الجوهرتين العتيقتين هوكتاب للهمداني ضمنه دراسة تفصيلية لكل المعادن المعروفة في عصره، من حيث: خاماتها، وطرق تنقيتها، وفحص خواصها الطبيعية والكيميائية. كما عالج عملية استخراج المضى والفضة وتنقيتها من الشوائب وشرح خطوات هذه العملية من بداية الحصول على الخام حتى يصب في قوالبه خالصًا، ثم وضح كيفية استخدام المضى والفضة في صناعة الحلى، وترصيع التيجان، وتزيين صفحات القرآن الكريم، وغيرها. كما اهتم بصناعة السبائك ومعالجة المعادن الأخرى غير المضى والفضة، كمعالجة الحديد الخام والحصول على الفولاذ اللازم لصناعة الأسلحة. ويتضمن كتابه أيضًا معلومات قيمة عن علاقة الكيمياء بالطب، وتأثير الأبخرة والغازات المنبعثة أثناء عملية الطبخ والتعدين على مختلف أجزاء الجسم، وأيضًا طرق الوقاية أوالعلاج منها.

مقدمة

في الاقتصاد الإسلامي في العصور الوسطى، القائم على تداول العملات المضىية والفضية المضمونة بفئاتها، كانت الثقة الائتمانية للعملات تعتمد على الرقابة الشديدة على جودتها وخصائصها المحددة من خلال نموذج يُسمى معيار. وعليه، مهما كانت فئات الدنانير والدراهم المُحددة بشكل مُسبق، فإن على السلطة التي تصدرها حتى تكون قادرة على ضمان دقة الجودة الذاتية للعملة وذلك من خلال إنشاء إدارة موثوقة. وبالتالي كان الحفاظ على نحومستمر على الفئة المحددة أبرز من الوصول إلى فئات عليا.

وفي حالة اليمن الإسلامي الوسيط، ظلت التقنيات المُستخدمة في انتاج السكة غير معروفة إلى حد كبير. فلم تصل التنقيبات الأثرية إلى أي مشغل عملات، باستثناء بنية مرتبطة بتصنيع النحاس التي اكتشفها إي. جي. كيال في زبيد. وبهدف إعادة بناء مراحل صناعة العملة، يتوجب علينا إذن الاتجاه نحوالكتابات التقنية المُكرسة لمجمل الحلقات العملياتية الهادفة إلى تكوين الدنانير والدراهم ونحوخط الكيمياء القديمة التي ستكون بعض وصفاتها مُكملاً لمعارفنا في مجال تصنيع المعادن.

وفي سبيل القيام بتحقيق شامل، من المفترض أنه سيكون من الممكن انطلاقاً من هذه الكتابات إعادة بناء طرق التذويب والتصفية والصك حسبما بصفها الكُتاب. ولكن في ظل غياب الوسائل المالية اللازمة للقيام بمثل هذا العمل على النحوالمطلوب وبالكفاءات الكافية في مجال التعدين، بدا لنا من الحصافة القيام أولاً بقراءة أولية لهذه المؤلفات التي خضعت للفحص في خبرات سابقة جرت حول موضوعات قريبة في إطار أوروبا في العصور الوسطى وذلك بهدف تقديم رؤية جديدة حول تقنيات صناعة المعادن في العالم العربي.

محتوى كتاب الجوهرتين العتيقتين

في مجمل العالم الإسلامي، توجد أربعة كُتب تقنية معروفة اليوم، وقد كُتبت بين القرن الرابع والحادي عشر الهجري/ العاشر والسابع عشر ميلادية، وهي تقدم رؤية في غاية التفصيل عن العمليات التي كانت تتم في مشاغل صناعة السكة. ومن ضمن هذه الخط، كتاب الجوهرتين العتيقتين الذي لفت انتباهنا على نحوٍ خاص. وقد ألفه في النصف الأول من القرن الرابع هـ/العاشر م المؤلف اليمني صاحب الكتابات الكثيرة الهمداني، وهوأقدم هذه الكُتب. والكتاب محفوظ في نُسخ متأخرة تالفة إلى حد كبير وقد تم تحقيقه مرتين، أولاً من قِبل كريستوفر تول ثم يوسف محمد عبد الله اللذان لم يوضحا جميع الحالات الغامضة في النص. فبالرغم من حتى الهمداني لم يكن من أصحاب هذه المهنة إلا أنه أخذ معلوماته من أشخاص ماهرون يعملون في صناعة المعادن، مثل الخالص ابن المعطي، عم والده، وأبواسماعيل ابراهيم النقَاد في صنعاء وصعدة.

ويتميز هذا الكتاب بالتبحر في العلوم وكانت غاية مؤلفه حتى يتناول الموضوع بشكل واسع. وقد بدأ أولاً باقتباس الآيات القرآنية والقصائد التي تتعلق بالمعدنين الثمينين، ثم عرض مشتقات الألفاظ العربية الخاصة بالمضى والفضة ولقاءاتها الفلكية مع الكواكب وفهم التنجيم. ووصف بعد ذلك تشكُل طبقات المضى والفضة وذكر مختلف المناجم المعروفة في الجزيرة العربية. وتتابع فصول الكتاب التي تقودنا من المنجم إلى فهم تقنيات المعدن وصولاً إلى صك العملة ومن خلال المرور بتذويب وتنقية المعادن. وتناول الهمداني العمل المنجمي في فصلين كاملين، كرس أحدهما لاستخلاص التبر والآخر لاستخلاص الفضة. ووفقاً لما ذكر، يتكون المضى من جزئيات مختلفة الأحجام، من التبر إلى البتر الصغيرة التي يتم جمعها بواسطة الزئبق. أما بشأن استخلاص الفضة، فيتوصل عُمال المناجم إلى ايجاده من خلال البحث عن الآثار الشبيهة بكحل الإثمد. وقد وصف بشكل مشروح تقنيات تعدينه والمكائن والأدوات التي تُستخدم في ذلك. وقد ذكر حتى المضى يُخلط بالزئبق ثم يُصب على شكل سبائك، في حين حتى استخلاص الفضة، بعد اخراجه من طبقته المعدنية،قد يكون على شكل بودرة ثم يُصب. وبمقارنة نص الهمداني مع المعطيات الأثرية المأخوذة من مسقط منجم الرضراض/جبلي- وهي على وجه الخصوص مناطق استخراج وتخصيب وتذويب المعدن- سيكون من الممكن إثراء معارفنا حول استخلاص المعادن.

تقنيات موروثة من العصور القديمة

إن غزارة ودقة ما أورده الهمداني تجعل من مؤَلفه أول كتاب متكامل حول التعدين من أول الخط الإغريقية واللاتينية والعربية التي تتناول عمليات التعدين. ففي حين حتى الخط الأقدم كانت تكتفي بإعطاء بعض المعلومات التي تكون أحياناً غامضة جداً بخصوص تقنيات التنقية والتذويب، إلا حتى الهمداني أول من وصف جميع المراحل التي تبدأ من المنجم وصولاً إلى صك العملة وبتفصيله أحياناً على نحودقيق جميع فترة.

وقد أظهرت الدراسة التي قمنا بها حتى تقنيات التنقية التي وصفها متطابقة تماماً، على الأقل من حيث المبدأ، مع التقنيات التي كانت تُستخدم خلال العصور القديمة لدى الإغريق والرومان وفي الغرب في العصور الوسطى، هذا في حين حتى بعض المواد التي أشار إليها تباين الوصفات المعروفة في تلك الأماكن. وبالتالي فهويندرج في إطار تواصل الموروث القديم. ففي نفس الفترة، كان الناس في الغرب في العصور الوسطى يمارسون تقنيات تنقية دقيقة مطابقة لتلك التقنيات التي صورها.

فهم كتاب الجوهرتين العتيقتين : نموذج استخلاص الفضة بالصهر

تجدر الاشارة إلى حتى هذا الكتاب كان أحياناً قاسي الفهم بسبب المفردات التقنية الدقيقة جداً والمجالية. فغالباً يستخدم المحرر، دون رحمة بقارئه، مفردات تقنية خاصة بأصحاب المهنة، بعض هذه المصطلحات قادمة من اللغة الفارسية أوالإغريقية. ونظراً لعدم وجود القواميس المتخصصة، تظل هذه المصطلحات غير ممكنة الفهم خارج سياقها. ومن جهة أخرى، يبدو، بحسب وصف الهمداني لبعض العمليات، أنه لم يفهم بشكل كلي سير العملية، وذلك لعدم امتلاكه فهم مباشرة بالفهمية التي يصفها. هذا الفهم المقتصر أحياناً على مبادئ وأهداف العمليات يتضح غالباً في شروحاته التي بعضها غير مفهومة أبداً. وبعض التحديدات كانت ناسيرة وتوجب علينا في الغالب توضيح كلام المؤلف بنصوص أخرى معروفة أومن خلال استنادنا على المعارف في مجال التعدين الحديث والخبرات الآثارية في التعدين. وهذا كان الحال في وصفه لعملية استخلاص الفضة بالصهر التي كانت متناقضة إلى حد كبير. فهذه العملية تشكل بحسب الهمداني كيفية تنقية الفضة لدى اليمنيين في حين حتى بقية العالم الإسلامي ينقيها، على حد قوله، من خلال تقسيم المعدن. وهذا الزعم قابل للنقاش ما دام واستخلاص الفضة بالصهر عملية تعدينية معروفة منذ العصور القديمة وخصوصاً أنها انتشرت في الفترة التي خط فيها الهمداني. وهويتناقض أيضاً حين يؤكد في مكان آخر حتى المصريين هم أفضل من يقومون باستخلاص الفضة بالصهر. ووصفه لعملية استخلاص الفضة بالصهر يدخل في الواقع ضمن الاستخدامات التقنية في العصور الوسطى الموروثة من العصور القديمة والتي تقوم على أكسدة الثنطق والنحاس الذي يتم امتصاصه باستخدام المرمدة. (صورة 1).

إن إصالة الهمداني في موضوع استخلاص الفضة بالصهر تأتي من كونه أول من قدم وصفاً كاملاً للعملية، من خلال تناوله لشروط نجاح استخلاص الفضة بالصهر ووصف العملية وسيرورتها وتفاعلها والعلامات المميزة التي تثبت نجاح أوعدم اكتمال العملية. هذا فضلاً على الموروث الكبير في الوصف الدقيق لاستخلاص الفضة بالصهر الذي وجدنا نظيراً له في أوروبا لدى أگريكولا Agricola (منتصف القرن السادس عشر) .

تحقيق

قام بتحقيقه وترجمته إلى اللغة الألمانية عام 1968، المستشرق السويدى "كريستوفر". وأهم ما يميز الهمدانى في هذا الكتاب اعتماده على المنهج التجريبي، فهوقد استوعب آراء السابقين ولم يأخذ منها إلا ما اتفق منها مع العقل والتجربة.

الهامش

مصادر

• إسلام أون لاين.نت