فليپه الثالث من إسپانيا Philip III of Spain (بالاسپانية: Felipe III، بالپرتغالية: Filipe II؛ 14 مارس 1578 - 31 مارس 1621)، ويعهد أيضاً باسم فليپه التقي، كان ملك قشتالة، أراگون، والپرتغال. وكان أيضاُ ملك ناپولي وصقلية باسم فليپه الثاني. وُلد في مدريد، وهوابن فليپه الثاني من إسپانيا من رابع زوجاته آنا، ابنة الإمبراطور ماكسيميليان الثاني وماريا من إسپانيا، تزوج من مارگريت من النمسا، شقيقة الامبراطور فرديناند الثاني، من آل هابسبورگ.

حياته

أما وريث فليب الثاني فكان مختلفاً جميع الاختلاف عن أبيه. لقد حزن أبوه حين رأى تراخي الفتى وقصر نظره قائلا »أن الله الذي رزقني هذا الملك العريض لم يرزقني ولدا يصلح لحكمه« كان فليب الثالث، الذي بلغ العشرين الآن، أتقى حتى من أبيه، فترددت الشائعات في رميه بأي خطيئة ولوعارضة. ولما كان خجولاً وديعاً، شديد العجز عن القيادة، فقد أسلم جميع سلطات الحكم ومتطلباته إلى فرانتشسكوجومز دي ساندوفال أي روجاس، دوق ليرما.

أما الدوق فكان فيه شيء من البر بالناس، لأنه رق جميع أقاربه تقريبا في المناصب الدسمة، ولم يغفل ذاته في بره، ففي العشرين سنة التي رأس فيها الوزارة جمع ثروة طائلة قدرها الشعب المغيظ بمبلغ 44.000.000 دوكاتية، وهورقم يستحيل تصديقه. وقد وفر للخزانة من المال ما يكفي لتجهيز أسطولين ضخمين ضد إنجلترا (1599-1601)، ولكن كليهما حطمته الأنواء العالية. وكان لليرما من الحصافة ما جعله يرحب بعروض السلام التي قدمها جيمس الأول، إلى غير ذلك أبرمت أسبانيا وإنجلترا صلح لندن (1604) بعد تسعة عشر عاما من الحرب, أما الحرب في الأراضي المنخفضة فاستمرت. واستنزفت المضى من اسبانيا بأسرع من وصوله إليها من أمريكا، ووجد ليرما أنه ليس في طاقته حتى يشبع من موارد بلد مرهق حاجات قواده المعوقين، وجيبه الخاص. وإذا استوعب أنه لم يعد هناك جدوى من بذل مزيد من الجهود لرفض منح »الأنطقيم المتحدة« استقلالها، فقد سقط معها هدنة تمتد اثني عشر عاما (1609).

ولكن مشروعه التالي كان لا يقل تكلفة عن الحرب. كان مسقط رأسه بلنسية، حيث يعيش ثلاثون الفا من اسر المغاربة، وكان فيه من التقوى ما يكفي لتبغيضه في هؤلاء المزارعين والصناع الذين كان لجدهم واقتصادهم الفضل في احتفاظهم باليسر وسط فقر المسيحيين المستكبر العاجز. وكان يفهم حتى هؤلاء المسلمين المتنصرين قد احتفظوا- بدافع من سخطهم لاضطهاد فليب الثاني لهم- باتصالات خائنة مع مسلمي أفريقيا وهجريا، ومع هنري الرابع ملك فرنسا، الذي أمل ان يفجر الثورات في أسبانيا في الوقت المناسب. ورأى أنه ليس من الوطنية في شئ حتى يرف المغاربة الخمر ويزهدوا في أكل اللحم، فنتيجة هذا حتى يقع عبء الضرائب المفروضة على هذه السلع، كله تقريبا. على كواهل المسيحيين من الأسبان. وأعرب سرفانتس عن الخوف من حتى هؤلاء المغاربة الذين ارتفعت نسبة المواليد فيهم عنها في »المسيحيين القدامى« لندرة العزوبة عندهم، سيسودون أسبانيا عما قليل. وقدم خوان دي ريبيرا رئيس أساقفة بلسنبة المذكرات إلى فيليب الثالث (1602) يحضه فيها على طرد جميع المغاربة الذين تزيد أعمارهم على السابعة، ونطق في تفسيره للكوارث التي نزلت بأسبانيا، بما فيها تدمير الارمادا، إنها عقوبات أنزلها الإله لإيوائها الكفار، فهؤلاء المسيحيون المزيفون يجب ترحيلهم، أوارسالهم لسفن العبيد، أوشحنهم بالمراكب إلى امريكا ليشتغلوا عبيدا في المناجم. وبرغم تحذيرات البابا، وبرغم احتجاجات ملاك الأراضي الذين كانوا ينتفعون من مستأجريهم المغاربة، أصدر ليرما (1609) مرسوما أمر به جميع مسلمي اقليم بلنسبة - مع بعض الاستثناءات - بأن يستقلوا خلال ثلاثة أيام مراكب أعدت لهم لينقلوا إلى أفريقيا، غير حاملين معهم من المتاع أكثر مما تطيقه ظهورهم. وتكررت الآن المناظر التي رافقت طرد اليهود قبل 117 عاما. وأكرهت الأسر البائسة على بيع أملاكها بخسائر فادحة، وساروا إلى الموانئ يتعثرون في شقائهم، وسرق الكثيرون منهم، وقتل البعض، في طريقهم إلى السفن أووهم على ظهورها. فلما وصلوا إلى افريقيا تهللوا لبلوغهم أرضاً مسلمة، ولكن ثلثيهم هلكوا جوعاً أوقتلوا باعتبارهم مسيحيين. وفي شتاء 1609 -عشرة أجلت حركات طرد أخرى من بقى من المغاربة في غير بلسنبة، إلى غير ذلك نزعت أملاك 400.000 من أكثر أهل أسبانيا انتاجا وأقصوا عن البلاد. وكان هذا في أعين الشعب أمجد منجزات الحكم، وتطلع الأسبان السذج إلى عهد أكثر رخاء، بعد حتى استرضوا الإله بتخليص اسبانيا من الكفار. واغتبطت الحاشية بالحصيلة التي تجمعت من مصادرة أملاك المغاربة، فكان نصيب ليرما منها 250.000 دوكاتية، ونصيب ابنه 100.000، ونصيب ابنته وصهره 150.000.

دوق لرما

وما حلت سنة 1618 حتى كان جشع ليرما وإهماله، وإسراف الملك وحاشيته، وفساد الموظفين، وتمزق الاقتصاد بخروج المغاربة، قد هبط باسبانيا إلى درك نبه حتى هذا الملك الخامل إلى ضرورة التغيير. وفي فورة من فورات العزيمة طرد ليرما (1618)، ولكن ليقبل ابنه - الدوق أوسيداً - رئيساً لوزرائه. واعتزل ليرما في لباقة، وتقبل قبعة الكردينالية وعاش سبع سنين آخر رافلا في حلل لاتقوى والثراء. وفي عام 1621 أنذر مجلس قشتالة الملك بأن ملكه »في طريقه إلى الافلاس والدمار لفداحة الأعباء والضرائب والرسوم«، وتوسل إليه حتى يعتدل في نفقاته. فتقبل النصيحة ولكنه مضى يسلك مسلكاً ملكياً مترف الجهاز والصيانة. في هذه السنة بعينها توفي مخلفاً لولده ملكاً عريضاً لا حول له ولا قوة، وحكومة فاسدة لا كفاية فيها، وشعباً هوى إلى درك الفاقة والتسول والسرقة، وطبقة استنكفت من حتى تؤدي ضرائبها، وكنيسة خنقت فكر الشعب وحطمت ارادته وأحالت خرافاته أكداساً من المضى.

المندوبون الساميون الملكيون

سقوك لرما

السياسة الداخلية

طرد المسلمين

الانحدار الاقتصادي وفشل الاصلاح

السياسة الخارجية

الحرب مع هولندا، إنگلترة، وهدنة 1609–21

مدخل إلى حرب الثلاثين عاماً

ذكراه

السلف

الأسرة

تزوج فليپه من مرگريت من النمسا. وأنجبا الأنجال التاليون:

المصادر

المراجع

• Cipolla, Carlo M. (ed) The Fontana Economic History of Europe: The Sixteenth and Seventeenth Centuries. London: Fontana. (1974)
• Cruz, Anne J. Discourses of Poverty: Social Reform and the Picaresque Novel. Toronto: University of Toronto Press. (1999)
• Elliott, J. H. Imperial Spain: 1469–1716. London: Penguin. (1963)
• Feros, Antionio. Kingship and Favouritism in the Spain of Philip III, 1598–1621. Cambridge: Cambridge University Press. (2006)
• Goodman, David. Spanish Naval Power, 1589–1665: Reconstruction and Defeat. Cambridge: Cambridge University Press. (2002)
• Kamen, Henry. Spain, 1469–1714: A Society of Conflict. Harlow: Pearson Education. (2005)
• Harvey, Leonard Patrick. Muslims in Spain, 1500–1614. Chicago: University of Chicago Press. (2005)
• Hoffman, Philip T. and Kathyrn Norberg (eds). Fiscal Crises, Liberty, and Representative Government 1450–1789. Stanford: Stanford University Press. (2001)
• De Maddalena, Aldo. Rural Europe, 1500–1750. in Cipolla (ed) 1974.
• Mattingly, Garrett. The Armada. New York: Mariner Books. (2005)
• Munck, Thomas. Seventeenth Century Europe, 1598–1700. London: Macmillan. (1990)
• Parker, Geoffrey. Europe in Crisis, 1598–1648. London: Fontana. (1984)
• Parker, Geoffrey. The Dutch Revolt. London: Pelican Books. (1985)
• Parker, Geoffrey. The Army of Flanders and the Spanish Road, 1567–1659. Cambridge: Cambridge University Press. (2004)
• Perry, Mary Elizabeth. The Handless Maiden: Moriscos and the politics of religion in early modern Spain. Princeton: Princeton University Press. (2005)
• Polisensky, J. V. The Thirty Years War. London: NEL. (1971)
• Ringrose, David. Spain, Europe and the "Spanish Miracle", 1700–1900. Cambridge: Cambridge University Press. (1998)
• Sánchez, Magdalena S. Pious and Political Images of a Hapsburg Woman at the Court of Philip III (1598–1621). in Sánchez and Saint-Saëns (eds) 1996.
• Sánchez, Magdalena S. and Alain Saint-Saëns (eds). Spanish women in the golden age: images and realities. Greenwood Publishing Group. (1996)
• Stradling, R. A. Philip IV and the Government of Spain, 1621–1665. Cambridge: Cambridge University Press. (1988)
• Thompson, I. A. A. Castile, Constitionalism and Liberty. in Hoffman and Norburg (eds) 2001.
• Wedgewood, C. V. The Thirty Years War. London: Methuen. (1981)
• Williams, Patrick. The Great Favourite: the Duke of Lerma and the court and government of Philip III of Spain, 1598–1621. Manchester: Manchester University Press. (2006)
• Zagorin, Perez. Rebels and Rulers, 1500–1660. Volume II: Provincial rebellion: Revolutionary civil wars, 1560–1660. Cambridge: Cambridge University Press. (1992)

قراءات إضافية

• تحوي هذه الموضوعة معلومات مترجمة من الطبعة الحادية عشرة لدائرة المعارف البريطانية لسنة 1911 وهي الآن من ضمن الملكية العامة.

• See also Paul C. Allen, Philip III and the Pax Hispanica: The Failure of Grand Strategy (Yale UP: 2000) for an extensive discussion of the foreign policy of Philip III. Allen's is a revisionist work that also argues for a greater role played in international affairs by the Council of State and its leaders in this period rather than by Lerma.