دجلة حتى ذكر أنه بانت أرضها وأغرقت كثيراً من السفن واحتملت زورقاً منحدراً وفيه دواب فطرحت ذلك في أرض جوخى فشوهد بعد أيام.
• في سنة 379هـ توفي شرف الدولة وعهد إلى أخيه أبي نصر فاتىه الطائع إلى دار المملكة يعزيه فقبل الأرض غير مرة ثم ركب أبونصر إلى الطائع وحضر الأعيان فخلع الطائع على أبي نصر سبع خلع أعلاها سوداء وعمامة سوداء وفي عنقه طوق كبير وفي يده سواران وسار الحجاب بين يديه بالسيوف ثم قبل الأرض بين يدي الطائع وجلس على كرسي وقرئ عهده ولقبه الطائع بهاء الدولة وضياء الملة.

خلعه من الخلافة

في سنة 381هـ قبض على الطائع وسببه: أنه حبس رجلا من خواص بهاء الدولة فاتى بهاء الدولة وقد جلس الطائع في الرواق متقلداً سيفاً فلما قرب بهاء الدولة قبل الأرض وجلس على الكرسي وتقدم أصحاب بهاء الدولة فجذبوا الطائع من سريره وتكاثر الديلم فلفوه في كساء وأصعد إلى دار السلطنة وارتج البلد ورجع بهاء الدولة وخط على الطائع أيماناً بخلع نفسه وأنه سلم الأمر إلى القادر بالله وشهد عليه الأكابر والأشراف وذلك في تاسع عشر شهر شعبان ونفذ إلى القادر بالله ليحضر وهوبالبطيحة.

وفاته

استمر الطائع في دار القادر بالله مكرماً محترماً في أحسن حال حتى إنه حمل إليه ليلة شمعة قد أوقد نصفها فأنكر ذلك فحملوا إليه غيرها إلى حتى توفي ليلة عيد الفطر سنة 393هـ. وصلى عليه القادر بالله في داره وشيعه الأكابر والخدم ورثاه الشريف الرضي بقصيدة. وكان شديد الانحراف على آل أبي طالب وسقطت الهيبة في أيامه جداً حتى هجاه الشعراء.

مات في عهده

مات في أيام الطائع من الأعلام: ابن السني الحافظ وابن عدى والقفال الكبير والسيرافي النحوي وأبوسهل الصعلوكيوأبوبكر الرازي الحنفي وابن خالوية والأزهري إمام اللغة وأبوإبراهيم الفارابي صاحب ديوان الأدب والرفاء الشاعر وأبوزيد المروزي الشافعي والداركي وأبوبكر الأبهري شيخ المالكية وأبوالليث السمرقندي إمام الحنفية وأبوعلي الفارسي النحوي وابن الجلاب المالكي.

المصادر

• [1]

إسلام أون لاين: الطائع لله أبوبكر       تصريح