عمر بن علي بن أبي طالب
| عمر بن علي | |
| بطاقة تعريف | |
|---|---|
| الاسم الكامل | عمر بن علي بن أبي طالب. |
| تاريخ الميلاد | غير مُؤرّخ. |
| مكان الميلاد | غير معروف. |
| مكان الوفاة | ينبع أومزار شريف. |
| الإسلام | |
عمر بن علي بن أبي طالب. هوأحد أبناء علي بن أبي طالب، وأمه هي الصهباء التغلبية وينطق اسمه عمرو، فهوأخٌ غير شقيق لكل من الحسن والحسين. ولم يُذكر في المصادر التاريخية له أي أشقاء سوى رقية بنت علي.
نسبه
- والده هو: علي بن أبي طالب. أول أئمة الشيعة ورابع الخلفاء الراشدين عند السنة.
- والدته هي: أم حبيب بنت ربيعة بن بجير بن العبد بن علقمة ابن الحارث بن عتبة بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمروبن غنم بن تغلب بن وائل. ذكر الطبري: ”هي أم ولد من السبي الذين أصابهم خالد بن الوليد حين أغار على عين التمر على بني تغلب“.
ولادته
لم تُحدد المصادر تاريخ ولادته بالضبط إلا أنه نُقل حتى ولادته كانت في أيام خلافة عمر بن الخطاب، فقد حكى المضىي في سير أعلام النبلاء: ”ومولده في أيام عمر فعمر سماه باسمه ونحله غلاما اسمه مورق“. وهذا القول مُعتمد عند السنة دون الشيعة، أي حتى الشيعة لا يقولون بأنّ المولود سُمي عمراً بناءً على أمر عمر بن الخطاب أوتيمناً باسمه.
الإختلاف حول اسمه
اختُلف في ضبط الاسم في كونه عُمَر أوعَمْرو، فممن ضبطه باسم عمرو فابن أبي شيبة فقد روى روايات ضبط فيها اسمه بعمرو، فمنها: ”حدثنا خالد بن مخلد نطق حدثني موسى نطق أبلغني محمد بن عمروبن علي عن علي بن أبي طالب نطق...“، وفي رواية أخرى يقول: ”حدثنا أبوأسامة عن عبد الله بن محمد بن عمروبن علي نطق حدثني أبي نطق: نطق علي: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة...“. وكذلك الترمذي روى: ”حدثنا صالح بن عبد الله، أبلغنا الفرج أبوفضالة الشامي عن يحيى ابن سعيد عن محمد بن عمر بن علي عن علي بن أبي طالب نطق: نطق رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة...“. وكذلك اليعقوبي حيث ذكر في تعداده لأبناء علي بن أبي طالب في تاريخه فنطق ما نصُّه: ”وكان له من الولد الذكور أربعة عشر ذكراً: الحسن، والحسين، ومحسن، توفي صغيرا، أمهم فاطمة بنت رسول الله، ومحمد الأكبر، أمه خولة بنت جعفر الحنفية، وعبيد الله، وأبوبكر، لا عقب لهما، أمهما ليلى بنت مسعود الحنظلية من بني تميم، والعباس وجعفر قتلا بالطف، وعثمان وعبد الله، أمهم أم البنين بنت حرام الكلابية، وعمرو..“. وفي بعض المصادر والخط اختلفت الطبعات ففي الطبعات القديمة من تاريخ الطبري ينقل عن الطبري عن الواقدي قوله: ”إن النسل من ولد علي لخمسة الحسن والحسين ومحمد بن الحنفية والعباس بن الكلابية وعمروبن التغلبية“. فقد ذُكر عمرو، ولكن في الطبعات الحديثة دُوّن باسم عمر.
من سيرته
كان مع والده في أغلب الوقائع وكان جنبا إلى جنب مع الحسن والحسين في وقائعهما، ولكن بقي عمر مغمور الذكر قياساً بأخويه لأنهما ابنا فاطمة الزهراء بنت الرسول محمد بن عبد الله .يصفه المؤرخ خليفة بن خياط بالرجل الغيور والعالم الفذ في علوم الدواية ويقول انه توفي في معارك مصعب من الزبير وهناك رواية تذكر انه هو) المدفون في مدينة مزار شريف في المسجد الازرق( وهناك رفاته وما يرجحها عدم وجود قبر معروف له وقد يحدث حملت رفاته الى هناك خوفا عليها من التمثيل به فدفن في بلخ لبعدها عن مركز الصراع السياسي الدائر وهذا ما يفسر لنا سكن احفاده بلاد بلخ وهم اول من سكنها من العلويين ، وهوتابعي ثقة، له ابن اسمه محمد .
يروى إذا عمر جاء كربلاء وكان مريضا ولذلك لم يقتل ، (عمدة الطالب ) ط بمبي ص328 ، ( السلسلة العلوية ) ط النجف 96/97 . واتى في تهذيب التهذيب 7: 485 ط حيدر أباد دكن حتى عمر الأطرف روى عن أبيه ، وعنه أولاد محمد وعبيد الله وعلي ، وأبوغرسه عمروبن جابر الحضرمي . ونطق مصعب كان أخر ولد علي وفاه الأجل ، ونطق ألعجلي كان ثقة ، ثم نطق : وذكره ابن حبان في الثقات ونطق : اغتال سنة 67هـ ، ونطق خليفة : اغتال مع مصعب بن الزبير أيام المختار ,وحملت رفاته بعيدا الى ناحية المشرق وقيل عمره 77 سنة وقيل 75 سنة .
فغدوت عليه ، فقلت له : ولد لي غلام هذه الليلة نطق : ممن ؟ قلت : من التغلبية نطق : فهب لي اسمه قلت : نعم نطق : سميته باسمي ونحلته غلامي موركاً ، نطق : وكان نوبيا نطق : فأعتقه عمر بن علي بعد ذلك فولده اليوم مواليه لقب بالأطرف وعهد باسم عمر الاطرف وسبب لقبه هذا ، لأنه من أولاد الامام علي من أم غير السيدة الزهراء (ع) قيل انه وفد مع أبان بن عثمان على الوليد بن عبد الملك يسأله ان يوليه صدقة أبيه علي بن أبي طالب ، وكان يليها يومئذ ابن اخيه الحسن بن الحسن بن علي وقيل أنه خاصم علي بن الحسين زين العابدين إلى الخليفة الاموي عبد الملك بن مروان في صدقات النبي وعلي . فقد ذكر الشيخ المفيد في كتابه الإرشاد ما نصه :
- روى هارون بن موسى نطق: حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز نطق: لما ولي عبد الملك بن مروان الخلافة رد إلى علي بن الحسين صدقات رسول الله وعلي بن أبي طالب ، وكانتا مضمومتين، فخرج عمر بن علي إلى عبد الملك يتظلّم إليه من نفسه، فنطق عبد الملك: أقول كما نطق ابن أبي الحقيق :
|
|
||
| إنا إذا مالت دواعي الهوى | وأنصت السامع للقائل | |
| واصطرع الناس بألبابهم | نقضي بحكم عادل فاصل | |
| لا نجعل الباطل حقا ولا | نلفظ دون الحق بالباطل | |
| نخاف حتى تسفه أحلامنا | فنخمل الدهر مع الخامل | |
وقيل ان هذه القضية كانت مع الوليد بن عبد الملك.
من ترجم له
ورد ذكر ترجمة عمر بن علي بن ابي طالب ، في الكثير من خط التراجم والرجال وندرج بعض من هذه التراجم
- العلامة النمازي:
عمر بن علي من أصحاب أمير المؤمنين والحسن والحسين . وهذا عمر الأطرف ، كما ينطق لعمر بن علي بن الحسين : عمر الأشرف . عمر ، ورقية ، كانا توأمين أمهما الصهباء ، وينطق : أم حبيب التغلبية . يمكن حتى ينطق : إذا له مصداقين : أحدهما عمر الأكبر ، والثاني عمر الأصغر ، كما يستفاد مما يأتي ، من كتاب تذكرة الخواص : النسل من ولد مولانا أمير المؤمنين لخمسة : الحسن والحسين ومحمد بن الحنفية وعمر الأكبر والعباس . وأما عمر الأكبر فعاش خمسا وثمانين سنة حتى حاز نصف ميراث علي . وروى الحديث . وكان فاضلا . وتزوج أسماء بنت عقيل بن أبي طالب ، فأولدها محمدا وأم موسى وأم حبيب - الخ . أقول : يستفاد من تصريحه بعمر الأكبر وأنه عاش خمسا وثمانين : أنه لم يكن من شهداء الطف ، وأن له عليه السلام عمر الأصغر وهومن الشهداء . فله ابنان يسميان بعمر الأصغر والأكبر . فالأصغر وأمه الصهباء كان من شهداء الطف . والأكبر بقي إلى خمس وثمانين سنة . فيكون له عمران ، كما حتى له محمدين : أحدهما من شهداء الطف ، والثاني محمد بن الحنفية - بل له ثلاثة أولاد تسمي بمحمد - وكما حتى له عباسيين وعثمانيين وجعفرين . وكما حتى لمولانا الحسين ثلاثة يسمون بعلي ، ولمولانا علي بن الحسين الحسين والحسين الأصغر . وكذلك غيرهم ، فأما عمر الأصغر فمن شهداء الطف . وأما عمر الأكبر فبقي إلى خمس وثمانين سنة . وتظلم إلى عبد الملك بن مروان من ابن أخيه.
- ابن حجر العسقلاني :
ذكره ابن حجر العسقلاني في تضمينات على ثقات العجلي عمر بن علي بن أبي طالب تابعي ثقة .
وجوده بكربلاء
نادىه اخيه الحسين للمسير معه الى كربلاء لكنه ابى الذهاب معه ، ولما بلغه مقتل الحسين خرج الى داره في معصفرات له ، ونطق : أنا الفتى الحازم ولوكنت خرجت معهم لقتلت ، وقد اشتبه بعض المؤرخين بأنه كان مع اخيه الحسين بن علي في كربلاء وقتل فيمن اغتال بالمعركة ، وذلك لورود أخبار وروايات كثيرة تفيد حتى عمر بن علي قد والىعبد اله بن الزبير ، ومن ثم والىالحجاج ، وعبد الملك بن مروان .
اقوال الفهماء فيه
اعتبره فهماء تراجم الرجال والجرح والتعديل من التابعيين وذكره العجلي بأنه تابعي ثقة .
احاديثه
ضمت اغلب الخط الحديثية والروائية لدى الفريقين الكثير من احاديث عمر بن علي بن أبي طالب وقد وردت عن ابنائه المتعاقبين وعن التابعين
- حدثنا أحمد بن محمد بن زياد القطان ، نطق : حدثني أبوالطيب أحمد بن محمد بن عبد الله ، نطق : حدثني عيسى بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ابن أبي طالب ، عن آبائه ، عن عمر بن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب حتى النبي سئل عن البتول ، وقيل له : سمعناك ، يا رسول الله ، تقول : إذا مريم بتول ، وفاطمة بتول فما ذاك . فنطق : البتول التي لم تر حمرة قط .
أي لم تحض ، فإن الحيض مكروه في بنات الأنبياء
- عن عيسى بن عبد الله ،عن أبيه عبد الله بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه ،عن جده ،عن علي نطق : سألت رسول الله عن الرجل ينام فيرى الرؤيا فربما كانت حقا وربما كانت باطلا فنطق رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يا علي ما من عبد ينام إلاّ عرج بروحه إلى ربّ العالمين فما رأى عند ربّ العالمين فهوحق ثمّ إذا أمر الله العزيز الجبار برد روحه إلى جسده فصارت الروح بين السماء والأرض فما رأته فهوأضغاث أحلام
- عن ابن اسحاق : حدثنا عمر بن علي نطق : حدثنا حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس نطق : اعتق رسول الله (ص) من خرج اليه من غلمان الطائف.
وفاته
نقل الطبري في تاريخه حتى عمر قد يحدث توفي في ينبع دون حتى يحدد تاريخ الوفاة، وقد نطق ما نصّه: ”حتى بلغ خمساً وثمانين سنة فحاز نصف ميراث علي عليه السلام ومات بينبع“، وأما المضىي فقد نقل احتمال مقتله مع مصعب بن الزبير إلا حتى استشكل في صحة ذلك بقوله: ”وينطق: اغتال عمر مع مصعب بن الزبير. ولا يصح بل ذاك أخوه عبيد الله ابن علي“ وقيل انه اغتال مع من اغتال ابان ثورة المختار الثقفي وهناك دراسات اكاديمية تقول انه توفي في بلخ في أفغانستان ايام الفتح الاسلامي وهوصاحب الضريح المعروف في مدينة مزار الشريف وهوالمشهور ...
اولاده وذريته
ولد عمر بن علي بن أبي طالب ، ستة، منهم ثلاث نساء، هن: أم حبيب أمها أم عبد الله بنت عقيل، وأم موسى وأم يونس أمهما أسماء بنت عقيل ابن أبي طالب. والرجال: محمد، وعلي، وأبوابراهيم اسماعيل، المعقب منهم محمد وحده ويكنى أبا عمر وأمه أسماء بنت عقيل بن أبي طالب بنت عم أبيه، توفي محمد ابن عمر وله ثلاث وستون سنة. وكان أحد رجال نبي هاشم عقلا ونبلا ودينا "، وحضر يوما " في مجلس ابن عمه زين العابدين علي بن الحسين ، فتحدث محمد فأعجب عليا " فضله فمدحه فنطق: فخري وشرفي طاعتي اياك يا بن عم ومحبتي لك، فنطق له: يا بن عم قد أنكحتك بنتي خديجة، وهي عندي بالمنزلة التي تعهد، فقام إليه وقبل رأسه، ونطق: وصلتك رحم يا بن عم وأخذها، فأولدها أولادا "، وكانت عنده في المنزلة الرفيعة . وولد أبوعمر محمد بن عمر الاطرف ابن علي بن أبي طالب ثمانية أولاد، منهم البنات أربع: فاطمة، وأم موسى، وكلثوم، وأم هاني، والرجال: عبد الله، وعبيد الله، وجعفر، وعمر. فأما عمر بن محمد بن عمر، فأمه خديجة بنت علي بن الحسين توفي وله سبع وخمسون سنة، وكان له من الولد تسعة منهم البنات ثلاث، هن: حبيبه. وحسنة، وفاطمة، والرجال: أبوالحسن ابراهيم، وأبوالحمد اسماعيل واسحاق، وموسى، ومحمد، وعبد الله. فاما محمد بن عمر بن محمد بن عمر، فكان لام ولد، وسقط الى الهند وغاب خبره. وأما اسماعيل وهولام ولد، وله ذيل ضاف، ومن ولده عمر بن اسماعيل ابن عمر بن محمد بن عمر الاطرف، وكان صديقا " للمنصور، وكانت له مروءة كاملة، وأعقب ولم يطل ذيله. ووجدت عن ثعلب اللغوي، نطق: حدثنا ابن الاعرابي نطق: كان بين عمر ابن اسماعيل بن عمر بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب وبين أبي جعفر المنصور مودة .
صفحات لها صلة
المسجد الأزرق (مزار شريف)
المصادر
- ^ د.بكر السامرائي ، عمر بن علي بن ابي طالب : هوصاحب الضريح في مزار شريف ، مجلة الفكر الاسلامي ، بغداد ، 1988 ، ص2.
- ^ . p. 118.
- ^ . p. 119.
- ^ . p. 213.
- ^ . p. 134.
- ^ . p. 357.
- ^ . p. 612.
- ^ . p. 334.
- ^ د.بكر السامرائي ، عمر بن علي بن ابي طالب : هوصاحب الضريح في مزار شريف ، مجلة الفكر الاسلامي ، بغداد ، 1988 ، ص9
- ^ عمدة الطالب لابن عنبة ط بمبي ص328
- ^ عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب : لا بن عنبة ص 272 ، انتشارات مخطة السيد المرعشي (قده) - ايران ، قم
- ^ تاريخ خليفة بن خياط : خليفة بن خياط العصفري ص 203 ، منشورات دار الفكر – بيروت 1992 م ، 1414 هـ .
- ^ مستدركات فهم رجال الحديث النمازي الشاهرودي جستة ص 102 ، الناشر ابن المؤلف ، المطبعة حيدري طهران ، 1415 هـ
- ^ تاريخ الثقات للعجلي ص 260 ، رقم الترجمة 1243 ، دار الخط الفهمية – بيروت 2007 م .
- ^ تاريخ الثقات : ص 360 ترجمة رقم 1243 طبعة دار الخط الفهمية – بيروت
- ^ دلائل الامامة محمد بن جرير الطبري ص 148 ، باب مناقب السيدة فاطمة الزهراء (ع) ، مؤسسة البعثة – ايران – قم .
- ^ موسوعة احاديث أهل البيت (عليهم السلام ) ، تأليف الشيخ هادي النجفي ج أربعة ص 102 الناشر دار احياء التراث العربي – بيروت – لبنان 1422 هـ - 2002 م
- ^ دلائل الامامة محمد بن جرير الطبري ص 148 ، باب مناقب السيدة فاطمة الزهراء (ع) ، مؤسسة البعثة – ايران – قم .
- ^ تاريخ الثقات : ص 360 ترجمة رقم 1243 طبعة دار الخط الفهمية – بيروت
- ^ أنساب العلويين : السيد شهاب الدين النجفى المرعشى المتوفى سنة 1411 للهجرة . موجود فى مخطته العامة بقم .
- ^ تهذيب الانساب ونهاية الاعقاب ابي الحسن بن محمد بن أبي جعفر العبيدلي النسابة المتوفي عام 449 هـ ، ص 33 الناشر مخطة آية الله السيد المرعشي قم – ايران ، نسب قريش لمصعب الزبيري ص 42 الناشر انتشارات الحيدرية – قم – ايران عام 1427 هـ
- ^ survey of the Afghan people – Afghanistan in 2006“, The Asia Foundation, unterstützt durch U.S. Agency for International Development, Befragungen durchgeführt von Afghan Center for Socio-economic and Opinion Research (ACSOR), Kabul, 2006
- ^ د.بكر السامرائي ، عمر بن علي بن ابي طالب : هوصاحب الضريح في مزار شريف ، مجلة الفكر الاسلامي ، بغداد ، 1988 ، ص231.
- ^ المجـدي في أنساب الطالبيين تأليف النسابة علي بن أبي الغنائم العمري تحقيق الشيخ أحمد المهدوي الدامغاني نشر: مخطة المرعشي النجفي العامة - قم طبع: مطبعة سيد الشهداء تاريخ الطبع: 1409 هـ ق ، الطبعة: الاولى-باب ذرية عمر بن علي
المراجع
- تاريخ الأمم والملوك، محمد بن جرير الطبري، طبع بيروت - لبنان، تاريخ الطبع مفقود، منشورات مؤسسة الأفهمي للمطبوعات.
- تاريخ اليعقوبي، أحمد اليعقوبي، طبع بيروت - لبنان، تاريخ الطبع مفقود، منشورات دار صادر.
- سير أعلام النبلاء، محمد بن أحمد بن عثمان المضىي، طبع بيروت - لبنان، 2001م، منشورات مؤسسة الرسالة.
- المصنف، ابن أبي شيبة الكوفي، طبع بيروت - لبنان، 1409 هـ / 1989م، منشورات دار الفكر.
- سنن الترمذي، محمد الترمذي، طبع بيروت - لبنان، 1403 هـ / 1983م، منشورات دار الفكر.
طالع كذلك
- المسجد الأزرق (مزار شريف)
- علي بن أبي طالب
- آل البيت
- تابعون
| جزء من سلسلة منطقات حول
الإمام
|
| علي بن أبي طالب |
|---|
| حياته |
|
Family tree • Descendants Succession to Muhammad Birthplace • First Fitna Timeline of Ali's life Hadith of the pond of Khumm |
| إرثه |
|
Nahj al-Balagha • Qalam-e-Mowla ذوالفقار • مسجد الإمام علي |
| آراء |
|
Ali the Warrior • Ali caliphate The Fourteen Infallibles The Twelve Imams Ali in the Qur'an Sunni • Shi'a |
