حفل الولاء والبيعة
حفل الولاء والبيعة هوحفل رسمي في المملكة المغربية. يُقام حفل الولاء جميع سنة في 30 يوليو، وأحيانًا في تواريخ أخرى، لتجديد الولاء والبيعة للعاهل المغربي. وهذا هوأكبر عيد وطني مدني في المغرب، عُقد هذا الحفل التقليدي في ثلاثة مارس وقت للحسن الثاني. افتتح هذا المهرجان في عام 1934 من قبل القوميين المغاربة الذين كانوا راغبين في تحدي السلطات الفرنسية التي حكمت المغرب.
يُقام حفل الولاء والبيعة في مكان يُسمى المشور، قرب القصر الملكي، وقد يختلف مكان إقامة مراسيم الاحتفال من سنة إلى أخرى، فعادة ما يُقام بالرباط، فاس، طنجة، تطوان، مراكش أوالدار البيضاء.
جرت العادة حتى يحتفل النظام السياسي المغربي مرة جميع سنة، بذكرى تربع الملك المغربي على العرش. يختار البروتوكول الملكي لهذه الذكرى بعدًا كرنافاليًا يتجلى في حضور المنتخبين عن جهات المملكة وممثلي الشعب المغربي إلى باحة أحد القصور الملكية، من أجل تقديم فروض الطاعة والولاء وتجديد العهد للعرش المغربي، والتأكيد على التمسك ب «أهداب العرش».
خلفية تاريخية
نشأت أول دولة مغربية، كنتاج إسلامي، سنة 788 م، حيث تم إعلان إدريس الأول سلطانا من طرف قبائل أمازيغية في وليلي على أساس البيعة باعتبارها عقدًا مبرمًا بين الملك وبين الرعية، يتعهد فيه الملك بأن يتولى شؤون الأمة ويرعى مصالحها، وتتعهد فيه الأمة بالسمع والطاعة، حيث يعتبر هذا العقد مصدر شرعية حكم السلطان. والبيعة هي ما يميز الدولة المغربية عن باقي الدول الإسلامية الأخرى، والتي لا تكتف بالبيعة الشفوية، حيث لم يثبت قط في تاريخ المغرب حتى سقطت بيعة شفوية بل كانت دائمًا البيعة مكتوبة، كما حتى صياغتها عهدت تطورًا مع الزمن.
بعد رحيل محمد الخامس، بدأ الحسن الثاني العمل على استرجاع التقليدانية في الحياة العامة بأشكال مدروسة، وذلك بمحوالاصلاحات التي قام بإدخالها الحضور الاجنبي، وتم محوها الواحدة تلوالاخرى، باستثناء اللغة الفرنسية التي لم تتمكن الإدارة التخلص منها بشكل تام في الحياء العامة، فتم إلغاء اللباس الاروبي من الحفلات الرسمية بدعوى مساندة الصناعة التقليدية المغربية، وعوض اعتماد اللباس الوطني، اللباس الذي أعطاه محمد الخامس الشعبية المعروفة، تمت العودة الى اللباس الذي عهده المخزن في القرن التاسع عشر. وهواللباس الذي كان يلبسه المبعوثون من طرف السلطان الى زعماء أوروبا، كنابليون والملكة فيكتوريا، الزي الذي خلده الرسامون الأوروبيون في لوحاتهم. فانكب المؤرخون وخبراء الارشيف على الوثائق القديمة والعتيقة، من أجل اعادة بناء البروتوكل القديم كما وصف تفاصيله الكثير من السفراء ومن الرحالة الاوربيين.
طقوس الولاء
تعتبر هذه المناسبة حسب البعض فرصة للتنافس بين الجهات والأشخاص النافذة على من الأقدر على تقديم أحسن الفروض وأكثرها تقريبًا إلى فرس الملك ومظلمته "الشريفة".
يتمحور الحفل حول إنسان الملك لباس تقليدي مغربي تظلله مظلة ضخمة، وهويمتطي صهوة فرس أسود يحيط به أعوان القصر. وأمامه تصطف عشرات الصفوف من رجال السلطة التابعين للإدارة الترابية والمنتخبين والأعيان، قادمين من جميع أنحاء المملكة، وتقام لهم خيم حول القصر الملكي لاستقبالهم، مرتدين الجلابيب المغربية البيضاء والطرابيش الحمراء، وهم ينحنون لدرجة الركوع. ويشرع الحضور بعد انتظامهم في صفوف طويلة قبالة الملك، في الانحناء له مرددين تعبير "اللهم بارك في عمر سيدي". ويرد عليهم خدم القصر تعبير "الله يرضي عليكم.. نطق ليكم سيدي".
انتقادات
هناك من ينتقد هذه الطقوس معتبرين مسألة الانحناء ركوعًا أوسجودًا، في حين يرى آخرون حتى الأمر لا يعدونوعًا من التوقير والاحترام درج الناس على سلوكه مع ولاة الأمر والفهماء وشيوخ الزوايا والشرفاء، حيث جرت العادة في المجتمعات الإسلامية التقليدية تقبيل يد الشرفاء ولولمقد يكونوا ملوكًا، ويعتبر بعض الفقهاء حتى ما يقوم به البعض أمام الملك هوانحناء شديد، وليس ركوعًا بالمعنى الشرعي للحدثة، ويرى المؤرخون أنها طقوس متوارثة منذ زمن يراد منها الحفاظ على الهالة والمهابة للسلطان.
انظر أيضًا
- بيعة
مرئيات
- حفل الولاء السنوي لمولاي أمير المؤمنين محمد السادس، والذي أقيم في تطوان في يوليو2010.
المصادر
- ^ الطقوس الملكية بين المنظور الديني والموروث التاريخي حسن خطابي، تاريخ اللوج 21 أغسطس 2012
- ^ تاريخ تقبيل اليد، واللباس المخزني والبيعة بالمغرب عبد الله العروي، تاريخ الولوج 28 أغسطس 2012
- ^ كتاب اوجين اوبان، مغرب اليوم، الصادر في 1904
- ^ عبد الرحيم العلام > طقوس حفل الولاء والبيعة بين الديني والسياسي
- ^ عبدالنبي عيدودي > منطقات المغاربة في البيعة
- ^ نشطاء يدعون للاحتجاج رمزيا على طقوس الولاء الملكية في المغرب فرانس24، تاريخ الولوج 21 أغسطس 2012
- ^ الملك يترأس حفل الولاء: "الله يرضي عليكم.. نطق ليكم سيدي" هسبريس، تاريخ الولوج 21 أغسطس 2012
- ^ اكديرة: حفل "الولاء" ليس فيه ركوع .. وبيعة الملك شرعية ومُوَثَّقة
- ^ الفزازي: طقوس الولاء قديمة تحفظ الهالة والمهابة للسلطان هسبريس، تاريخ الولوج 21 أغسطس 2012
