محمود السقا

الدكتور محمود السقا (مواليد عام 1931)، نائب رئيس حزب الوفد الجديد وعضوفي مجلس الشعب المصري (دورة 2012). وهوأستاذ القانون بكلية الحقوق جامعة القاهرة - وعضومجلس النقابة العامة للمحامين.

بعد الثورة

رئيس الجلسة الافتتاحية لمجلس الشعب 23/1/2012 بصفته أكبر الأعضاء سنًا.

العمل السياسي

تم ترشيحه لمجلس الأمة (مجلس الشعب) وقد فاز فوزا مبينا عام 1968م وعهد إليه بوكالة اللجنة التشريعية وقد تم تشريع الكثير من القوانين في إطار من الحنكة والصياغة المتقنة والتي هي الآن أساس القواعد القانونية في تشريعنا الحاضر.

عضوا عاملا في لجنة حقوق الإنسان الدولية ومقرها باريس والمصرية ومقرها القاهرة فضلا عن مؤلفاته الكثيرة في عالم الإنسانية بجانب فوزه لمبادئ الحق والعدل والقانون. له دور ايجابي في معظم الندوات والمؤتمرات الدولية والمصرية وقد حصل على الكثير من الجوائز التقديرية ومنها جائزته عن درس في المؤتمر الإسلامي العالمى الذي انعقد بمدينة لندن عام 1976 وعنوانه "المركز الاجتماعي والقانوني للمرأة في الاسلام: دراسة مقارنة" باللغة الإنجليزية.

المؤلفات القانونية والادبية

له الكثير من المؤلفات القانونية والأدبية المتنوعة بين فروع القانون والتي تربوعلى الخمسين مؤلفاً حتى أُطلق عليه «الأديب القانوني» الأمر الذي جعله على قائمة ممن نالوا الكثير من الجوائز عن هذه الأعمال والتي كانت دائماً عملاقة في تأليفها وتوزيعها وكان من بينها:

العقوبة العظمى (عقوبة الإعدام)، تم تأليفه وطباعته بمدينة الرباط بالمغرب والذي كان وما زال من بين المؤلفات العملاقة التي نال عنها الكثير من الجوائز الفهمية.
مؤلفه الأخير "دراسة في فهم المنطق القانوني والقضائي" والذي تم تدريسه بالعمل بالجامعات المصرية وأصبح من المواد الأساسية لطلاب كليات الحقوق ونال جائزة أحسن المؤلفات القانونية عام 2002م

فضلاً عن مؤلفاته الكثيرة والمتعددة في فلسفة وتاريخ النظم القانونية كان لها الأثر الأكبر في توجيه المشرع وإقرار أوتغيير ما ثبت من مبادئ قضائية وآراء فقهية متخذة من هذه الدراسة مَعيناً لاينضب في فهم النظم القانونية

مؤلفات قانونية تتعلق بالشخصيات القانونية والتي كان لها دوراً بارزاً في مجال تشريع القواعد القانونية والأحـكام القضـائية وكان من بينها مؤلفـه عن » الحكيم أيبور وفلسفة الحكم في مصر الفرعونية « والحديث عن أول ثورة شعبية في التاريخ البشرى، وكذلك كتابه عن الخطيب والفقيه (شيشرون) هذا غير الكثير والكثير من المؤلفات القانونية والادبية والبلاغية والموضوعات القانونية والسياسية ذات الرأى الجرئ الصريح.