ابن عروس
ابن عروس هوشاعر متصوف تونسي. يستعرض فن الواوفي المغرب والجزائر وتونس وليبيا. ذاع صيته بعد وفاته غير حتى الكثير من المفكرين يقولون ان ابن عروس هوشخصية وهمية ولكن البعض يؤكد حتى شعره والذي يتمتع بنطقب معين يسمى مربعات أوبالتحديد تسمى مربعات بن عروس نسبة إليه.
غير حتى تعريفا بابن عروس هوالشاعر الذي عاش في العصر العثماني وخط بالعامية ما وصل إلينا ونتداوله كحكم وأقوال مأثورة
سبب تسميته (ابن عروس)
تقول بعض الروايات
(أنه لما بلغ ابن عروس الستين أحب فتاة دون الخامسة عشرة، ولما كان أهلها يخشون سطوته وافقوا على زقابل، لكن الفتاة قد هربت مع حبيبها قبيل الزفاف بساعات، ودار الخبر بين الناس، ودار صاحبنا في البلاد بعد انكساره ينشد حكمة تجربته بصوت متهدج، وصار اسمه ابن عروس لأن هذه العروس الهاربة هى التى أنجبته للحياة في ثوبه الجديد، ولعل المربع التالي يعبر عن هذه التجربة المريرة، حيث يقول:
- يا قلبى لاكويك بالنار
- وان كنت عاشق لا أزيدك
- يا قلبى حملتنى العار
- وتـــريد مـــــن لا يريــــــدك
علاقة ابن عروس بالعصر الحديث
نجد في كثير من الأحيان الكثير من الكتاب يظهرون بعض مربعاته في مؤلفاتهم مثل الراحل عبد الفتاح الجمل في كتابه رحلة في غرب مصر حين خط
- مسكين من يطبخ الفـاس
- ويريد مـرق من حـديده
- مسكين من يعاشر النـاس
- ويـريـد من لا يـريـده
والكثير من الشعراء العاميين يآتون ببعض من مربعاته لإظهار الحكمة والبلاغة.
كما حتى بعض الأغاني الجديدة التي أخذت في الانتشار بشكل هائل تتخذ من حدثاته مبدأ للحدثات وممضى يرددونه وقد نجد الكثير يتخذون من مقاطعه الكثير مثل المربع القائل.
- يا بت جميلك هبشني
- والهبشة جت في العباية
- رمان صدرك دوشني
- وخلى فطوري عشاية
ونجد أيضا السيد الأبنودي في أغنية مسلسل ذئاب الجبل اتخذ من حدثاته بداية لشعره فنطق
- ولابد عن يوم معلوم
- تترد فيه المظالم
- أبيض علي جميع مظلوم
- وأسود علي جميع ظالم
مربعات ابن عروس
- ولابد من يـوم معلـوم
ترتــد فيـه المظـالم
أبيض على جميع مظلـوم
واسـود على جميع ظـالم
- مسكين من يطبخ الفـاس
ويريد مـرق من حـديده
مسكين من يعاشر النـاس
ويـريـد من لا يـريـده
- إوعى تقول للنـدل يا عـم
وان كان على السرج راكب
ولا حد خالى من الهم
حتى قلوع المـراكب
- كيد النسا يشبـه الكى
من مكرهم عدت هارب
يتحزمـوبالحنـش حى
ويتعصبـوبالـعقـارب
- الليـل مـا هـوقصير
إلا على اللى يـنامـه
والشخـص مادام فقير
ما حد يسمـع كلامه
- أنا باوَحِّد اللي خلق الناس
خلق مسلمين ونصارى
وناس نامت على فَرش وِكْناس
وناس ع المعايش حيارى
- طبيب الجرايح قوم اِلحق
وهات لي الدوا اللي يوافق
فيه ناس كتير بتعهد الحق
ولاجل الضرورة توافق
- فَرَطت قِلعِي ما جانيش ريح
وعاودت ع البَر ناوي
ياما ناس زيِّنا مجاريح
لكين صابرة ع البلاوي
- سكت الهَوى والناموس طار
والسبع طاطا بعينه
خليه دا النومِ أستار *
لما الكلب ياخد يومينه
- شوف الزمان انتهت عَدَليه
وادي البُطْل ع الحق راكِب
جه السبع يُطلُب عدليه
لَقَي الهِلف ع التخت راكب
- يا قلبي إوعى تعاشر الدُون
ولا تكلِّمُه بالاشتراحة
تحدثه الكلامِ موزون
تلقاه يرد بقباحة
- جاني طبيبي مع العصر
وف إيده ماسك عصاية
اتاري طبيبي قليل أصل
من خصمي جابلي الوصاية
- كلام الغَرَأبا حِمِلناه
فات علينا كما ريح هاوي
كلام القرابا إخ منَّاه
وياجي فوق فرش الكلاوي
- إوعى تقول للندل يا عم
ولوكان على السرج راكب
ولا حد خالي من الهم
حتى قلوع المراكب
- غربي بلدنا بلد سيح
وادي الهِلف ماشي ورانا
مش عيب كراسي التماسيح
تقعد عليها "الوِرانا"؟*
- اللي حبنا حبناه
وصار ماتعنا متاعه
واللي كرهنا كرهناه
ويحرم علينا اجتماعه
- يا بت جملك هبشني
والهبشة جت في العبايا
رمان صدرك دوشني
وخلى فطوري عشايا
انظر أيضاً
- فن الواو
- فرح ود تكتوك، الشاعر السوداني الساخر من القرن 17.
الهامش
- ^ خالد الشربيني (2012-03-24). "الأبنودي: "ابن عروس" ليس مصرياً". جريدة الأهرام.
مصادر
- عبد الرحمن الأبنودى. ابن عروس المفترى عليه.
- مسعود شومان (2000). . القـاهـرة: دار سمـا للنشـر والتوزيع.
