لقد اخترعت الصين الفخار قبل عشرة آلاف سنة ، واستطاعت قبل ستة آلاف سنة حتى تصنع أواني فخارية اتصفت بأنها عملية وذات مظهر جمالي ؛ أما أواني الخزف الصيني فقد ظهرت في عهد شانغ وتشو(ما بين أوائل القرن السابع عشر قبل الميلاد وعام 256 ق.م)، واجتازت الفترة الانتنطقية من الخزف الصيني البدائي إلى الخزف الصيني العادي التي عاصرت فترة هان الشرقية (25 ق.م – 220م) ؛ واستطاعت في عهد الممالك الثلاث وأسرتي جين الغربية والشرقية (220 – 420) حتى تصنع أواني الخزف الصيني الأخضر أوالأسود البديعة في جيانغسووتشجيانغ. وخلال الفترة التاريخية الطويلة الممتدة بين أسرتي تانج ومينج لم تكف صناعة الخزف الصيني عن التقدم ، حتى إنها انتزعت إعجاب مختلف الأمم وذاع صيتها في أراتى الدنيا.

تاريخ

تعريف السيراميك

الخزف الصيني نوع من السيراميك له قيمة جمالية عالية، كما أنه قوي. ويُسمى في الغالب الصيني أوالأواني الصينية؛ لأنه خلق أولاً في الصين. ويتصف الخزف الصيني بالبياض، والمظهر الرقيق والشفافية. ولأنه أقوى منتج خزفي فإنه يستخدم في العوازل الكهربائية وأجهزة المختبر. ورغم هذا عُرف الخزف الصيني في المقام الأول، على أنه مادة المزهريات ذات الجودة العالية وآنية المائدة، بالإضافة إلى التماثيل الصغيرة وأشياء الزينة الأخرى. ويُصدِر نوع الخزف الصيني المستخدم في مثل هذه الأغراض صوتًا يُشبه الجرس عندما يرتطم. ويختلف الخزف الصيني عن الأنواع الأخرى للخزف في مكوناته، والعملية التي يُنتج بوساطتها. وهناك نوعان عامان للخزف، هما الخزف الطيني والخزف الحجري، وكلاهما مصنوع من طينة طبيعية واحدة تُحرق (تُحمص). وفي حالات كثيرة يكسى الجسم بمادة زجاجية تعهد باسم التزجيج (الطلاء الزجاجي). وينتج عند الاحتراق في درجة حرارة منخفضة آنية فخارية وهي مادة مسامية.

ويمكن حتى يصنع الخزف الطيني بحيث لا ترشح الماء، وذلك بتزجيجها. وينتج الاحتراق في درجات حرارة مرتفعة آنية حجرية قاسية وثقيلة. ويكون الخزف الطيني غير مسامي بدون تزجيجه.

وبخلاف الخزف الطيني والخزف الحجري يُصنَع الخزف الصيني أساسًا من خليط من مقوّمين كاولين وبيتونتيس. والكاولين هوالطينة البيضاء النقية التي تتشكل عندما تحلل سليكات الألومنيوم (الفلسبار).

أما البيتونتيس فهونوع من الفلسبار موجود في الصين فقط يُطحن إلى مسحوق ناعم ويُخلط مع الكاولين. ويُحرق هذا الخليط في درجة حرارة تتراوح بين 1250°م و1450°م، وعند درجة الحرارة القصوى يتزجج البيتونتيس أي أنه ينصهر معًا، ويكون زجاجًا طبيعيًا غير مسامي.

أما الكاولين وهوشديد المقاومة للحرارة، فلا ينصهر؛ ولهذا يسمح للجسم حتى يحتفظ بشكله وتصبح العملية كاملة عندما ينصهر البيتونتيس في الكاولين.

أنواع الخزف الصيني

توجد ثلاثة أنواع رئيسية للخزف الصيني: 1- الخزف الصيني قوي العجينة 2- الخزف الصيني الناعم العجينـة 3- الخزف العَظْمِي.

وتعتمد الاختلافات بين هذه الأنواع على المادة التي تكوّن كلاً منها، وتُسمى هذه المادة البدن أوالعجينة.

صينية سيفر صُنعت في عام 1767م. توضّح الألوان اللامعة والتذهيب النموذج السائد للخزف الفرنسي.تحمل الصينية في منتصفها لوحة لبعض الطيور في إطار منظر طبيعي. ومثل هذه اللوحة رائج في تصميمات السيفر. الخزف الصيني الصلب العجينة. في بعض الأحيان يسمى الخزف الصيني الحقيقي أوالطبيعي. ويُعد دائمًا نموذجيًا مثاليًا لصُنّاع الخزف الصيني. وهونوع من الخزف طوره أولاً الصينيون من الكاولين والبيتونتيس. ويقاوم الخزف الصيني القوي العجينة الانصهار أفضل كثيرًا من أنواع الخزف الأخرى ولهذا يمكن حتى يُحرق في درجات حرارة أعلى.

ودرجات الحرارة العالية هذه تجعل بترة الفخار والتزجيج تصبحان بترة واحدة. وعندما يُكسر الخزف الصيني الصلب العجينةقد يكون من المحال تمييز العجينة عن التزجيج.

ويمكن حتى تختلف نسب الكاولين والبيتونتيس في الخزف الصيني الصلب العجينة. ويُسمى الخزف الصيني سيفر إذا كانت النسبة المئوية لمادة الكاولين عالية، ويُنطق إنه معتدل إذا كانت النسبة المئوية للكاولين منخفضة. ويفضّل غالبية جامعي الخزف الصيني النوع المعتدل منه؛ بسبب مظهره الأملس والرقيق، وعند المقارنة يمكن حتى يظهر الخزف القوي خشنًا وباردًا.

تمثال ميسان صغير يعود إلى منتصف القرن الثامن عشر الميلادي، أبدعه يوهان كندلر، فنان ألماني اشتهر بتصميماته الجميلة المزخرفة برسوم للناس والحيوانات. الخزف الصيني الناعم العجينة. في بعض الأحيان يُسمى الخزف الصيني الصناعي. وكان قد تم تطويره في أوروبا في محاولة لتقليد الخزف الصيني القوي العجينة. وكان الخبراء قد استخدموا نوعية واسعة من المواد خلال مجهوداتهم لإنتاج مادة قاسية، وبيضاء وشفافة. وفي آخر الأمر قاموا بتطوير خزف صيني ناعم العجينة، باستخدام خليط مكون من طينات ناعمة ومتعددة، ومواد تشبه الزجاج. وكانت هذه المواد تنصهر عند درجات الحرارة العالية المستخدمة في خلق الخزف الصيني القوي العجينة. ولهذا السبب فإن الخزف الصيني الناعم العجينة يُحرق في درجات حرارة أقل ولا يتزجج بالكامل، أي أنه يظل مساميًا لحد ما. وعند كسر بترة من الخزف الصيني الناعم العجينة، تكشف عن بدن مُحبَّب (ذوحبيبات) مُغطى بطبقة زجاجية من مادة التزجيج. وعلى الرغم من حتى الخزف الصيني الناعم العجينة اخُترع لتقليد الخزف الصيني الحقيقي إلا حتى له جدارة في ذاته. ومعظمه قشدي اللون. ويفضل بعض الناس هذا اللون على الأبيض النقي، بالإضافة إلى هذا فإن الألوان المستخدمة في زخرفته، تندمج مع طبقة الطلاء الزجاجي لإنتاج تأثير حريري ناعم يجتذب كثيرًا من جامعي الخزف.

الخزف العَظْمِي. يصنع بشكل أساسي من إضافة رماد العظم (عظام الحيوانات المحترقة) إلى الكاولين والبيتونتيس. وقد اكتشف صانعوالخزف الصيني الإنجليز هذا المركّب منذ نحوعام 1750م.

ومازالت إنجلترا تنتج تقريبًا جميع الخزف العَظْمِي في العالم. ورغم أنه ليس قويًا مثل الخزف الصيني الحقيقي، إلا أنه أكثر متانة من الخزف الصيني الناعم العجينة، كما حتى رماد العظم يزيد من شفافيته.

زخرفة الخزف الصيني

تُشكّل بترة الخزف الصيني إما على عجلة صانع الفخار وإما في نطقب. وبعد هذه الفترة يمكن لصانع الخزف الصيني حتى يزخرفه بواحدة من هذه الطرق:1- إجراء تغييرات في السطح. 2- الرسم (التصوير التشكيلي). 3- الطبع بالنقل.

إجراء تغييرات في السطح. تتم بوساطة الحز (الحفر) أوالثقب (فتحات مثقوبة)، أونقش بارز باستعمال تصميمات بارزة.

وهناك طريقة معروفة لزخرفة الخزف الصيني بنقوش بارزة، تتمثل في إضافة خليط من الماء والطين يُسمى الطينة السائلة إلى المادة بوساطة فرشاة. وتُصنع عادة تصميمات النحت البارزة ذات التأثيرات ثلاثية الأبعاد في قوالب منفصلة. ثم تُلصق بالخزف.

آنية عشاء حديثة من الخزف الصيني تُزخرف غالبًا بنماذج رقيقة للنباتات والأزهار. الرسم (التصوير التشكيلي). يمكن حتى يُرسَم سطح الخزف الصيني بطرق عديدة: أول كيفية تكون باستخدام مادة التزجيج الملون مثل السيلادون الصيني الشهير، وهذا التزجيج له لون رمادي مُخضَر ناعم.

أما الطريقة الأخرى للزخرفة فهي التزجيج التحتي وهي تصميمات مرسومة على البترة قبل تزجيجها، ويُعد اللون الأزرق الداكن المصنوع من الكوبالت المعدني أكثر لون يُعتَمد عليه في كيفية التزجيج التحتي. وقد استخدم الكوبالت الأزرق على نطاق واسع في جميع من الصين وأوروبا.

وتُسمى الرسوم المستخدمة فوق التزجيج بوجه عام مينا. وقد أنجزت نوعية كبيرة من ألوان المينا في فترة مبكرة وصُنعت معظم الألوان من عدة أكاسيد معدنية مثل الحديد، والنحاس، والمنجنيز وتتطلب ألوان المينا احتراقًا ثانيًا لجعلها مستديمة.

يختلف الرسم على الخزف الصيني في أوروبا بشكل كبير عن مثيله في الصين. فالمزخرفون الصينيون يفصلون جميع لون عن اللون التالي بوساطة حدود داكنة، ولكن الفنانين الأوروبيين يمزجون الألوان معًا دون خط فاصل. وبالإضافة إلى هذا يستخدم الأوروبيون زخارف مجردة حسب القيمة الفنية، لكن الزخارف الصينية كانت رمزية. وعلى سبيل المثال فإن تصميم واحدة من ثمار الرُّمان ترمز لرغبة في عدد كبير من النسل لأن ثمرة الرُّمان بها بذور كثيرة.

الطبع بالنقل. أحدث الطبع بالنقل ثورة في صناعة الخزف الصيني عام 1756م، وذلك بتمكين العمال من زخرفة الآنية أسرع كثيرًا مما كانوا يستطيعونه باليد. وفي هذه العملية يُحفَر التصميم على لوح نحاسي يتم تحبيره بوساطة لون خزفي. ثم ينقل إلى ورق شبه شفاف. وعندما يظل اللون مبللاً يُضغط الورق شبه الشفاف على المادة المصنوعة من الخزف الصيني تاركًا التصميم على سطحها.

الخزف الصيني في بلاد العرب

أقدم ذكر للخزف الصيني (الپورسلين) من أجنبي، كان من رحالة عربي أثناء أسرة تانگ قائلاً:

The Arabs were aware of the materials necessary to create glass ware, and he was certain it was not the usual glass material.

وكانت ألسنة العرب تلهج بالثناء عليها، فقد ورد في ((أخبار الصين والهند)) قول بأن أقداح الخزف الصيني الناعم صافية نقية كالزجاج بحيث يستطيع المرء حتى يرى من خارجها ما في داخلها من الماء ، لذلك وصفه ابن بطوطة بأنه "أبدع أنواع الفخار" ؛ ونطق لي تشاوفي ((تكملة تاريخ تانج)) أيضا إذا "الخزف الصيني لازوردي كلون السماء ، ورقيق كأنه الورق ، وله رنين كرنين [الجرس]". وذلك كله يشير على حتى العرب لمقد يكونوا مبالغين في إطرائهم للخزف الصيني. وكانوا لشدة إعجابهم به ، يدعونه "الصيني" نسبة إلى الصين ، ثم أصبحت هذه اللفظة فيما بعد تطلق على جميع نوع من الأواني الخزفية. لقد كانت أواني الخزف المصنوعة في الصين تعتبر في نظر العرب من النفائس ؛ فوالي مصر اختار منها أربعين بترة ، وأوفدها هدية إلى دمشق عام 1171 م ، وقيل في بعض الأماكن إذا طبق الخزف الصيني الأخضر يكشف ما إذا كان الطعام يحتوي سما. عفت عليها الأيام ، كانت أواني الخزف الصيني في عهد أسرة تانج تنقل إلى بلاد العرب وتباع في أسواقها. وكان من بين الهدايا التي قدمها حاكم خراسان إلى هارون الرشيد أوان بديعة من الخزف الصيني. وبعد عهد تانج صارت أواني الخزف الصيني تصدر إلى بلاد العرب بكميات هائلة ، وقد اكتشفت بين حفريات الكثير من الأقطار العربية كسارات من أواني الخزف الصيني من عهود مختلفة.

ففي العراق اكتشفت في حفريات سامراء شمالي بغداد كسارات من الخزف الصيني الأبيض والخزف الصيني الأخضر ، منها ما يعود إلى خزف لونغتشيوان الأخضر من عهدي سونج الجنوبية ويوان المنغولية. وقد تجاوز لسامراء حتى كانت عاصمة الدولة العباسية في الفترة الممتدة من عام 836 إلى عام 892. وفي إطلال طيشفون على بعد خمسة وثلاثين كيلومترا جنوبي بغداد عثر بين حفرياتها على كثير من كسارات خزف لونجتشيوان الأخضر الذي يعود زمنه إلى ما بين القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر. وفي عبرتا على بعد ستين كيلومترا جنوب شرقي بغداد وما يجاورها من منطقة ديالى اكتشفت بالحفر كسارات من الخزف الصيني البني اللون الذي تم إحراقه في أتون يويتشوالشهير ما بين القرن التاسع والعاشر ، وكسارات من الخزف الصيني الأبيض المصنوع في جنوبي الصين. وفي البصرة وأطلال الحيرة والأبلة اكتشفت كسارات من خزف لونجتشيوان الأخضر.

وفي سوريا اكتشفت في حفريات حماة كسرات آنية من الخزف الصيني الأبيض وقصعة من الخزف الصيني الأخضر عليها نقوش نافرة من عود الصليب ، وهما مما خلق في عهد أسرة سونغ الجنوبية ، وكذلك كسرات أوان من الخزف الصيني مما خلق في عهد أسرة يوان بما فيه النوع الأبيض والنوع الأخضر والنوع الأزرق والأبيض .

وفي لبنان اكتشفت بالحفر في بعلبك كسرات من خزف لونجتشيوان الأخضر المزخرف بتصاميم اللوتس والذي تم إحراقه في عهد أسرة سونج ، وكسرات طاسات من الخزف الصيني الأخضر والأبيض المزخرف بتصاميم الأزهار والأعشاب والذي تم إحراقه في عهد أسرة يوان.

وفي عمان اكتشفت في المسقط القديم لمدينة صحار كسرات من الخزف الصيني ، وخاصة الخزف الصيني الأزرق والأبيض من عهد أسرة مينج.

وفي البحرين اكتشفت بتر من خزف لونجتشيوان الأخضر من أوائل عهد أسرة مينج.

وفي اليمن اكتشفت في عدن وبعض الأماكن القريبة منها كسرات من الخزف الصيني.

وفي زحلان اكتشفت كسرات من خزف لونجتشيوان الأخضر من عهد أسرة سونج ، وكسرات من الخزف الصيني الأبيض والأزرق من عهد أسرة يوان.

وفي السودان اكتشفت في مسقط عيذاب الأثري كسرات من الخزف الصيني الأخضر يعود تاريخه إلى ما قبل أواسط عهد أسرة مينج ، وفيها بترة عليها نقوش باجسبوية.

وفي الصومال اكتشفت بين حفرياتها كسرات من خزف جينجدتشن في الصين.

وفي مصر بدأت أواني الخزف الصيني تدخلها منذ القرن التاسع عن طريق ميناء عيذاب السوداني ، حيث كانت تنقل إلى المناطق الداخلية في السودان ، وإلى الفسطاط المحطة الهامة لتجميع ونقل أواني الخزف الصيني في العصور الوسطى ، ومن ثم تنقل مرة أخرى إلى إيطاليا وصقلية وأسبانيا وبلاد المغرب. وبين الآلاف المؤلفة من كسرات الخزف الصيني التي عثر عليها في حفريات مسقط الفسطاط الأثري ما يعود إلى عهد أسرة تانج من الخزف الصيني الأخضر والخزف الصيني الأبيض ؛ وما يعود إلى عهد أسرة سونج من الخزف الصيني اللازوردي ، وخزف لونجتشيوان الأخضر – وهوفي الغالب سلطانيات مزخرفة بتصاميم اللوتس أوبتصاميم عروق السحب ، وأطباق مزخرفة بتصاميم العنقاء ، ومغاسل جميع منها مزخرفة بتصميم سمكتين ؛ وما يعود إلى عهد أسرة يوان من سلطانيات مزخرفة بتصاميم اللوتس وأطباق أوصحون مزخرفة بتصاميم عود الصليب ، وأطباق مزخرفة بتصاميم التنينين المتنافسين على الدرة ، وأطباق مؤبلكة بتصاميم السمكتين ، بالاضافة إلى الأوعية والأفران والكؤوس..الخ. وأخيرا منها ما يعود إلى عهد أسرة مينغ من الخزف الصيني الأزرق والأبيض.

ومن أواني الخزف الصيني القديم التي اكتشفت في حفريات الأقطار العربية ما محفوظ في المتاحف بالبلدان الغربية ، ومنها ما محفوظ في المتاحف بالأقطار العربية. ففي قصر العظم في دمشق أوان من الخزف الصيني القديم ، وفي متحف بغداد مزهريات صينية من الخزف الصيني الأخضر ، وفي المتحف المصري بعض أواني الخزف الصيني أيضا. وهذه المعروضات تحظي ببالغ الاهتمام لدى العرب باعتبارها دلائل أثرية على الاتصالات الودية التي قامت بين الصين وبلادهم في العصور القديمة.

نبذة تاريخية

الخزف الشرقي. من المحتمل حتىقد يكون الصينيون قد صنعوا أول خزف حقيقي خلال عهد أسرة تانغ الحاكمة (618 -907م). وقد تطوّرت طرق تجميع المكونات السليمة، وحرق الخليط في درجة حرارة قصوى، تدريجيًا عن الآنية الحجرية. وخلال عهد أسرة سونج الحاكمة (960- 1279م) أنشأ الأباطرة الصينيون مصانع ملكية لإنتاج الخزف لقصورهم. ومنذ القرن الرابع عشر الميلادي صُنع معظم الخزف في جنديزهين.

وظل الصينيون لقرون عديدة يصنعون أجمل خزف في العالم. وينظر جامعوه لكثيٍر من الزبديات والمزهريات الخزفية المُنتَجة خلال عهد أسرة مينج (1368-1644م) وأسرة كينج (1644-1912م) على أنها كنوز فنية. وقد أنجز الخزافون الصينيون خزفًا مطليًا بالتزجيج التحتي الشهير، المكوّن من اللونين الأزرق والأبيض، خلال فترة أسرة مينج. وفي هذه الفترة أيضًا أصبح الرسم فوق التزجيج بألوان المينا طريقة شائعة للزخرفة. وخلال فترة كينج طوّر الصينيون نوعية كبيرة من الأشكال والألوان، وقاموا بتصدير المواد المصنوعة من الخزف إلى أوروبا بأعداد متزايدة.

انتشرت أسرار صُنع الخزف الصيني في كوريا بحلول القرن الثاني عشر الميلادي، وبدورها نشرتها في اليابان خلال القرن السادس عشر الميلادي. وفي هذين البلدين أبدع الصانعون مواد جميلة من الخزف. وقد أُنتج الخزف الياباني المسمى كاليمون لأول مرة خلال القرن السابع عشر الميلادي. وهويحمل تصميمات بسيطة على خلفية بيضاء. وهناك خزف ياباني مشهور يُسمى آنية إيماري أوآريتا ويشتهر بالزخارف المكثفة في الأزرق الغامق والأحمر.

أسرتا سونج ويوان

أسرة تشينج

الخزف الأوروبي

وفي وقت مبكر من القرن الثاني عشر الميلادي،جلب التجار خزفًا صينيًا إلى أوروبا؛ حيث أصبح موضع إعجاب كبير، ولكنه كان نادرًا وغالي الثمن جدًا؛ لدرجة حتى الأثرياء فقط هم الذين كان بإماكانهم شراؤه؛ ولأن التجارة مع الشرق ازدادت خلال القرن السابع عشر الميلادي، أصبح الخزف الصيني شائعًا بين جمهور العامة. ولما أصبحت عادة استهلك الشاي والقهوة والكاكاومنتشرة على نطاق واسع؛ أوجدت طلبًا متزايدًا على أكواب وأطباق الصيني واستجاب صُنّاع الخزف الأوروبيون فحاولوا خلق خزف قوي العجينة بأنفسهم، ولمدة طويلة فشلوا في اكتشاف السر، ومع ذلك أسفرت بعض تجاربهم عن خزف جميل ناعم العجينة. وبالعمل أنُتج أول خزف أوروبي ناعم العجينة في فلورنسا، بإيطاليا نحوعام 1575م.

وفي القرن الثامن عشر الميلادي بدأ الخزف المُصنَّع في أجزاء عديدة من أوروبا في التنافس مع الخزف الصيني وقد أصبحت جميع من فرنسا وألمانيا، وإيطاليا وإنجلترا مراكز رئيسية لإنتاج الخزف الأوروبي.

الخزف الفرنسي

اشتهرت فرنسا خلال القرن الثامن عشر الميلادي بوصفها منتجًا رئيسياً للخزف الناعم العجينة. وأنُشئت المصانع الأولى في روان، وسان كلود، وليل، وشانتلي. وقد ابتكر أكثر أنواع الخزف الناعم العجينة شهرة أولاً في فانسان عام 1738م. وفي عام 1756م انتقل المصنع إلى بلدة سيفر ومن ثم أصبح الخزف الناعم العجينة المنتج فيها معروفًا باسم سيفر. وكانت للسيفر المبكر أشكال جميلة وألوان ناعمة كما كانت بتر السيفر المنتجة عام 1750م إلى عام 1770م مزخرفة بألوان لامعة وممضىة تذهيبًا ثقيلاً، وكان للكثير من هذه البتر خلفيات ملونة بكثافة ولوحات مطوّقة بأُطرٍّ مرسومة تصور الطيور والزهور والمناظر الطبيعة أوالأشخاص. وقد اشتهر السيفر أيضًا بتماثيله الصغيرة الفخارية الجميلة.

وابتداءً من عام 1771م تطورّت صناعة الخزف القوي العجينة بالقرب من ليموج؛ حيث اكتشفت رواسب من الكاولين. وبحلول القرن التاسع عشر الميلادي أصبحت ليموج واحدة من أكبر مراكز الخزف في أوروبا. ثم افتتح أمريكي يُدعى دافيد هافيلاند مصنعًا للخزف في ليموج عام 1842 م لصنع آنية المائدة للسوق الأمريكي. وكان خزف هافيلاند يتصف بالألوان الناعمة التي تنسجم مع أشكال الزهور والنباتات الصغيرة.

الخزف الالماني

اكتشف كيميائي ألماني يدعى فريدريك بُوتجَر، سر صناعة الخزف القوي العجينة بين 1708م و1709م، وقد أدّى هذا الاكتشاف إلى إنشاء مصنع للخزف في مايسن عام 1710م. وفي بعض الأحيان يُطلق على خزف مايسن اسم خزف درزدن؛ لأن بوتجر عمل أولاً بالقرب من هذه المدينة. فاق هذا الخزف في الجودة ـ ولمدة قرن تقريبًا ـ جميع الخزف القوي العجينة المُصَّنع في أوروبا.

ويمكن حتى يعزى النجاح الكبير لخزف مايسن جزئيًا إلى الفنانين الممتازين الذين قاموا بزخرفته؛ إذ أنهم رسموا الآنية بتنوع مذهل في الألوان والتصميمات. وكان يوهان هارولد الذي أصبح الفنان الأول في عام 1720م، قد ابتكر تصميمات صينية ويابانية جميلة بالإضافة إلى تصميمات أوروبية. كذلك اشتهر يوهان كاندلر الذي عمل من نحوسنة 1730م إلى 1770م، برسومه المتأنقة للحيوانات والأشخاص. غير حتى الاضطراب السياسي في ألمانيا والمنافسة مع خزف سيفر أديا إلى تدهور مصنع مايسن في أوائل القرن الثامن عشر الميلادي. ورغم أنه استمر يعمل ولكنه لم يصنع آنية بنفس الجودة الفنية.

الخزف الإنجليزي

تشتهر إنجلترا بوصفها مركزًا لإنتاج الخزف العَظْمِي. وقبل اختراع الخزف العظمي كان الإنجليز يصنعون خزفًا ناعم العجينة في تشلسي وبووديربي. وكانت غالبية الخزف الإنجليزي تتخذ أشكال التصميمات الأوروبية والشرقية.

ويُعد خزف ووستر، الذي ابتكر لأول مرة عام 1751م، أقدم وأفضل خزف إنجليزي. وخلال سنواته المبكرة ابتكر مصنع ووستر خزفًا ناعم العجينة. وكان أغلبه مزخرفًا بتصميمات صينية على طريقة الطلاء التحتي. منذ الستينيات من القرن الثامن عشر الميلادي قام تصنيع الخزف العَظْمِي في تشكيلة كبيرة من الألوان والأنواع. ثم قام جوسايا سبود بتطوير عجينة الخزف العَظْمِي الصينية التي أصبحت مقياسًا للعجينة الإنجليزية عام 1800م. ويحمل صيني السبود عددًا كبيرًا من التصميمات ولكنه اشتهر خاصة بطيوره الغريبة.

إن أغلب الخزف الأبيض الإنجليزي الشهير بخزف الوجوود ليس خزفًا أبيض على الإطلاق، ولكنه خزف مسامي أوحجري، ومع ذلك أصبحت رسوماته التقليدية ونقوشه البارزة شائعة بشكل كبير وأصبح له تأثير عظيم على تصميمات الخزف في أوروبا.

الخزف الحديث

مكَّنت التحسينات التقنية الحديثة صناعة الخزف من إنتاجه بكميات كبيرة، وتنفّذ حاليًا خطط لصنع الخزف بشكل واسع في أوروبا واليابان والولايات المتحدة. ولعل خزف روزنثال الألماني ونوريتاكه الياباني ولينوكس الأمريكي، أمثلة شهيرة للخزف المعاصر.

Chinese porcelain wares

Tang Sancai burial wares

Jian tea wares

Qingbai wares

Blue and white wares

Fakes and reproductions

اذا اخذنا نتحدث عن الفن الذي تمتاز به الصين عن سائر الامم ، والذي لا يجادل احد في انها هي حاملة لوائه في العالم كله ، وجدنا في انفسنا نزعة قوية إلى اعتبار الخزف صناعة من الصناعات. ولما كانت حدثة "الصيني" اذا وردت على لساننا ارتبطت في عقولنا بالمطبخ وادواته. فاننا اذا ذكرنا الفاخورة تمثلنا من فورنا المكان الذي يصنع فيه "الصيني" ، وظننا هذا المكان مصنعاً ككل المصانع لا تثير منتجاته في النفس روابط عليا سامية. اما الصينيون فقد كانت صناعة الخزف عندهم فناً من الفنون الكبرى ، تبتهج له نفوسهم العملية المولعة مع ذلك بالجمال، يجمع بين النفع وبهاء المنظر. فلقد امدهم هذا الفن بآنية يستخدمونها في شرابهم القومي الشهير- شراب الشاي- جميلة في ملمسها ومنظرها ، وازدانت منازلهم باشكال بلغت كلها من الجمال حدا تستطيع معه افقر الاسر ان تعيش في صحبة نوع من انواع الكمال ، لقد كان فن الخزف هوفن النحت عند الصينيين. ولفظ الفخار يطلق اولاً على الصناعة التي تحيل الطين بعد حرقه إلى ادوات صالحة للاستعمال المنزلي ، ويطلق كذلك على الفن الذي يجمل هذه الادوات ، وعلى الادوات التي تنتجها هذه الصناعة ؛ والخزف هوالفخار المزجج اي انه هوالطين الممزوج بالمعادن والذي اذا عرض للنار ساح واستحال إلى مادة نصف شفافة شبيهة بالزجاج. وقد خلق الصينيون الخزف من مادتين الكولين- وهوطين ابيض نقي مكون من فتات الفلسبار والحجر الأعبل (الجرانيت) ، ومن البي- تن- دزي وهوكوارتز ابيض قابل للانصهار ، هوالذي يكسب الأواني الخزفية ما فيها من الشفافية. وتسحق هذه المواد كلها وتخلط بالماء فتتكون منها عجينة تشكل باليد اوعلى عجلة ، ثم تعرض لدرجة حرارة مرتفعة تصهر العجينة وتحيلها إلى مادة زجاجية براقة صلبة. وكان يحدث في بعض الاحيان ألا يقنع الخزاف بهذا النوع الابيض البسيط، فكان يغطي "العجينة" اي الاناء قبل حرقه بطبقة من مسحوق الزجاج ، ثم يحرق في اتون. وكان في بعض الاحيان يضع هذه الطبقة الزجاجية على العجينة بعد حرقها قليلاً ثم يعيد حرق الاناء بعدئذ. وكانت الطبقة الزجاجية تلون في اغلب الاحيان ، ولكن العجينة كثيراً ما كانت تنقش وتلون قبل ان تضاف اليها المادة الزجاجية الشفافة اوتلون الطبقة الزجاجية بعد حرقها ثم تثبت عليها بحرقها مرة ثانية. اما الميناء فقد كانت تصنع من الزجاج الملون يدق ويسحق ثم يحول إلى مادة سائلة يضعها الرسام على الآنية بفرشاته الرفيعة. وكان من الصينيين اخصائيون قضوا حياتهم في التدريب على عملهم ؛ تخصص بعضهم في رسم المناظر الطبيعية ، وغيرهم في رسم القديسين والحكماء المنبترين للتأمل والتفكير بين الجبال ، اوالذين يمتطون ظهور حيوانات غريبة فوق امواج البحار. وصناعة الفخار عند الصينيين قديمة العهد قدم العصر الحجري ، فقد عثر الاستاذ اندرسن على اواني من الفخار في هونان وكانسو"لايمكن ان تكون احدث عهداً من عام 3000 ق. م". وان ما تتصف به تلك المزهريات من جمال فائق في الشكل وفي الصقل ليدل دلالة قاطعة على ان هذه الصناعة قد اصبحت فناً من الفنون الجميلة قبل ذلك العهد بزمن طويل.

وبعض البتر التي عثر عليها شبيهة بفخار أنو، وتوحى بأن الحضارة الصينية مأخوذة عن حضارة البلاد الواقعة في غربها. وهناك بتر من الاواني الفخارية الجنازية كشفت في هونان وتعزى إلى عهد اضمحلال اسرة شانج ولكنها احد كثيراً من بقايا العصر الحجري الحديث السالفة الذكر. ولم يعثر المنقبون بعد عذر هذه الاسرة على بقايا من الفخار ذات فنية قبل ايام اسرة هان ، ففي عهد هذه الاسرة عثروا على فخار وعثروا فوق ذلك على اول اناء من الزجاج عهد في الشرق الاقصى ، وكان انتشار عادة استهلك الشاي في عهد اباطرة تانج باعثاً قوياً على تقدم فن الخزف.

وقد كشفت العبقرية ، اوالمصادفة المحضة ، حوالي القرن التاسع ان من المستطاع خلق اناء مزجج لا منسطحه الخارجي فحسب (كالآنية المصنوعة في عهد اسرة هان وفي حضارات غير حضارة الصين قبل ذلك العهد) ، بل زجاجي كله من اوله إلى آخره- اي من خزف حقيقي. وقد خط احد الرحالة المسلمين المدعوسليمان إلى بني وطنه يقول: "ان في الصين طيناً رقيقاً جميلاً يصنعون منه اواني شفافة كالزجاج يُرى من جدرانها ما في داخلها من الماء". وقد كشفت اعمال التنقيب الحديثة في موضع احدى المدن القديمة عند سر من رأى على نهر دجلة بتراً من الخزف من خلق الصين. وظهر الخزف بعدئذ في السجلات خارج بلاد الصين حوالي عام 1171 م حين اهدى صلاح الدين الأيوبي إلى سلطان دمشق احدى واربعين بترة من الخزف.

وليس ثمة شاهد على ان صناعة الخزف قد بدأت في اوربا عام 1470 م ، فقد ذكر في ذلك العام على انه فن جميل اخذه البنادقة عن العرب في اثناء الحروب الصليبية. وكان عهد اسرة سونج هوالعهد الذي بلغ فيه فن الخزف الصيني ذروة مجده. وخبراء هذا الفن يعزون إلى هذا العهد اقدم ما لدينا من الآنية الصينية واحسنها ، بل ان صناع الخزن في عهد اسرة منج ، وهم الذين اتىوا بعد هذا العصر ونبغ فيه بعضهم نبوغ فنانيه ، حتى هؤلاء كانوا اذا ذكروا خزف اسرة سونج ذكروه بالاجلال والاكبار ، وكان جامعوا العاديات الصينية يحتفظون بما يعثرون عليه من خزف هذه الاسرة ويعدونه من الكنوز التي لاتقوم بمال. وأنشئت في القرن السادس الميلادي مصانع عظيمة في جنج ده- جن حيث توجد الرواسب الغنية من المعادن التي تستخدم في خلق الفخار وتلوينه واعترف البلاد الامبراطوري بهذه المصانع رسمياً ، وبدأت تغمر الصين بفيض من الصحاف الخزفية والاقداح والجفان والمزهريات والطاسات والاباريق والقنينات والجرار والصناديق ورقع الشطرنج والماثلات والخرائط.

وحتى مشاجب القبعات كانت تصنع من الخزف المطلى بالميناء والمرصع بالمضى ؛ وظهرت في ذلك الوقت لأول مرة البتر ذات اللون الاخضر اليشبي المعروفة بالسلادون والتي اصبحت محاكاتها اهم مايصبواليه الفخراني في الوقت الحاضر ، كما اصبح اقتناؤها أبرز ما يصبوإليه جامع التحف. وقد أوفد سلطان مصر في 1487 نماذج منها إلى لورنزوده مديشي ، وكان الفرس والاتراك يقدرونها لا لنعومة ملمسها وشدة بريقها فحسب ، بل لأنها فوق هذا تكشف عن وجود السم ، فقد كانوا يعتقدون ان تلك الآنية يتغير لونها اذا وضعت فيها مواد مسمومة. وترى اسر الخبيرين المولعين بهذا الفن يتوارثون هذه البتر جيلا بعد جيل ؛ ويحتفظون بها احتفاظ الناس باثمن الكنوز. ولقد ظل الصناع في عهد اسرة منج نحوثلثمائة عام يبذلون اقصى ما يستطيعون من جهود ليحتفظوا بفن الخزف في المستوى الرفيع الذي بلغه في عهد اسرة سونج ، وليس في مقدورنا ان نقول انهم عجزوا عن بلوغ هذه الغاية. وكان في جنج ده جن خمسمائة اتون لحرق الخزف ، وكان البلاط الامبراطوري وحده يستخدم 96000 بترة خزفية لتزيين حدائق القصور وموائدها وحجراتها. وظهرت في ايام هذه الاسرة اول بتر جيدة من الميناء التي حرقت الوانها بعد تزجيجها. واتقن خلق اللون الاصفر الواحد ؛ والخزف الازرق والابيض الذي يشبه في رقته قشر البيض ، إلى اقصى حدود الاتقان ولايزال القدح الازرق والابيض المطعم بالفضة والمسمى باسم الامبراطور واندلي (اوشن دزونج) يعد من آيات فن الخزف في العالم كله إلى هذه الايام. وكان هاوشي جي من ابرع صناع الخزف واعظمهم خبرة في ايام واندلي. وكان في مقدوره ان يصنع اقداحاً للنبيذ لايزيد وزن الواحد منها على جزء من ثمانية واربعين جزءاً من الاوقية ، ويروى احد المؤرخين الصينيين ان هاوشي جي زار في يوم من الايام بيت موظف كبير ، واستأذنه في ان يفحص عن وعاء من الخزف ذي ثلاث ارجل يمتلكه هذا الكبير ويعد من أثمن ما خلق في عهد أسرة سونج.

واخذ هاويلمس الاناء بيديه برقة ولطف ، وهوينقل ما عليه من الرسوم سرا على بترة من الورق مخبأة في كمه. ثم عاد لزيارة هذا الموظف بعد ستة اشهر من زيارته الاولى ، ونطق له: "انك يا صاحب السعادة تمتلك مبخرة ذات ثلاث ارجل من الدنج- ياوالابيض ، وها هي ذي مبخرة مثلها امتلكها انا". واخذ نانج الموظف الكبير يوازن بين هذه المبخرة ومبخرته ، ولكنه لم يستطيع ان يتبين فرقاً ما بينهما. وبلغ من تشابههما ان قاعدة مبخرة الفنان وغطاءها قد واءما مبخرته جميع المواءمة. واقرها وهويبتسم ان مبخرته تقليد لمبخرة العظيم ، ثم باعها نانج بستين بترة من الفضة ، وباعها هذا بعدئذ بألف وخمسمائة. وقد بلغت صناعة الخطوط الفاصلة بين الميناء اقصى حد من الاتقان في عهد اسرة منج. ولم يكن منشأ هذا الفن في بلاد الصين بل اتى اليها من بلاد الشرق الادنى في ايام الدولة البيزنطية ، وكان الصينيون يسمون مصنوعات هذا الفن في بعض الاحيان جوى جودياو، اي آنية بلاد الشياطين. وهذا الفن يتكون من بتر شرائح من النحاس اوالفضة اوالمضى ، وتثبيتها على حدها فوق خطوط شكل رسم من قبل على جسم معدني ، ثم ملء ما بين هذه الفوارق من فراغ بميناء من اللون المطلوب الملائم لها ، ثم تعريض الاناء بعدئذ للنار عدة مرات ودلك السطح الصلب ببترة من حجر الخفاف وصقله ببترة من فحم الخشب ، ثم تزليق اطراف الحواجز المعدنية الظاهرة. واقدم ما عهد من منتجات هذا الفن في الصين مرايا استوردتها نارا في اليابان في منتصف القرن الثامن عشر. واقدم الاواني المحددة التاريخ ترجع إلى اواخر العهد المغولي اوإلى ايام اسرة يوان ، واحسنها كلها ما خلق في ايام الامبراطور جنج دي من اباطرة المنشوالعظماء في القرن الثامن عشر الميلادي.

ودمرت المصانع التي كانت قائمة في عهد اسرة جنج ده جين في اثناء الحروب التي قضت على اسرة منج ، ولم تعد إلى سابق عهدها إلا بعد ان جلس على العرش امبراطور من اعظم اباطرة الصين استنارة وهوالامبراطور كانج شي ، وكان ملكا اصيلاً جمع جميع صفات الملوك كما جمعها معاصره لويس الرابع عشر. وقد امر هذا الملك باعادة بناء مصانع جنج ده جين ، وسرعان ما اوقدت النار في ثلاثة آلاف اخذت تعمل عملها المتواصل ، فاخرجت خزفاً جميلاً ظريفاً بلغ من الكثرة درجة لم تر الصين ولاغيرها من البلاد مثيلاً لها من قبل. وكان صناع كانج شي يظنون ان آنيتهم اقل جودة مما خلق في عهد اسرة منج ، ولكن الخبيرين باصول الفن في هذه الايام لايوافقونهم على رأيهم ، بل يرون ان الاشكال القديمة قد قلدت تقليداً بلغ اقصى درجات الكمال ، وان اشكالاً جديدة كثيرة العدد مختلفة الانواع قد ابتكرت وارتقت رقيا عظيماً. وكان في مقدور الفنانين في عهد اباطرة المنشوان يغطوا عجينة الخزف بطبقة زجاجية تختلف عنها في سرعة انصهارها ، فاخرجوا بذلك اواني ذات سطح مسنن ؛ ثم كان في مقدورهم ان ينفخوا فقاعات من اللون على السطح الزجاجي فاخرجوا بذلك الصحاف الرفيعة المغطاة بدوائر صغيرة من الالوان. واتقنوا كذلك فن التلوين بلون واحد واخرجوا ظلالاً من اللون الاحمر الخوخي ، والمرجاني ، والياقوتي ، والقرمزي ، ودم الثور والوردي ؛ واخرجوا من اللون الاخضر الخياري ، والتفاحي ، والطاووسي ، والنباتي ، والسلادون ؛ ومن اللون الازرق "المزران" ، والسماوي ، والبنفسجي الفاتح والفيروزجي ؛ ومن اللونين الاصفر والابيض ضروباً ملساء مخملية جميع ما يستطيع الانسان ان يصفها به انها النعومة ذاتها تُرى رأى العين.

وابتدعوا انماطاً مزخرفة يطلق عليها جامعوالتحف الفرنسيون الاسر الوردية ؛ والخضراء ، والسوداء ، والصفراء. وقد اتقنوا ذلك الفن الشاق فن تعدد الالوان بتعريض الاناء في التنور إلى تيارات متعاقبة من الهواء الصافي والمحمل بالسناج- الاول يُدخل فيه الأكسجين ، والثاني يمتصه منه- بحيث يتحول الطلاء الزجاجي الاخضر إلى لهب متعدد الالوان. وكانوا يرسمون على بعض آنيتهم صور كبار الموظفين في اثواب فضفاضة ذات ذيول طويلة ، فابتدعوا بذلك طراز الآنية المعروفة "بالمندرين" (طراز كبار الموظفين). وكانوا يرسمون ازهار البرقوق باللون الابيض فوق ارضية زرقاء )اوسوداء في قليل من الاحيان(، وهم الذين ابتدعوا ما للمزهريات التي في صورة العوسج من رقة ورشاقة. وكان آخر ما مر به الخزف الصيني من عهود المجد في عهد تشين لونج الرخى الطويل. ولم يقل الانتاج في ذلك العهد عما كان عليه في العهود التي تقدمته ، كما ان مهارة الصناع الممتازين لم تفقد شيئاً من عظمتها وتفوقها وان لم تحظ بعض الاشكال الجديدة بما كانت تحظى به مبتكرات عهد كانج شي من نجاح. وقد بلغت الاسرة الوردية في هذا العهد اعلى درجات الكمال. فقد انتشرت فيه نصف ازهار الطبيعة وفاكتها فوق ابهى الطبقات الزجاجية، كما كان ذووالثراء المترفون يستخدمون الخزف الثمين الذي لايزيد سمكه على سمك قشرة البيض غطاء لاضواء المصابيح. ثم شبت نار فتنة تاي- بنج ودامت خمسة عشر عاماً جرت فيها الدماء انهاراً ، ودمرت فيها خمس عشرة ولاية من الولايات الصينية ، وهدمت ستمائة مدينة ، واهلكت عشرين مليوناً من الرجال والنساء واقفرت اسرة المنشواقفاراً اضطرها إلى ان تحبس معونتها عن مصانع الخزف ، فاغلقت هذه المصانع ابوابها ؛ وتشتت صناعها في انحاء العالم المضطرب. ولم يفق فن الخزف الصيني حتى الان ما صابه من الدمار في اثناء هذه الفتنة الحرب المخربة ومن امتناع الرعاية الامبراطورية ؛ منها ان نموتجارة الصادرات قد اغرى الفنانين بان يخرجوا بتراً خزفية توائم ذوق المشترين الاوربيين.

واذ كان ذلك الذوق لايبلغ من السموما بلغه ذوق اهل الصين فان البتر المنحطة قد طردت القط الثمينة من التداول ، كما تطرد العملة الرديئة العملة الطيبة حسب قانون جريشام. وما ان حل عام 1840 حتى شرع مصنع انجليزي اقيم في مدينة كانتون يخرج انواعاً منحطة من الخزف ويصدرها إلى اوربا ويسميها "الاواني الصينية". ثم قامت مصانع في سيفر بفرنسا ، ومايسن في المانيا وبورسلم في انجلترا تحاكي خزف الصينيين ، وقللت من نفقات الانتاج باستخدام الآلات ، واخذت تستحوذ عاماً بعد عام على تجارة الخزف الصينية الخارجية. وكل ما بقى حتى الان هوذكرى ذلك الفن الذي خسره العالم خسارة كاملة لاتكاد تقل عن خسارته لزجاج العصور الوسطى الملون. ولقد عجز الخزافون الاوربيون رغم ما بذلوه من محاولات وجهود جبارة عن ان يبلغوا ما بلغه الخزافون الصينيون من الدقة والمهارة. وحسب الفنانين الصينيين فخراً ان الخبراء العالميين يضاعفون في جميع عقد من السنين اثمان ما بقى من روائع فن الخزف الصيني ، فتراهم يطلبون خمسمائة ريال ثمناً لقدح الشاي ، ويبيعون المزهرية التي يفي صورة شجرة العوسج بثلاثة وعشرين ألف ريال ، وفي عام 1767 م وصل ثمن إناءين من الخزف بلون العقيق يعهدان "بكلبي فو" في احد المزادات إلى خمسة اضعاف ما وصل اليه ثمن صورة "الطفل يسوع" لجيدورتي ، والى ثلاثة امثال ما وصل اليه ثمن صورة "الاسرة المقدسة" لرفائيل. على حتى جميع من أحس بعينيه وأصابعه ، وبكل عصب من اعصاب جسمه ، جمال الخزف الصيني يغضب بلا ريب من هذا التقدير الضئيل ويعده إهانة للفن الصيني وازدراء به وتدنيساً لقدسيته. ذلك ان دنيا الجمال ودنيا المال لا تلتقيان ابداً حتى في الوقت الذي تباع فيه الاشياء الجميلة. وحسبنا تقديراً للخزف الصيني ان نقول ان هذا الخزف هوذروة الحضارة الصينية ورمزها ، وانه من انبل ما صنعه الجنس البشري ليبرز به وجوده على ظهر الارض.

انظر أيضاً

مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع [[commons: Category:Chinese porcelain | Chinese porcelain ]].

• فن الصين
• Blanc-de-Chine (the white wares of Dehua).
• Canton porcelain (Jingdezhen porcelain decorated at Canton for export to the West).
• Chinese export porcelain (Chinese porcelain made for export to the West).
• Dehua porcelain factories (the factories at Dehua).
• Famille jaune, noire, rose, verte (enamelled wares of the eighteenth and nineteenth centuries).
• Kraak porcelain (blue and white export wares in the Dutch taste).
• Longquan Celadon (the celadon wares of Longquan county).
• Swatow ware (wares exported through the port of Swatow).
• Yixing clay (the red stonewares of Yixing).
• Tiger Cave Kiln (site of much of Southern Song official celadon ware)
• Shiwan Ware

معرض صور

آنية مبكرة

• Vase, Eastern Zhou, 4th-3rd century BC. المتحف البريطاني.

Tang (618 to 906 AD)

• Bowl, made at Changsha, Ashmolean Museum, Oxford

Song (960 to 1279 AD)

• Ru ware stand for a wine cup, made for the imperial court. Victoria and Albert Museum, لندن.

• A porcelain teapot in Qingbai Style, from Jingdezhen.

• Funerary vase and cover, green-glazed stoneware. Longquan, Zhejiang province, Northern Song dynasty. 10th or 11th century C.E. Collection Yuegutang, Berlin; Museum für Ostasiatische Kunst, Berlin-Dahlem.

يوان (1279 حتى 1368 م)

• A celadon shoulder pot from the late Yuan Dynasty, displaying artwork of peaches, lotuses, peonies, willows, and palms.

Ming (1368 to 1644 AD)

• A Ming Dynasty blue-and-white procelain dish with depiction of a dragon

• Guanyin (Goddess of Mercy) with children, statuette made of Dehua porcelain ware

• A Ming Dynasty porcelain bowl with flower designs

• A bodhisattva manjusri sitting atop a beast, by He Chaozong

Qing (1644 to 1912 AD)

• Qing style at Stanford Museum

• A porcelain plate in the famille-rose-style

• Kangxi transitional porcelain, 1644-1680.

جمهورية الصين الشعبية (1912, حتى الآن)

• Decorating porcelain at modern-day Jingdezhen.

المصادر

• ول ديورانت. سيرة الحضارة. ترجمة بقيادة زكي نجيب محمود. Unknown parameter |coauthors= ignored (|author= suggested) (help)
• http://www.chinatoday.com.cn/Arabic/203a1n12/2003n11/11b3.htm

خط

• Kerr, Rose and Wood, Nigel (2004). Science and Civilisation in China, Volume 5, Part XII: Ceramic Technology. Cambridge University Press. ISBN 0-521-83833-9.
• Kotz, Suzanne (ed.) (1989) Imperial Taste. Chinese Ceramics from the Percival David Foundation. Chronicle Books, San Francisco. ISBN 0-87701-612-7.