Coordinates:

قبيلة حوالة هي قبيلة أزدية كهلانية قحطانية وهي إحدى أقدم قبائل العرب في الجاهلية والإسلام والتي لا تزال محافظة على النسب والمكانة.

المسقط

تقع قبيلة حوالة جنوب غرب المملكة العربية السعودية وتتبع إدارياً لمنطقة الباحة. يجاورها من الناحية الشمالية جميع من قبيلتي بالشهم والرهوة ومن الناحية الشرقية قبيلتي بالشهم وبني ميمون ومن الناحية الجنوبية قبيلة العوامر، ومن الناحية الغربية قبائل غامد الزناد وبني سهيم وبني ناشر. تقع سراتها على ازدياد قدره حوالي 1800 متر عن سطح البحر ، وأعلى ازدياد ببلاد حوالة هوقمة جبل أثرب وهي حوالي 2500م ، عن سطح البحر وهي من القبائل الّتي تحمل نفس الاسم منذ العصر الجاهلي.

نسب قبيلة حوالة

حوالة هي قبيلة أزدية تنتسب إلى حوالة بن الهنوء بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وتعتبر من أقدم قبائل الأزد المستقلة بالنسب والمكان، سكنت السراة منذ ألوف السنين وهي أقرب نسباً إلى الأزد من قبيلتي غامد وزهران. "ولد الهنوبن الأزد حوالة بطن ، والحجر بطن ، وعوهي بطن ، والنوب بطن" ، وافكة بطن ، ويزيد ، ودهنة بطن ، وبرمىء بطن ، ويرفىء بطن.

وهي ليست من خثعم ولا من شمران كما افترض البعض كما أنها ليست من غامد نسبا وإنما تلتقي مع غامد في الأزد ابن الغوث الجد السابع لغامد والأول لحواله.

• من سكان سروات الحجاز من القبائل الحديثة غامد وزهران وحوالة وشكر وشمران والحجر.
• حوالة من الأزد من سكان السراة ، من حوالة ابن الهنوبن الأزد ، ومن اخوة حوالة الحجر ويزيد ودهنة ويرفي .

وتفيد أقوال السابقين وبعض الشواهد التاريخية حتى قبيلة حوالة كانت أكثر انتشاراً قديماً وعلى مساحة أكثر اتساعاً، ولكن ظروف الحياة التي مرت بها من غزوات وهجرات وأمراض وسنين قحط قد تكون سبباً في انحسارها . ومن المؤكد حتى القبيلة كانت متصلة جغرافياً في القديم بفرعها البقوم الذين ذكرت خط التاريخ أنهم كانوا يسكنون السراة .

ورغم قلة عدد أفراد القبيلة نتيجة للظروف السابق ذكرها ، وهجرة الكثير من أهلها نتيجة لسنين القحط التي عصفت بالمنطقة مرات كثيرة . إلا حتى القبيلة تمكنت من البقاء خلافاً عن غيرها من القبائل المجاورة التي اندمجت وانصهرت في قبائل أخرى أكبر منها ، ذلك بسبب دفاعها وحكمة شيوخها في توازن تحالفاتها مع الأطراف المجاورة وتبادل المصالح حتى لا تميل القبيلة إلى قوة دون أخرى فتنصهر فيها . فقد كانت قبيلة حوالة ذات إتصال وتحالف وثيق مع حلف بني خثعم وهوحلف يضم قبائل شمران وخثعم وحوالة وعليان والعوامر وآل حبه ، حيث كان هذا الحلف تحت لواء واحد . كما كان لقبيلة حوالة إتصال آخر عن طريق شراكة السوق والجوار مع بالشهم وغامد . وقد كان اتصال حوالة بقبائل بالشهم اتصالاً متعدد المصالح والشراكة في أمور الحياة. وقد "تحالفت حواله مع بالشهم وشاركتهم في سوق الحميد سنة 1114هـ". وبالشهم اسم لحجر كريم مثل العقيق وليس باسم نسب، ويرتبط بهذا الاسم قبائل ذات أصول أزدية قديمة مثل قبائل شكر وطاحية وفروع من بني ناشر.

حوالة أقرب قبائل الأزد للحجر

الذي تندرج منه الآن قبائل بني شهر وبني عمرووبني الأحمر وبني الأسمر أو(بللحمر وبللسمر).

• لا يعهد من إخوة الحجر هؤلاء في وقتنا الحاضر قبيلة مستقلة غير قبيلة حوالة و"تشهد كثرة ومناعة حصون حوالة بدفاع أهلها عن كيانهم ورفضهم لانتزاع سيادتهم على حقوقهم وممتلكاتهم".

وأما من سكن السروات فالحجر بن الهنوء ولهب وناه وغامد ومن دوس وشكر وبارق السوداء وحاء وعلي بن عثمان والنمر وحواله وثماله وسلامان والبقوم وشمران وعمرو).

ينتسب إلى حواله قبيلة البقوم

التي تسكن بوادي تربة ومنهم بطون نزحت إلى نجد والقصيم والأردن، ونطق ابن السائب الكلبي (ت 204هـ) : "أبناء الهنوء ثمانية". ومنهم حوالة بن الهنوء بن الأزد أبوعامر الملقب (باقم) جد قبيلة البقوم.

لحام وبطون وافخاد القبيلة

• تتفرع القبيلة بعهد أبناء المنطقة إلى لحام مفردها لحمة ويقابلها بلغة العرب العمارة وهي ما يلي القبيلة.

تتكون قبيلة حوالة من خمسة لحام رئيسة تنقسم منها بطون وأفخاذ القبيلة ، وهي كما يلي :

جغرافيا القبيلة

المناخ

يمتاز مناخ السراة باللطف والاعتدال صيفاً حيت تتراوح درجة الحرارة بين (22 و27) درجة مئوية. في فصل الشتاء البرودة تشتد البرودة في السراة حيث تتدنى درجة الحرارة أحياناً إلى (10) درجات مئوية.

يتنوع المناخ ما بين مناخ مرتفعات السراة العليل صيفاً في سراة حوالة ومناخ سهل تهامة في حوالة الخيطان والمشهور بحرارته في الصيف الذي تصل به درجة الحرارة إلى أكثر من (35) درجة مئوية، ويمتاز مناخ تهامة بدفء شتاءه الذي يجذب أهل السراة إليه عند اشتداد البرودة بمرتفعاتها .

• الأمطار

تسقط الأمطار بكميات متفاوته على المنطقة وغالباً ماقد يكون فصل الصيف والشتاء هما موسما الأمطار الغزيرة. كما يوجد مناخ الاصدار التي تقع على سفوح الجبال الغربية (حيث تقع اصدار الرويس ولوبه) وهومعتدل طوال أيام السنة.

• الضباب

تشتهر المنطقة عموماً بالسحب التي تضفي جمالا وسحرا على طبيعة المنطقة، والامكار التي تسقط على المنطقة والتي يصل معدلها السنوي 350ملم. كما تتمتع المنطقة بخضرة وافرة وغابات كثيفة واجواء ضبابية، من شانها جذب الوفود من مختلف مناطق المملكة بالارتحال للمنطقة والاستمتاع بأجوائها خصوصاً خلال فصل الصيف.

التضاريس

تضاريس المنطقة في معظمها تعبير عن جبال بركانية تعهد بـ (الحجاز، السراة). وتُغطى المناطق الجبلية بشكل شبة كلي أشجار صنوبرية محلية تسمى بالعرعر بالإضافة إلى أنواع عديدة من الأشجار المثمرة أوأشجار الأحراش والغابات.

تتفاوت تضاريس بلاد حوالة حيث سفوح الجبال الصخرية والتي تنتشر عليها بعض المنازل القديم منها والحديث، وحيث الأودية السهلية التي تنتشر بها البلاد الزراعية وكذلك منخفض حوالة بأتجاه الساحل الغربي "وادي الخيطان" والذي يتمتع بجوشتوي دافي نظراً لكونه منطقة منخفضة. وتنقسم التضاريس إلى :

المرتفعات الجبلية - السراة - الاصدار - تهامة وفيما يلي تفصيلاً موجزاً عن جميع تلك الأقسام:

• أولاً : المرتفعات الجبلية :

تتكون بلاد حوالة في معظم تضاريسها من الجبال بحيث تشكل مع بعضها الحد الصخري الضخم الذي ينعطف عنده مسار جبال السروات ليميل بأتجاه الشرق ويتيح لسهل تهامة التوسع حيث يلي هذه الجبال من ناحية تهامة وادي قنونا الكبير الذي يصب في البحر الأحمر بمحاذاة مدينة القنفذة. ويشتهر هذا الحد الصخري بجباله ذات التضاريس الصعبة وادغاله الموحشه، فيما يلي سرداً ملخصاً لجبال بلاد حوالة:

1. جبل أثرب : هوأعظم جبال المنطقة، ويصل ازدياد قمته إلى حوالي 2500 متر بمحاذاة الطريق العام. وتنتشر على سفوحة الشمالية بيوت قرية دار الجبل، وبه الكثير من الغابات والعيون وتتوفر به جداول مياه على مدار العام. ويوجد به امكان قديمة للتعدين وكان السكان يستخدمون صخورة لبناء البيوت والحصوت قديماً حيث توجد مواقع تسمى بالمكاسر في انحاء من الجبل. تستخرج منها بتر الصخور أوما يمسحى بلهجة السكان "الصلي والجباية".
2. جبل النحرين : من الجبال المرتفعة من جهة تهامة، وتنحدر سفوحه الجنوبية إلى الغارين وينحدر في اتجاة الشمال إلى جفاف.
3. جبل شعران : امتداد لجبل مرعد، وينحدر إلى الشرق، ويطل على الجوف من الشرق.
4. جبل الأبرق : يجاور جبل مرعد من الشمال، ويطل على لوبه. وهوجبل شديد الانحدار باتجاه الشمال الغربي.
5. جبل رؤوس النواصي : وهي للناظر من جهة تهامة تعتبر من القمم العالية الشديدة الانحدار إلى الجهة الشمالية والغربية.
6. جبل الجناب : يقع إلى الجنوب من جبل القميشة، ويشتهر بكثرة مناحل العسل.
7. جبل رأس النخلة: يقع إلى الجنوب الغربي من رأس الحنجور، ويوجد به الكثير من المساحات المنبسطة، وتطل الجهة الجنوبية منه على قرية لوبة، والجهة الغربية على وادي الخيطان.
8. جبل بصرة : يقع في الجزء الجنوبي من وادي الخيطان، ويشتهر بوعورته الشديدة وصخوره الكبيرة الشديدة الانحدارة.
9. جبل مرعد : وهومن القمم العالية، ويقع إلى الجنوب الغربي من قمة جبل أثرب، ويطل على الجوف من الجهة الشرقية وعلى تهامة من الجنهة الجنوبية.
10. جبل القلب : ويقع جنوب غرب وادي الخيطان، وسمي بذلك لأن شكله يشبه القلب ويرى بوضوح من المحطة العلوية للعربات المعلقة (التفلريك).
11. جبل القميشة : وهوأحد الجبال البارزة إلى الغرب باتجاه وادي الخيطان ويشتهر بكثرة المناحل وتتواجد به النمور العربية والوبارة.
12. جبل دقناء : ويقع غرب وادي الخيطان ويشتهر بمراعية الغنية بالنباتات.
13. جبل رأس الجرف: وهوالمرتفع الذي تقع عليه المحطة العلوية للتلفريك.

ومن جبال حوالة تنحدر الكثير من العفاب ( العقبة هي الطريق الذي استخدمه الناس قديماً للإنتنطق من مرتفعات السراة إلى مناطق منخفضة كالاصدار وتهامة ). وبعض طرق هذه العقبات خطرة خاصة عند هطول الأمطار ويصعب استخدام الدواب للنزول بها نظراً لكثرة الامكان الوعرة بها وخطورتها، ومن أبرز عقاب حوالة:

1. عقبة رأس الجرف: ويقع بها الآن مباني محطة التلفريك العلوية، ويتجة طريق العقبة إلى وادي الخيطان.
2. عقبة دحيمة : تنحدر من الجهة الغربية لقرية الشرف إلى وادي الخيطان، وهي أقصر العقاب الموصلة إلى وادي الخيطان.
3. عقبة الحنجور : ينحدر طريق عقبة الحنجور إلى قرية لوبه.
4. عقبة الحريقة : تنحدر جنوباً صوب الجرف وهي من أقدم العقاب.
5. عقبة الريع والمضلال : وتتجة هذه العقبة إلى قرية الرويس جنوب جبل أثرب.

• ثانياً : السراة :

تقع سراة حوالة على ازدياد حوالي 1800 متر فوق سطح البحر، وتشتهر باراضيها السهلة والخصبة حيث يمتد على ارضها وادي حوالة المتصل بوادي النهيين المشهور تاريخياً. وتنتشر البلاد الزراعية في هذه الاودية التي تستفيد من مياه السيول لتوفير المياه لآبارها. ومن أشهر المحاصيل الزراعية بالسراة من الحبوب الذرة والحنطة والشعير ومن الفواكة الرمان والخوخ والتوت والعنب والتين ( الحماط )والتين الشوكي.

• ثالثاً : الأصدار :

وهي المناطق الواقعة في سفوح ومنحدرات مرتفعات السراة وهي مناطق أقل انخفاضاً من السراة وأعلى من تهامة، يصل اليها السكان بواسطة درب جبلي يسمى "العقبة" تكون مسالكة احياناً خطرة، وتتميز الاصدار باعتدال اجوائها، وتشتهر بزراعة البن والموز والكادي والرياحين وتكثر بها مناحل العسل. وأكبر أصدار حوالة صدر لوبة وصدر الرويس.

• رابعاً : تهامة :

وهي منخفض سراة حوالة باتجاه الساحل الغربي، وكان السكان يصلون إليها عبر عدة عقاب والتي تصل بين السراة وتهامة. ويغلب على حياة اهلها حياة البادية باعتمادهم الكبير على الرعي في المراعي الطبيعية. ويجري خلالها عدة أودية أشهرها وادي الخيطان وهوأحد روافد وادي قنونا الكبير.

الأودية والشعاب

نظراً للتضاريس الجبلية بالمنطقة فإن المنطقة تشتهر بكثرة الاودية بها. وأكثر أودية وشعاب بلاد حوالة تنحدر من جبال حوالة نحوالغرب باتجاه وادي الخيطان. كما تنحدر نحوالشرق باتجاه وادي رنية وجنوباً باتجاه وادي الحنا (بتشديد النون). وذلك كما يلي:

1. وادي الخيطان : أطول واكبر اودية حوالة، وهوواد كبير يقع بتهامة تتوفر به المياه غالباً على مدار العام. تنجرف إليه مياه سفوح السراة الجنوبية والغربية، ويرفدة الكثير من الأودية الفرعية، ويتمد باتجاه الجنوب مخترقاً حوض نمرة الرسوبي، وهومن الروافد الرئيسية لوادي قنونا. وتقع المحطة السفلية للتلفريك بالجهة الشرقية من هذا الوادي. وتوجد به الكثير من الآثار التاريخية التي تعود إلى احقاب زمنية بعيدة. ويعتبر منفذ آهالي حوالة إلى سهول تهامة قديماً.
2. حوالة : وهوالوادي الزراعي للقبيلة، والرافد الرئيسي لوادي النهيين المشهور.
3. النحر : يبدأ من الضروة بالشفاء ويسيل باتجاه الغرب، وهومن روافد وادي الخيطان.
4. دحيمة : يبدأ من "الغربة" ويسيل باتجاة العرب إلى الفُقه ثم إلى وادي الخيطان.
5. لوبة : ينحدر من مرتفعات أثرب الغربية ويسيل بالفُقه ثم إلى وادي الخيطان.
6. جفاف : ينحدر من جبل النحرين وجبل رؤوس النواصي باتجاه الشمال الغربي، ثم يسيل في الفُقه ثم إلى وادي الخيطان.
7. الحنجور : ينحدر من غر قرية القابل باتجاه الغرب وتسيل مياهه في الفُقه ثم إلى وادي الخيطان.
8. الفُقه : وهوحوض تصب فيه جميع من (دحيمه ولوبه والحنجور)، وهومن روافد وادي الخيطان.
9. الجوف : تنحدر مياهه من مرتفعات جبل أثرب الجنوبية إلى وادي الحنا.
10. الغارين : ينحدر من جبل النحرين، ويسيل باتجاه الجنوب الشرقي ثم إلى وادي الحنا.
11. الرويس : ينحدر من المرتفعات التي تقع ما بين جبل مرعد ورؤوس النواصي، ويسيل جنوباً باتجاه وادي الحنا.
12. الحنا : وادي كبير يجمع مياه جميع من الجوف، الغارين، الرويس) ويسيل نحوالجنوب الشرقي باتجاه بلاد العوامر، وهومن روافد وادي حلحال.
13. الشعبين : يبدأ من "خوجعيرة"، ويسيل باتجاه الغرب إلى وادي الخيطان.
14. العُصم : يبدأ من "المعديات"، وتسيل مياهه باتجاه الغرب إلى وادي الخيطان.
15. المضيحية : ينحدر من "الغاشية"، وتسيل مياهه باتجاه الغرب إلى وادي الخيطان.
16. الركبة : يبدأ من "الجناب" ويسيل باتجاه الغرب إلى وادي الخيطان.
17. الجناب : يبدأ من "رأس الجناب" ويسيل باتجاه بلاد العوامر.
18. المغمض : ينحدر من مرتفعات رأس التخلة ويسيل في لوبة ثم إلى وادي الخيطان.

مصادر المياه

يعتبر معدل سقوط الأمطار بالمنطقة من أفضل المعدلات بجزيرة العرب حيث يصل إلى حوالي 350 ملم. وتحفر الآبار للوصول إلى مخزون المياه في باطن الأرض، وعند جذب الأرض كانت الآبار تنشل قديماً (يتم تنظيفها) حتى يظهر الماء.

وكان في السابق عند شح المياه يتوقف المزارع عن الزراعة ويتجه إلى السوق ليكتال البذور بما معه من مال أومتاع.

ويوجد بوادي حوالة اكثر من مائة وسبعين بئراً قديماً بناها السابقون لتلبية احتياجاتهم من الماء للأغراض المنزلية والزراعية. وأكثر من خمسة عشر كراً ( الكر بلغة المنطقة هي شبيهة بالبئر ولكنها لا تزيد عن عمق عشرة امتار في حين حتى البئر يبلغ عمقها غالباً اكثر من عشرين متراً ). ويوجد ببلاد حوالة الكثير من الآبار القديمة التي حفرها الأهالي للتزود بالمياه منها وري مزروعاتهم منها:

• العريش
• البيضاء
• المعقد
• المخلطه
• غوالي
• الغربه
• القسيمة
• سد الوادي
• شط الأثله

وغيرها من الآبار الأخرى المنتشرة في منطقة بلاد حوالة.

وتعتبر أبار سدان الوساح مصدر مياه الشر لقرى حوالة القريبة منها، حيث توجد شبكة مياه أهلية لتزويد السكان بالمياه. كما يستخدم بعض الأهالي حديثاً تقنية الآبار الارتوازية والتي يصل عمقها احيانا إلى أكثر من 120 متراً وذلك للوصول إلى مكامن الماء تحت الارض في حالة نضوب الآبار القديمة وقلة تساقط الأمطار الموسمية.

وتتوفر في جبل أثرب عيون طبيعية منها عيون يتوفر بها الماء غالباً طوال العام منها: عين المعاين - معين العود - خوالعقش - كر النطاقين - المكظم - ماء قطب - أب بن نوه - المعطن الاعلى - الزبارة - كر اللحيان.

كما توجد خزانات طبيعية تسمى "الأوباد" وهي تعبير عن حفر كبيرة في الصخور تحتفظ بمياه الأمطار. وتكون المياه فيها راكدة. وقد أنشات الحكومة السعودية الكثير من السدود الحديثة بالمنطقة لحفظ وتخزين المياه، ويوجد منها بحوالة سدان هما :

• سد العريش.
• سد الضروة.

الزراعة

عمل معظم سكان حوالة قديماً في الزراعة وذلك لوفرة المياه من العيون والآبار والتي تنشأ عن مياه الأمطار الموسمية. ونظراً لأختلاف تضاريس المنطقة ووفرة مياه الأمطار فقد كانت طرق الزراعة تختلف بحسب تضاريس الارض حيث يوجد نوعان من الزراعة أحدهما يسمى "مسقوي" وهووصف للأرض التي يعتمد في زراعتها على السقاية بواسطة الآبار، وتتم هذه الزراعة في أراضي الاودي والنوع الآخر يسمى " عشري" وهووصف للأرض التي يعتمد في ريها على مياه الأمطار فقط. وتكون هذه الاراضي تعبير عن مدرجات جبلية.

• المدرجات الجبلية : كانت المدرجات الزراعية تبنى لحفظ التربة من الإنجراف ويجري زراعتها بالاعتماد على مياه الأمطار فقط. وتسمى هذه المدرجات عند الأهالي "سدان"، مثل سدان الوساح.

تنتشر على سفوحها مصاطب ومدرجات زراعية يغرس فيها سكان المنطقة نباتات المنطقة التي اعتمدوا عليها في غذائهم مثل الذرة البيضاء والشعير والقمح والدخن والسمسم والعدس والخضروات المحلية كـ القرع والدباء العربي والثفاء والبطاطس والجزر والطماطم والفلفل وغيرها.

وفي وادي حوالة حيث مساحات الأراضي الزراعية والتي تسمى عند الأهالي "بلدات"، تخترق مجاري السيول الوادي لتزويد البلدات الزراعية بالمياه ودعم مخزون الآبار، وترتفع هذه البلدات عن مستوى السيول بشكل يحفظ لها الامان من خطر الميه الجارفة، وفي تهامة تنتشر المزارع حول مجاري الأودية، وتمتاز المزارع المقامة في الأودية بخصوبتها ومحصولها الوفير والجيد.

اعتمدت القبيلة على الزراعة التي كانت تشتغل بها الأغلبية من السكان وبها نشط جزء كبير من تجارتهم، فكانت زراعة بعض أنواع الحبوب المحلية والخضار والفواكة ومنها: العنب والتين الشوكي والمشمش والكمثرى والتفاح واللوز البجلي والحماط هونوع من أنواع التين موطنه جبال السراة والرمان والخوخ والعتم (شجر الزيتون البري) والبحرزاف والسدر والطلح وغيرها.

بالإضافة إلى النباتات والشجيرات الصغيرة والأزهار مثل: الكادي والريحان والحبق والياسمين والورد الحجازي و(العقش، توت العليق) والعهدج وغيرها.

• الزراعة قديمًا :

اندثرت تقريباً طريقة الفلاحة القديمة حيث حل محلها الآلات والطرق الزراعية الحديثة والتي يحصل عليها المزارع من الجهات الحكومية الزراعية. فيما يلي خطوات الفلاحة ذلك الوقت:

1. تجهيز الأرض للزراعة بتنظيفها من الحصى والنباتات العديمة الفائدة مثل الحنظل والأعشاب الطفيلية.
2. تبغر الأرض، وتبغيرها يعني سقيها بالماء.
3. الحرث وزراعة البذور في اليوم التالي.
4. حماية المحاصيل من الحشرات والطير والجراد، ويتم ذلك بأداة اسمها "المقلاع" لتخويف الطيور.
5. موسم الحصاد، "الصرام" توزع الايام على الحقول "البلاد" جميع يوم تحصد بلدة وتجمع محاصيلها يدوياً.

لفهم تاريخ وأوقات الزراعة، اعتمد الناس قديماً على النجوم، فبظهور نجم الثرياقد يكون موسم زراعة الذرة، وهوايضاً موسم فضل المجدول والسيلان، وعند ظهور نجم سهيل يعهد به قرب بزوغ الشمس في الصباح وفي هذا الموسم يحرص المزارع على الإنتاج والتخزين لفصل الشتاء خاصة وان هذا الموسم يعتبر موسم زراعي ممتاز.

القرى السكنية

جدول يوضح القرى السكنية الرئيسية في القبيلة:

المواقع التاريخية

كان لخصوبة أرض المنطقة ووفرة مياهها وإعتدال اجواءها دوراً كبيراً في نشوء الكثير من المجتمعات الحضرية المستقرة وتنافسها للسيطرة على المنطقة.

وتشهد آثار منطقة الباحة الكثيرة بتعاقب تلك الحضارات وتنازعها في السيطرة على الأراضي الخصبة والمراعي الجبلية. ومن آذار منطقة الباحة، قرى معشوقة، قرية ذي عين ، بلذدة الخلف، والخليف. وتنتشر ببلاد حوالة الكثير من الآثار القديمة، منها ما معروف ومعلوم لدى الناس، ومنها ما موضع غموض للأهالي لقدم تاريخا وعدم وجود شواهد أوقصص لحضاراتها.

الحصون الأثرية

يشتهر وادي النهيين وهومن روافد وادي رنية الذي تقع عليه بلاد حوالة بكثرة الحصون الأثرية، ويوجد ببلاد حوالة الكثير من تلك الحصون التي لا تزال تحضى بإهتمام كآثار قيمة.

• جدول يوضح أشهر الحصون ببلاد حوالة واماكنها:

• كما يوجد عدد من الحصون الأخرى، مثل : حصن سد الوادي وغيره من الحصون التي تشتهر بها سراة حوالة.

القرى الأثرية

• قرية سنان القديمة

تنتشر قرية سنان القديمة ( يطلق عليها الدار سابقا وحالياً )، على هضبة كبيرة على شكل لسن تشرف على وادي حوالة من جهات الغرب والشمال والجنوب، ويلاحظ طريقة بناء البيوت بشكل متداخل ومتلاصة وذلك لأغراض التحصين والدفاع. وأشهر آثار سنان القديمة "قلعة العساف"، وهي قلعة تاريخية محصنة كانت مقراً لأمير قبيلة حوالة الشيخ عساف بن علي آل عساف ويعود عهدها إلى عام 1257م . وتتكون من ثلاثة أدوار وتشرف على بيوت سنان القديمة. وقد بنيت مباني تلك القرية الأثرية والتي كانت حاضرة كبيرة على مقاييس الحضارات القديمة بواسطة الخصور الكبيرة المجلوبة من مكاسر الصخور في سفوح جبل أثرب. وكانت تلك الصخور تحمل على ظهور الجمال كما كانت تنقل على الأشجار الكبيرة لعمل السقوف.

كما حتى مسقط الدار المرتفع الأستراتيجي يطل عل الوادي بحيث يمكن الإشراف على البلاد الزراعية واحوال معظم أجزاء الوادي، وأيضًا يلاحظ ان المسقط بعيداً عن مخاطر سيول جبل أثرب الجارفة وأنه يقع في لقاءة صدر الجبل ومحاطاً بحصون منيعة.

• قرية الشرف القديمة

تقع الشرف بالجهة الشمالية لقرية سنان، ويفصل بينهما وادي سنان. وفي الزمن الحديث انتقل بعض سكان الدار القديمة إلى الشرف للتوسع بها، ويوجد بها بيوت واطلاق قديمة وحصون . لمسقطها المميز والهام الذي يؤدي إلى وادي الخيطان سهول تهامة من الجهة الغربية . فقد كان للشرف مسقطاً خاصاً لأهالي حوالة السابقين لربطة السراة بتهامة.

• قرية الخبيرة القديمة ' "الخيرة مؤخراً"'

توجد آثار قرية الخبيرة القديمة على مرتفع جبلي في تهامة، وبها آثار عدة وحصون .

• قرية لوبه القديمة

يذكر بعض المعمرين بالقبلية قصصا تروي عن ابائهم سابقاً بالصيت الذي كانت تتمتع به لوبه نظراً لجودة وغزارة إنتاجها من البن، ومناحل العسل المنتشرة في المنطقة.

• قرية الرويس القديمة

أشتهرت قريية الرويس قديماً بمسقطها الحصين المميز بين جبال حواله وكذلك محصولها الزراعي الوفي من البن والكادي وخصوبة مراعيها. كما كان الرويس يحتضن الكثير

من مناحل العسل كما يتسدل على ذلك بكثرة الجروف ( مفردها جرف، وهي مواضع لخلايا النحل )، وتوجد بها بعض البيوت القديمة.

• قرية الساعد الأثرية

تقع بجوار جبل الساعد وبها آثار بيوت قديمة جداً ومزارع وآثار آبار.

• قرية البسوس الاثرية

في وادي الخيطان وعلى مقربة من جبل بصرة يوجد مسقط يمسى "البسوس"، والآثار المسماة بالبسوس تعبير عن اطلال بيوت وآثار مزارع وآبار تعود إلى حقب زمنية بعيدة.

• قلعة بصرة الأثرية

تقع قلعة بصرة الأثرية في منطقة تهامة إلى الشمال من جبل بصرةـ ويجاورها اطلال بيوت وآثار حصون قديمة.

• قرية المنقلع الأثرية

( بضم الميم ) وتقع شمال جبل بصرة، وتوجد بها آثار بيوت قديمة.

مواقع أثرية أخرى

كما توجد بحوالة مواقع أثرية أخرى كما يلي:

1. آثار رسومات بغار أبوسبعة نيران المعروف، وقبور قديمة في هضبة حشي المالح الواقعة غرب الرويس.
2. رسومات قديمة بالقرب من جبل القميشة.
3. قبور أثرية تسمى "قبور بني هلال" بمنطقة حداب الظاهر بالقرب من المحطة السفلية للعربات المعلقة ( التلفريك ).

كما ان المنطقة تزدحم بالكثير من الآثار التي بحاجة إلى سبر وتحليل. وحيث انه من الصعوبة الوصول إلى مناطق عديدة بين الثنايا الجبلية حيث بعض تلك الآثار وذلك لصعوبة التضاريس، كما ان الوصول إلى البعض منها يحتاج السير لساعات عديدة مروراً بمخاطر المنحدرات،.

الأسواق القديمة

كانت الأسواق المشهجرة قديماً مكاناً يلتقى به الجميع للتجارة والتعارف وقد كانت تحكم تلك الأسواق أعراف قبلية صارمة تدعى "عقود السوق" تضمن أمنه وأمن المتاجرين به، ويلتزم ويرجى الجميع بحكمها.

• سوق الربوع

كان لحوالة سوق يسمى سوق الربوع يجمتع فيه أهالي حوالي وآخرين من القبائل المجاورة وذلك لتبادل السلع التجارية، وقد توقف نشاط هذا السوق عندما تأسس سوق الحميد (سوق الثلاثاء) بالاتفاق بين الشركاء به واستقر السوق الجديد بقرية الحميد. وكان سوق الحميد أكثر الأسواق القديمة منفذاً لمحصولات قبيلة حوالة حيث كان لحواله خمس حصة السوق بالإتفاق مع الشركاء، كما كان أهالي القبيلة يتجهون إلى أسواق المناطق الأخرى مثل سوق السبت ببلجرشي وسوق الخميس ببني ميمون وسوق الثلاثاء بنمره وسوق الأحد بالعوامر.

وادي الخيطان

يقع الوادي في منطقة الباحة في الجزء الواقع في تهامة حوالة ويمتد الوادي إلى مساحة تزيد عن العشرين كيلومتر مشكلاً إمتدادً لحدود منطقة الباحة المتعارف عليها رسمياً.

تمتد من خلال الوادي سلسة جبال السروات الشهيرة.. والتي تبدأ من خليج العقبة مروراً بالحجاز وأنتهاء بمضيق باب المندب ..يحد الوادي من جهة سراة الباحة عقبة الأبناء بمرتفعاتها الشاهقة ومناظرها الخلابة وبقايا جداولها المائية.

ويحده من جهة تهامة قرية الخبيرة والتي تقع في نطاق منطقة الباحة كأخر حدوها الرسمية من جهة مكة المكرمة .

تضاريس الوادي

• يتكون الوادي من معالم جغرافية متنوعة .. وأشكال تضاريسية مختلفة .. وبالرغم من طغيان طابع الوادي المعروف جغرافياً بكثرة الأماكن الضيقة إلا حتى الوادي لا يخلومن السهول المنبسطة الصالحة للعيش والزراعة.
• تعد تربة الوادي تربة خصبة صالحة للزراعة حالها كحال منطقة تهامة بأكملها حتى جيزان .. لما تحتويه هذه المنطقة من مناخ زراعي رائع وظروف بيئية مناسبة .. وبالرغم من عدم إستغلال الوادي زراعياً من قبل ساكنيه إلا أنه لايزال يضم أحد أفضل أنواع التربة الزراعية .. التي تشتهر بها منطقة الباحة.
• يتكون الوادي من عدد من المترتفعات الجبلية الشاهقة ومن ابرزها جبل أثرب الشاهق والذي يمتد على جنباته تلفريك أثرب ,, وعدد من الهضاب المتنوعة الأشكال ,, كما يحتوي الوادي على شلالات ومصبات مائية وعيون، وعدد لا بأس به البقع الخضراء التي تجذب السياح والمصطافين .
• يضم الوادي عدداً من الأبار الوفيرة المياه يستخدمها أهل الوادي في سقيا بهائمهم وري أشجارهم .. ويوجد ايضاً بقايا أبار قديمة مطمورة أثر العوامل المناخية التي مر بها الوادي ..
• كما حتى وادي الخيطان يشكل رافداً إستراتيجياً للكثير من أودية تهامة لإتصاله المباشر بجبال السروات ذات الوفرة المائية العالية ,, ومن ابرز هذه الأودية وادي العشر (بضم الشين) القابع في العوامر بجانب قرية الجناح والذي يجري الأن فيه تأسيس سد مائي كبير سيخد كلا الواديين مستقبلاً.

النمر العربي

• يتجول النمر العربي في مناطق الوادي الواسعة الممتدة لقمة جبل أثرب، حواله ووادي العشر بالعوامر بالعرضية الشمالية.

مناخ الوادي

يختلف مناخ وادي الخيطان عن قطاع السراة في الباحة بالرغم من قرب المسافة بينهما (25كم) تقريباً، حيث ترتفع فيه درجة الحرارة صيفا ويكون دافئ شتاء ومعتدل في فصل الربيع . وعموما يعتبر مناخ الوادي ضمن نطاق الإقليم الجاف إلا حتى المناخ معتدل البرودة شتاء، عليل جميل في بقية فصول السنة. تتراوح نسبة الرطوبة فيه بين 52% إلى 67% والضغط الجوي بين 602 إلى 607، ويبلغ متوسط درجة الحرارة 32 الدرجة الكبرى و18 الدرجة الصغرى، ويتراوح معدل هطول الأمطار في الوادي بين 100ملم إلى 250ملم سنويا.

أبرز معالم الوادي

• جبل أثرب الشاهق الذي يضم أشجار العرعر والعتم وغيرها من الأشجار المتنوعة.
• وادي الفقه : وهوعباره عن سهل مموج كانت تجري فيه المياه بوفرة .. يقول كبار الوادي حتى فيه قبر كليب الشهير .. وهي منطقة مسورة الأن من قبل الشركة المنفذه للتفريك.
• وادي البسوس : وبه دارت حرب البسوس التاريخية بين بكر وتغلب وفيه الكثير من المعالم التي تأكد صحة هذه الحرب وانها درات على ارض الوادي بكامل تفاصيلها.
• حداب الظاهر : وهي مكان منبسط ذومساحه كبيرة ممهده صالحه للعيش والسكنى.
• وادي المعطن : وهومن أكثر الأماكن جلباً للسياح في الوادي حيث تجري فيه المياه طيلة أيام السنة بدون إنقطاع وتعيش حوله عدداً من النبتاتات الجميلة كالحرمل والأثب والريحان.

السياحة

منتجع تلفريك أثرب

يعد منتجع وتلفريك جبل أثرب بمحافظة بلجرشي من أجمل المنتزهات الجميلة والساحرة بمنطقة الباحة، نظراً لكثافة الأشجار به ، ووجود العربات المعلقة (التلفريك) به. وهومن أبرز عوامل الجذب السياحي بالمنطقة، حيث يعتبر من أكبر المشاريع السياحية والذي نفذته شركة الباحة للتنمية والاستثمار قبل عدة سنوات ويقع هذا المشروع على أعلى قمة جبل أثرب المطل على وادي الخيطان بتهامة، ويبلغ طوله تقريباً أكثر من (3)حدث في عربات فاخرة ومريحة.

• افتتح مشروع تلفريك أثرب السياحي (العربات المعلقة) في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود عام 1420هـ، يمتد المشروع على جنبات جبل أثرب -حوالة- ويصل بوادي الخيطان الواقع في تهامة حوالة. ويخدم المشروع عددا من المطاعم وملاعب الأطفال وجلسات خارجية ومسبح.

حوالة الأزدية

يجمع المؤرخون إلى ان قبيلة الأزد اصل معظم قبائل السراة هوجهة مأرب باليمن ، وانهم أثر حادثة سيل العرم تفرقوا . وتذكر سورة سبأ بالقرآن الكريم سيرة جنات سبأ باليمن .

ومن الأزد خرجت قبائل العرب وانتشرت بجزيرة العرب وخارجها .

تفرع الأزد في البلاد ، فمنهم من سكن عمان ومنهم من سكن الحيرة بالعراق ، ومنهم من سكن الشام ، ومنهم من سكن المدينة ، ومنهم من سكن السروات. فاما من سكن السروات فهم حالياً قبائل الحجر وغامد ودوس وشكر وحوالة وسلامان والبقوم وشمران . ذكر ذلك الهمداني في كتابة صفة جزيرة العرب . كما حتى قبائل أزدية وأخرى انضوت تحت هذه القبائل للتحالف اوالتجاور حتى غلب اسم القبيلة الكبيرة وشهرتها على اسم القبيلة الصغيرة . ومن الأزد الأوس والخزرج - الأنصار - ، وهم من بني حارثة بن عمروبن عامر .

يذكر الشيخ سفر الحوالي في قصيدته الرائعة ملحمة الشام، من قول الشاعر الصحابي حسان بن ثابت الأنصاري:

• اما سألت فإنا معشر نجب

الأزد نسبتنا والماء غسان

- انتشر الأزد بمختلف الاماكن بالجزيرة العربية وكذلك بالشام والأردن والعراق.

• يقول اليعقوبي في كتابه تاريخ اليعقوبي ثم لحق بعد مالك بن فهم جماعة من بطون الأزد منهم الربيعة وعمران بنوعمروبن عدي ابن حارثه بن عمروبن غالب وهم بارق وغالب ويشكر بن قيس وقوم من عامر وقوم من حوالة بعمان فلما صاروا بعمان انتشروا بالبحرين وهجر.
• كما يذكر اليعقوبي ان قوم من حوالة ساروا مع قوم من اخوانهم الأزد إلى الموصل بالعراق فنزلوها .

ويوجد وادي يسمى وادي الحوالي في العراق بالقرب من الموصل قد يعود اسمه إلى فروع حوالة هناك . ومن انتشر بالسراة منهم غامد وزهران وحوالة وشكر والبقوم ، والبقوم بطن من الأزد من ولد باقم بن حوالة بن الهنوبن الأزد.

• الهجرة إلى عمان

هناك من بني حوالة بن الهنومن هاجر إلى عمان مع بطون أخرى من الأزد وقد وصفهم الصحاري بقوله:

يقول شاعرهم وهوعامر بن ثعلبة حين نزلوا عمان:

• أبلغ أبيدة اني غير ساكنها

ولوتجمع فيها الماء والشجر

• ولا اقيم بذي الأحقاف من طربى

كما تروح إلى اوطانها البقر

• ولا اقيم بقملى لا أفارقها

كما يُناط بجنب الراكب الغُمر

• من بارض عمان سادة رُجح

عند اللقاء وحي دارهم هجر

• الصحابي عبدالله بن حوالة الأزدي

الصحابي الجليل عبد الله بن حوالة الأزدي (رضي الله عنه)، هوصاحب رسول الله ، وأحد رواة الحديث، توفي عام ( 58 هـ - 677م ). وهومن أهل الصفة وهوممن هبط الأردن من أرض الشام ، وقيل : إنه سكن دمشق بعد حديثه مع رسول الله في حديث (ستجندون أجناداً) عندما نطق له النبي عليك بالشام.

• يكنى بأبن حوالة وقيل أبا محمد نطق البخاري : له صحبة وينسب إلى بني عامر بن لؤي وذكر بعضهم أنه ينسب إلى الأزد وذكر أنه ينسب إلى الأردن بالنون المشددة قيل إنه توفي سنة 58 للهجرة النبوية ولعبد الله بن حوالة الأزدي حديث في فضائل الشام : فقد روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نطق: "ستجندون أجناداً؛ جنداً بالشام، وجنداً باليمن، وجنداً بالعراق". فنطق الحوالي: يا رسول الله، اخترْ لي. نطق: "عليك بالشام، فإنها خيرة الله من أرضه، يجتبي إليها حزبه من عباده، فمن أبي فليلحق بيمنه، وليَسْقِ من غُدْره، فإن الله تكفّل لي بالشام وأهله " وهوحديث سليم أخرجه أحمد والطحاوي . . من طرق خمسة عن عبد الله بن حوالة مرفوعاً بعضها سليم الإسناد.

• ينتسب الصحابي الجليل عبد الله بن حوالة الأزدي إلى قبيلة حوالة، ويكنى أبن حوالة، . وهوممن سكن الشام بعد حديثة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . حيث هبط بالأردن ، وتوفي سنة ثمان وخمسين للهجرة النبوية الشريفة..

• راوي الثمانية عشر حديثا روى له أبوداود و"روى عنه من أهلها أبوإدريس الخولاني، وجبير بن نفير ومرثد بن وداعة وغيرهم. وقدم مصر مع مروان فروى عنه من أهلها ربيعة بن لقيط التجيبي".

صبيان غنمين

صبيان غنمين هي عزوه آهالي قبيلة حوالة المشهورة بين قبائل وآهالي المنطقة.

معنى الحوالي

الحوالي: بالفتح والتخفيف.

• الحوالي لغة : الجيد الرأي والكثير الحيلة.

- نطق عمروبن احمر الأزدي:

• هل ينسأن يومي إلى غيره

أني حوالي وأني حذر

- حدثنا الزبير نطق، وحدثني عتيق بن يعقوب نطق: كان لعاصم ابن المنذر مال بسراة اليمن، وكان أبياً حمياً، فكان إذا جاء ماله منع السدر وحماه. فنطق أحد بني حوالة، وجعل يعضد السدر على إبله، وعاصم بالمدينة، ويقول:

• أقولُ وسُوقُ السِّدْرِ فوق رؤوسها

لهنَّ حفيفٌ مثلُ صَوْبِ الأبارِدِ

• كُلِي وَرَقَ السِّدْر الذي فيضَ جَفْجَفٍ

وفيضَ شُجَاعٍ قبل صوت الرواعِدِ

• كُلي أكْلَةً إنّ الزُّبَيْريَّ عاصِماً

إذا اتىَ يوماً لم تُرَخَّصْ لعَاضِدِ

• يَشُدُّ فلا يُرْخِى إذا شَدَّ شَدَّةً

ويُعْطى إذا أعطَى عِطيَّةَ ماجدِ

• من النَّفَر اللاَّئِينَ لَمْ يَرْأمُوا الخَنَا

يُهينون أحياناً مَناطَ القلائدِ

• حَوَارِيةٌ أنسابُهم أسَدِيّةٌ

قُرَاسِيَةٌ أقدامُهم كالجلامِدِ

نطق عتيق بن يعقوب: فعانه، فلم يحل الحول على عاصم حتى مات، فكان ينطق: " أشأم من مَدْح الحَوَإلىّ " .

- كما نطق فيهم الشاعر عبدالواحد الزهراني:

• ياحوالي مدحكم مايبور

يأهل بلجيك يفلج النحور

• الحوالي الأزدي والحوالي الحميري

يسمى المنتسب إلى قبيلة حوالة الحوالي ، ويوجد فرق بين ذي حوال القبيلة اليمنية التي يسمى من ينتسب اليها الحوالي الحميري نسبة إلى قبيلة حمير اليمنية المشهورة ، ومن مشاهير التاريخ من قبيلة حمير ابرهة الحميري الذي بنى الكعبة اليمانية ، ومنهم في عصر الأسلام الأمام اللغوي عبدالله بن المهدي الحوالي الحميري الملقب بالبحر والمتوفي عام 1061 هـ .

• اما الحوالي من حوالة الأزد فينسب إلى الحوالي الأزدي نسبة إلى حوالة الأزد.

اعتماد المسقط الجغرافي للقبيلة

سُجل المسقط الجغرافي لقبيلة حوالة رسمياً في خارطة المملكة العربية السعودية الحديثة، حيث أصدرت الإدارة العامة للمساحة العسكرية خارطة عامة حديثة للمملكة العربية السعودية بمقياس 1- 2000،000.

الحدود

يحد قبيلة حوالة من الناحية الشمالية جميع من قبيلتي بالشهم) والرهوة، ومن الناحية الشرقية قبيلتي بالشهم وبني ميسون، ومن الناحية الجنوبية قبيلة العوامر، ومن الناحية الغربية قبائل غامد الزناد وبني سهيم وبني ناشر.

تقع سراتها على ازدياد قدره حوالي 1800 متر عن سطح البحر ، وأعلى ازدياد ببلاد حوالة هوقمة جبل أثرب وهي حوالي 2500م .

• علاقة القبيلة بجيرانها

ترتبط القبيلة مع جيرانها بعلاقات معيشية هامه، وقد كان سابقاً قبل توحيد البلاد تقع بعض حوادث التي من الممكن تصل إلى الإقتتال بين الأطراف نتيجة لمناوشات اوتعديات على المصالح، ولكن كان ايمان وحكمة شيوخ وأهل مجتمعات المنطقة تدعوهم دائماً للسلام ونبذ العداوة والبغضاء. تحرص كافة مجتمعات المنطقة على التعاون فيما بينهم لتطوير المنطقة وخدمة المصلحة العامة للوطن.

معرض الصور

• قبيلة حوالة، جبل أثرب

• احدى الحصون القديمة، حوالة

• حصن آل حبه

• حصن حلق الفقير

• حصن سد الوادي

• حصن الجرين الطويل

• حصن الأمادرة

• حصن زحاف القديم

• حصن زحاف الجديد

• سنان القديمة الدار

• منظر عام

• قمة جبل أثرب

• التين الشوكي

• رأس النخلة

• منظر عام

• جبل أثرب

• قبيلة حوالة

• بلاد حوالة

• حوالة

• تاريخ

• منظر عام

• حوالة

• اطلال من وادي الخيطان

• اطلال من وادي الخيطان

• حوالة وادي الخيطان

• حوالة وادي الخيطان

• حوالة، وادي الخيطان

• بلاد حوالة، جبل أثرب

• قبيلة حوالة على خارطة السعودية

• وثيقة حوالة والأشراف

• نسب قبيلة حوالة

مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Hawalah.

وصلات خارجية

• صحيفة حوالة اليوم الإلكترونية
• منتديات قبيلة حوالة
• مسقط أثرب
• قناة قبيلة حوالة على مسقط يوتيوب.
• مشجرة أنساب العرب

أنظر أيضًا

• جبل أثرب
• وادي الخيطان
• منطقة الباحة
• قرية حوالة الخيرة
• عبد الله بن حوالة الأزدي
• عامر بن حوالة بن الهنوء بن الأزد
• البقوم

بانوراما

المراجع

• سليم مسلم.
• الإشتقاق, ابن دريد.
• الطبقات الكبرى, ابن سعد.
• نهاية الأرب, القلقشندي.
• لسان العرب, ابن منظور.
• كتاب محافظة بلجرشي,حمد الجاسر.
• كتاب (معجم جبال الجزيرة),الشيخ عبد الله بن خميس.
• كتاب صفة جزيرة العرب,الهمداني.
• كتاب بلاد حوالة.
• كتاب "قبيلة غامد أنسابها وتاريخه" خالد بن علي السقمي الغامدي.
• كتاب سراة غامد وزهران - الشيخ حمد الجاسر.
• كتيب "الخلاصة في نسب قبيلة حوالة" - سعيد العثمان.
• الإدارة العامة للمساحة العسكرية
• (الغطاء النباتي في المملكة العربية السعودية) وزارة الزراعة والمياه.
• كتاب الثعابين السامة في المملكة العربية السعودية، د. محمد السعودن، أ. سعود الفراج
• الهيئةالوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها.
• وزارة الزراعة السعودية.
• أطلس المملكة العربية السعودية.

مصادر

نطقب:جماجم العرب الكبرى

نطقب:جبال قبيلة حوالة