عصر ما قبل التاريخ هوتعبير عن الأزمنة التي سبقت إكتشاف الإنسان للكتابة حيث لا يوجد اي مدونات أووثائق تاريخية أورسوم تشير عليه , وينتهي عصر ما قبل التاريخ عند بداية العصور التاريخية حيث بدأ الإنسان يؤرخ مشاهد من حياته بالرسوم والكتابة والرموز .

العصر الحجري الحديث أو«النيوليت» neolithique مصطلح يوناني الأصل، يتألف من neos وتعني حديث وlithos وتعني حجر، استخدم منذ منتصف القرن التاسع عشر تقريباً للدلالة على العصر الذي يؤرخ في الشرق الأوسط، في الفترة الواقعة بين الألف العاشرة والألف السادسة ق.م. ويقسم إلى قسمين رئيسين، العصر الحجري الحديث ما قبل الفخار pre-pottery neolithic الواقع بين 10000-8000 سنة ق.م، والعصر الحجري الحديث الفخاري pottery neolithic الواقع بين 7000-6000 سنة ق.م.

اتسع مفهوم هذا المصطلح ليدل على تحول حضاري كان الأهم من نوعه في تاريخ البشرية، تجسد في انتنطق مجتمعات العصر الحجري القديم (الباليوليت) من حياة التنقل والصيد والالتقاط إلى الاستقرار وممارسة الزراعة وتدجين الحيوانات، مما قاد إلى نشوء القرى الزراعية الأولى التي ميزت مجتمعات العصر الحجري الحديث، التي أنتجت طعامها بنفسها بعد حتى كان أسلافها مستهلكين لخيرات الطبيعة البرية، مما شكل انعطافاً جذرياً في التاريخ الإنساني، أطلق عليه الباحثون اسم الثورة الزراعية أوثورة العصر الحجري الحديث neolithic revolution.

ليس المقصود بتعبير «ثورة» هنا الانقلاب المفاجئ والسريع الذي أطاح بنمط اقتصادي - اجتماعي قديم، ليأتي بنمط جديد، بل استُخدم مصطلح الثورة للدلالة على عمق وشمولية التحول وأهميته ونتائجه على تاريخ الإنسان والحضارة عامة، مع أنه تحوّل تدريجي ومترابط في مختلف مراحله. لقد تجسدت الثورة الزراعية من خلال إبداعات جديدة في مختلف الميادين، دلت عليها القرى الزراعية الأولى التي بُنيت وفق مخططات محددة، وتألفت من بيوت كبيرة وقوية، فيها الشوارع والساحات والمدافن والمعابد والمشاغل وغير ذلك من أنماط الأبنية الفردية والجماعية التي تدل على تبلور سلطة اجتماعية جديدة تنظم وتدير شؤون تلك القرى.

لم تحدث ابتكارات العصر الحجري الحديث في الوقت والشكل نفسهما في جميع المناطق، وإنما أخذت مظاهر مختلفة في أزمنة مختلفة من العالم. لقد كانت بعض المناطق مهداً أصلاً للتحولات النيوليتية التي انتقلت منها إلى بقية الأراتى، وقد دلت المكتشفات الأثرية التي أتت على امتداد القرن العشرين حتى الشرق الأوسط ،الهلال الخصيب تحديداً، كان الموطن الأول والأقدم الذي حصل فيه البناء والاستقرار وغرست فيه نباتات القمح والشعير، ودُجنت حيوانات الماعز والغنم والبقر والخنازير، كما دلت على ذلك المواقع الأثرية التي انتشرت من حوض الفرات شمالاً، المريبط وجرف الأحمر في سورية، إلى حوض الأردن جنوباً، أريحا في فلسطين. وقد رافق هذا التحول الاقتصادي تحول اجتماعي عميق آخر دلت عليه الفنون والمعتقدات التي تجسدت بالرسوم الجدارية والحلي والأدوات والتماثيل الإنسانية والحيوانية التي عكست ممارسات عقائد جديدة بينها عقيدة «الربة الأم» و«تقديس الأجداد» و«عبادة الثور» التي استمرت زمناً طويلاً في حضارات الشرق القديم. كما حصل تطور تقني دلت عليه الأسلحة، ولاسيما رؤوس النبال، والأدوات الزراعية كالمناجل والفؤوس والرحى والأجران، تلا ذلك ابتكار الفخار الذي عُدَّ من أبرز إنجازات المجتمعات الزراعية في الجزء الثاني من العصر الحجري الحديث، وأصبح من أبرز الخصائص التي تميز الشعوب والحضارات على امتداد العصور اللاحقة، إضافة إلى نشوء التجارة وقيام علاقات تبادل بين مختلف المناطق.

يختلف الباحثون حول حقيقة الأسباب التي أدت إلى نشوء القرى الزراعية التي جسدت الحضارة الإنسانية بمعناها الكامل والمركب، فمنهم من يربطها بالجفاف البيئي الذي تبناه الباحث أرنولد توينبي A.Toyenbee، بينما يرى آخرون حتى الزيادة السكانية كانت الدافع الأهم للزراعة، ويعتقد بعضهم حتى ابتكار الزراعة يعود إلى التقدم التقني لإنسان العصر الحجري الحديث الذي عاش في بيئة غنية بالخيرات الطبيعية التي أحسن استغلالها (R.Braidwood)، وهناك من يقول إذا الزراعة كانت نتيجة دوافع اجتماعية - فكرية (J.Cauvin)، ولكن يتفق هؤلاء على أنه كان للبيئة الغنية بالنباتات والحيوانات البرية، وللمستوى التقني والاجتماعي المتطور لمجتمعات ذلك العصر، الدور الحاسم في ظهور المجتمعات الزراعية الأولى منذ الألفين العاشرة والتاسعة ق.م، ثم انتقلت الزراعة من المشرق العربي القديم إلى شمالي إفريقيا في الألفية التاسعة ق.م.، وإلى جنوبي ووسط ثم شمالي أوربا على امتداد الألفية السادسة والخامسة والرابعة ق.م. تباعاً.

وهناك مناطق أخرى من العالم عهدت الزراعة بشكل مستقل، نتيجة تطور محلي أصيل، فقد غرس الأرز في الصين منذ الألفية الثامنة ق.م.، بينما لم تعهد بعض المجتمعات في آسيا وإفريقيا الزراعة حتى العصور الميلادية، مما أوجد تبايناً زمنياً وحضارياً شديداً في مفهوم العصر الحجري الحديث على امتداد المعمورة.

في نهاية الألف السادسة ق.م بدأ الإنسان باستعمال النحاس، وبذلك ينتهي عصر النيوليت ويبدأ عصر «الكالكوليت» chalcolithique أي العصر الحجري النحاسي الذي يمثل الفترة الأخيرة في عصور ما قبل التاريخ التي تنتهي نحوالألف الرابعة ق.م.

تعريف العصر الحجري الحديث

تعتبر فترة العصر الحجري الحديث من أبرز المراحل في حياة الإنسان حيث أستطاع من فترة أنتاج الطعام إلي تكوين تنطقيد صناعية جديدة تتصل بحياته الزراعية وادي توصلة إلي الزراعة إلي أستقرار وظهور المجتمع القروي مما أدي إلي نشأة نوع حديث من تفكير الإنسان وسلوكه في مختلف مظاهر حياته .

فترته الزمنية

وتتباين اراء الباحثيين حول بداية العصر الحجري الحديث ونهايته فهناك من يقترح أنه قد بدء في الألف العاشر اوالثامن ق.م بينما يري رائ ثاني أنه كان حوالي عام 6500 ق. م بينما رائ ثالث أنه كان حوالي 5000 ق.م , ورائ رابع أنه بدء في النصف الأول من الألف الخامس ق.م وآخر أنه كان في النصف الثاني من الألف الخامس ق.م .

الفترات حسب المنطقة

الهلال الخصيب

جنوب الرافدين

السهول الطميية (سومر/عيلام). قلة هطول الأمطار جعل أنظمة الري ضرورية. حضارة عبيد من 5500 ق.م.

أفريقيا

وتعددت حضارات العصر الحجري الحديث في مصر , واختلفت آراء الباحثيين حول ترتيبها وذلك من الناحية الزمنية , فهناك من يرتبها علي أساس حتى أقدمها هي حضارة الفيوم وأن احدثها حضارة دير تاسا وذلك علي أساس الدراسة المقارنة للدلالة الأثرية , الا حتى هذا الترتيب ليس ثابتاً .

اوروبا

جنوب وشرق آسيا

الأمريكتان

حضارات العصر الحجري الحديث

فضلات المطبخ - سكان البحيرة - ظهور الزراعة - استئناس الحيوان - الأساليب الفنية - النسيج في العصر الحجري الحديث - صناعة الخزف - البناء - النقل - الدين - الفهم - موجز لما تم فيما قبل التاريخ من تمهيد للمدنية

حدث في فترات مختلفة من القرن الأخير حتى وُجِدت أكداس هائلة مما يرجح أنها من فضلات ما قبل التاريخ، وجدت في فرنسا وساردينيا والبرتغال والبرازيل واليابان ومنشوريا، ثم وُجدت فوق ذلك كله في الدانمركه حيث أطلق عليها هذا الاسم العجيب "فضلات المطبخ" التي أصبحت تعهد به أمثال هذه الأكداس من آثار القديم؛ وتتألف أكداس الفضلات هذه من قواقع، خصوصاً قواقع المحار وبلح البحر وحلزون البحر، ومن عظام كثير من الحيوانات البرية والبحرية، ومن آلات وأسلحة صنعت من العظم والقرن والحجر غير المصقول، ومن بقايا أرضية مثل الفحم والرماد والخزف المكسور؛ وهذه الآثار التي لا تأخذ العين بجمالها- دلائل واضحةُّ على ثقافة تكونت في تاريخ يقع حول سنة ثمانية آلاف ق.م؛ وهوتاريخ أَحدث من العصر الحجري القديم بالمعنى الدقيق، لكنه كذلك لا يبلغ من الحداثة حتىقد يكون من العصر الحجري الحديث، لأنه لم يكن قد وصل بعد إلى عصر استخدام الحجر المصقول؛ ولا نكاد نفهم شيئا عَمَّن خَلفَّوُا لنا هذه الآثار، سوى حتى ذوقهم كان أصيلا إلى حدٍ ما؛ ويمكن اعتبار "فضلات المطبخ"- بالإضافة إلى ثقافة "مادزيل" Mas dazil في فرنسا، وهي أقدم من الفضلات قليلا ممثلة لعصر حجري وسيط، هوبمثابة فترة انتنطق بين العصرين الحجريين القديم والحديث.

وفي عام 1854 حيث كان الشتاء من الجفاف بدرجة خارقة للمألوف، هبط مستوى الماء في البحيرات السويسرية، فكشف عن عصر آخر من عصور ما قبل التاريخ؛ فوجدت أكوام فيما يقرب من مائتي موضع في هذه البحيرات؛ ووجد حتى هذه الأكوام ظلت مكانها تحت الماء زمنا يتراوح بين ثلاثين قرنا وسبعين؛ ولقد كانت تلك الأكوام مصفوفة على نحويبيّن حتى قد شيدت فوقها قُرَّى صغيرة، وربما شيدت هناك رغبة في العزلة أوفي الدفاع؛ وأن جميع قرية كانت تتصل باليابس بجسر ضيق لم تزل أساس بعضها في أماكنها؛ وكانت قوائم المنازل نفسها ما تزال باقية هنا وهناك، لم تُزِلِها الأمواج بعملها الدءوب وبين هذه الخرائب الباقية وجدت آلات من العظم والحجر المصقول الذي أصبح في رأي فهماء الآثار علامة مميزة للعصر الحجري الجديد الذي ازدهر حول سنة 000ر10 ق.م في آسيا، وحول سنة 5000 ق.م في أوربا(28): وشبيه بهذه الآثار ما هجره الجنس البشري العجيب الذي نسميه باسم "بُنَاة الجبال" من بقايا هائلة ضخمة في وديان المسسبي وفروعه؛ ولسنا ندري عن ذلك الجنس من أجناس البشر إلا أنه في هذه الجبال التي بنوها وهجروها على هيئة مذابح القربان أوعلى أشكال هندسية مختلفة أوعلى هيئة حيوانات الطوطم، وجدت أشياء صنعوها من حجر وقسقط وعظم ومعدن مطروق، مما يضع هؤلاء الناس الملغزين في خاتمة العصر الحجري الجديد.

فلوحاولنا حتى نلفّق صورة من هذه الأشتات الأثرية عن العصر الحجري الجديد، لرأينا في الصورة على الفور خطوة جديدة خطاها الإنسان، تثير فيك الدهشة عند رؤيتها، ألا وهي الزراعة؛ إنك تستطيع حتى تقول إذا التاريخ الإنساني كله- بمعنى من معانيه- يدور حول انقلابين: الانقلاب الذي وقع في العصر الحجري الحديث فنقل الإنسان من الصيد إلى الزراعة، والانقلاب الذي وقع أخيراً فنقله من الزراعة إلى الصناعة؛ ولن تجد فيما شهد الإنسان من ضروب الانقلاب ما حقيقي أساسيّ كهذين الانقلابين؛ فالآثار تدلنا على حتى "سكان البحيرة" كانوا يأكلون القمح والذرة والجويدار والشعير والشوفان، فضلا عن مائة وعشرين نوعاً من أنواع الفاكهة، وأنواع كثيرة من البندق(29)؛ ولم نجد في هذه الآثار محراثاً، ويجوز حتى تكون علة ذلك هي حتى سنان المحاريث كانت تصنع من خشب، فيُدَقَّ جذع شجرة إلى فرع بمسمار من حجر الصَّوان؛ لكن نقشا محفورا على الصخر من العصر الحجري الحديث يشير دلالة لا يأتيها الشك على أنها صورة فلاح يسوق محراثاً يَشُدُّه ثوران(30) وهذا يحدد لنا اختراعا اتى بمثابة بداية لعصر حديث من عصور التاريخ؛ إذا الأرض قبل حتى تدخلها الزراعة كان في مستطاعها حتى تهيئ مسببات العيش لما يقرب من عشرين مليوناً من الأنفس البشرية "في تقدير سير آرثر كيث غير الدقيق"، وحياة هؤلاء الملايين العشرين كانت معرضة لموت سريع بسبب الصيد والحرب(31)، أما بعد الزراعة فقد بدأ تكاثر الناس تكاثراً أيَّدَ سيادة الإنسان على الأرض سيادة مكينة لا ريب فيها.

وفي الوقت نفسه كان أهل العصر الحجري الحديث يقيمون أساسا آخر من أسس الحضارة، وهواستئناس الحيوان وتربيته؛ ولا شك حتى قد استغرق هذا العمل حينا طويلا من الدهر، قد تكون بدايته أسبق تاريخاً من العصر الحجري الحديث؛ فحب الإنسان بغريزته للاجتماع بغيره من الممكن كان عاملا مساعدا على اتصال الإنسان والحيوان، كما لا نزال نرى علائم ذلك واضحة في فرحة البدائيين بتدريب الوحوش المفترسة، وفي ملء أكواخهم بالقردة والببغاوات وأمثالها من سائر الزملاء(32) وأقدم العظام في آثار العصر الحجري الحديث (حوالي 000ر8 ق.م) هي عظام الكلب- الذي هوأقدم زملاء الجنس البشري عهداً وأشرفها خلقاً؛ ثم اتىت بعد ذلك (حوالي 6000 ق.م) الماعز والخروف والخنزير والثور(33) وأخيرا اتى الحصان الذي لم يكن عند أهل العصر الحجري القديم إلا حيوانا يصاد، إذا حكمنا من الرسوم التي في الكهوف؛ أما في هذا العصر الحجري الحديث فقد أخذه الناس إلى حيث يسكنون واستأنسوه وجعلوا منه عبداً محبباً إلى نفوسهم(34) إذ استخدموه على شتى العصور ليزيد من ثروة الإنسان وفراغه وقوته؛ إلى غير ذلك أخذ هذا الإنسان الذي بسط سيادته على الأرض آخر الأمر، في الإكثار من موارد طعامه بتربية الحيوان إلى جانب صيده له؛ وربما عهد الإنسان كذلك- في هذا العصر الحجري الحديث- كيف من الممكن أن يستخدم لبن البقرة طعاماً.

وأخذ المخترعون في العصر الحجري الجديد شيئاً فشيئاً يوسّعون ويحسنون آلاتهم وأسلحتهم، فها هنا ترى بين مخَلفّاتهم بَكَرات ورافعات ومُرهِفّات ومغارز وملاقط وفؤوساً ومعازيق وسلالم وأزاميل ومغازل ومناسج ومناجل ومناشير وأشصاص السمك وقباقيب للانزلاق على الثلج وإبرا ومشابك صَدر ودبابيس(35) ثم هاهنا فوق هذا كله ترى العجلة، وهي مخترع آخر من مخترعات الإنسان الأساسية، وضرورة متواضعة من ضرورات الصناعة والمدنيَّة؛ فهي في هذه الفترة من العصر الحجري كانت قد تطورت إلى قرص وإلى أنواع أخرى من العجلات ذوات الأقطار؛ وكذلك استخدموا جميع صنوف الحجر في هذه الفترة- حتى العِصِيّ منها كالحجر الزجاجي الأسود- فطحنوه وثقبوه وصقلوه، واحتُفِرت الصَّوانات على نطاق واسع؛ فوجدت في أحد محافر العصر الحجري الحديث، في مدينة براندُن بإنجلترا، ثمان حافرات من قرن الغزال، ورؤيت على أسطحها المعفّرة بصمات العمّال الذين وضعوها هناك منذ عشرة آلاف من السنين؛ وفي بلجيكا كشف عن هيكل عظمي لعامل من عمال المناجم في العصر الحجري الحديث، سقط عليه حجر فأرداه، كُشف عنه ولا تزال الحافرة في قبضة يده(36) عملى الرغم من مائة قرن تفصلنا عنه، نحسّ كأنه واحد منا ونشاطره بخيالنا الضعيف فَزَعَه وآلامه؛ فكم من آلاف السنين قضاها الإنسان وهويمزق أحشاء الأرض يستخرج الأسس المعدنية التي قامت عليها المدنية!

فلما حتى خلق الإنسان الإبر والدبابيس، بدأ ينسج، أوإذا شئت فقل إنه لما بدأ ينسج حَرَّكَتْه الضرورة إلى صناعة الإبر والدبابيس؛ ذلك حتى الإنسان لم يعد يرضيه حتى يدثّر نفسه بفراء الحيوان وجلوده، فنسج صوف خرافه وألياف النبات أردية كانت هي أساس الثوب الذي يلبسه الهندوسيّ، والشَملة التي كان يلبسها اليوناني، والثوب الذي يغطي أسفل الجسم الذي كان يرتديه المصري، وسائر الصنوف الخلابة التي تراها في الثياب عند الإنسان، ثم اصطنع الناس صبغة استخرجوها صنوفا من أخلاط عصير النبات أومستخرجا الأرض، وصبغوا بها الثياب لتكون علامة ترف ينفرد بها الملوك؛ والظاهر حتى الإنسان أوما نسج جعل يضفر الخيوط على نحوما يضفر القشَّ بأنه يجدل خيطا مع خيط؛ ثم انتقل بعد ذلك إلى ثَقب جلود الحيوان وربطها من هذه الثقوب بألياف غليظة تتخللها، كالمِشدَّات التي كان يستعملها النساء حديثاً، وكالأحذية التي نلبسها اليوم؛ ثم أخذت الألياف تتهذب تدريجياً حتى أصبحت خيط، وعندئذ أصبحت الحياكة من أبرز الفنون عند المرأة؛ فالمغازل التي بين آثار العصر الحجري الحديث تكشف عن أصل من الأصول العظمى للصناعة الإنسانية بل أنك لتجد في هذه الآثار حتى المرايا(37)، وإذن فقد اصبح جميع شيء مُعَدًّا للمدنيَّة.

ولم نجد آثاراً خزفية في قبور الجزء الأول من العصر الحجري العظيم، وإنما ظهرت منه قِطَع قليلة في آثار الثقافة المجدلية في بلجيكا(38)؛ لكنه في العصر الحجري الحديث الذي خَلَّفَ لنا "فضلات المطبخ" هوالذي نجد في آثاره خزفاً على شيء من التقدم في الصناعة؛ ونحن من طبيعة الحال لا نفهم كيف من الممكن أن نشأت هذه الصناعة؛ فيجوز حتى قد لاحظ الإنسان البدائي حتى الفجوة التي تصنعها قدمه في الطين، كانت تحتفظ في جوفها بالماء دون حتى يتسرب(39)؛ ويجوز حتى قد شاءت المصادفة حتى تلقى بترة من الطين إلى جانب نار موقدة فتجف، فتوحي بجفافها هذا إلى الإنسان الأول بالفكرة التي أفرزت في النهاية هذا المخترع، وكشفت له عما يمكنه استغلاله من هذه المادة التي توجد بكثرة، والتي تطاوع يده في تشكيلها، والتي يسهل تجفيفها في النار أوفي الشمس؛ ولا شك في حتى الإنسان قد لبث آلاف السنين يحفظ طعامه وشرابه في آنية طبيعية كهذه، إلى جانب كؤوس القَرع وجوز الهند وقواقع البحر؛ ثم خلق لنفسه أقداحاً ومغارف من الخشب أوالحجر؛ كما خلق السلال والمقاطف من الحلفاء والقش، وهاهوذا قد خلق لنفسه كذلك آنية أدوم بقاء من الطين المجفف وبه ابتدع مخترعاً جديداً يُعَدُّ من أعظم الصناعات التي عهدها الإنسان، لكن إنسان العصر الحجري الجديد لم يعهد عجلة الخزَّاف، فيما تدل الآثار الباقية لنا؛ إنما خلق بيديه هذا الطين أشكالا ذات جمال ونفع في آن معاً؛ وزخرفة الآنية برسوم ساذجة(40) إلى غير ذلك جعل صناعة الخزف منذ بدايتها تقريباً لا تقف عند حد كونها صناعة فحسب، بل جعل منها فنًّا كذلك.

وهاهنا كذلك نجد العلامات الأولى لصناعة أخرى من كبُرى الصناعات الأولى: صناعة البناء؛ فإنسان العصر الحجري القديم لم يخلّف لنا أثراً كائناً ما كان لمسكن غير الكهوف؛ حتى إذا ما بلغنا العصر الحجري الحديث، ألقينا بعض وسائل البناء مثل السلمّ الخشبّي والبكرة والرافعة والمقصلة(41)؛ فقد كان "سكان البحيرة" نجارين مهرة يربطون أعمدة الخشب إلى أساس البناء بخوابير ثابتة من الخشب؛ أويصلونها وهي موضوعة رأساً لرأس، أويزيدونها قوة بدقّ عوارض تتطلب معها على الجوانب؛ وكانت أرضيَّة الغرفة عندهم من الطين، وجدرانها من الغصون المجدولة مغطاة بطبقة من الطين، والسقف من اللحاء والقش والحلفاء والغاب؛ ثم بمعونة البكرة والعجلة استطاع الإنسان حتى ينقل مواد البناء من مكان إلى مكان، وبدأ في وضع أسس ضخمة من الحجر لقُراه؛ وكذلك أصبح النقل صناعة من الصناعات، فصُنِعت الزائريق التي لا بد حتى تكون قد ملأت البحيرات حركة؛ ونُقِلت التجارة عبر الجبال وإلى القارات البعيدة(42)، وأخذت أوربا تستورد من البلاد النائية أحجاراً نادرة كالعنير والبَشم والحجر الزجاجي الأسود(43) وأنك لتجد في أصقاع مختلفة من الأرض تشابها في حدثات أوحروف أوأساطير أوخزف أورسوم، مما يدلك على ما كان بين جماعات البشر قبل التاريخ من اتصال ثقافي(44).

ولواستثنيت الخزف، وجدت حتى العصر الحجري الجديد لم يخلّف لنا فنا نستطيع مقارنته إلى ما كان عند إنسان العصر الحجري القديم من تصوير وصناعة تماثيل؛ فهنا وهناك بين مشاهد الحياة في هذا العصر الحجري الحديث، من إنجلترا إلى الصين، ترى أكواما مستديرة من الحجر، أوأعمدة قائمة أوآثاراً ضخمة من البناء لا نعهد الغاية من بنائها، كالتي تراها في "ستوُنهِنج" أو"موربهان"، والراجح أننا لن نعهد معنى هذه الآثار البنائية أووظائفها، وربما كانت بقايا مذابح للقرابين أومعابد(45) ذلك لأن إنسان العصر الحجري الجديد لابد حتى قد كانت له ديانات وأساطير يصوّر بها ما يعتور الشمس جميع يوم من مأساة ونصر، وما تصيب التربة من موت وبعث، كما يصور بها تأثير القمر تأثيراً عجيباً على الأرض؛ إنه ليستحيل علينا حتى نفهم عقائد الإنسان في عصور التاريخ بغير افتراض أصول كهذه تمتد إلى ما قبل التاريخ(46)؛ ويجوز حتىقد يكون ترتيب الأحجار في هذه الأبنية نتيجة لاعتبارات فلكية، ويدل على معهدتهم بالتقويم- كما يظن "شنيدر" Shneider (47)؛ وكان للناس في ذلك العصر أيضاً بعض الفهم الفهمية، لأن بعض الجماجم من العصر الحجري الجديد وجدت بها آثار تَربَنَة، وبعض الهياكل العظيمة فيها أعضاء يظهر أنها كُسِرَت ثم جُبِرَت(48).

ليس في وسعنا حتى نقدر ما أداه الإنسان فيما قبل التاريخ تقديراً تاماً، لأننا من جهة لا ينبغي حتى ننساق وراء الخيال في تصوير حياتهم بحيث نجاوز ما تبرره الشواهد، ولكننا قد نشك من جهة أخرى حتى الدهر قد محا آثاراً لوبقيت لضيَّقَت مسافة الحُلف بين الإنسان الأول والإنسان الحديث؛ ومع ذلك فما قد بقى لنا من أدلة على خطوات التقدم التي خطاها إنسان العصور الحجرية، يكفي وحده لتقديره: فحسبنا ما تم في العصر الحجري القديم من صناعة الآلات واكتشاف النار وتقدم الفنون، وحسبنا ما ظهر في العصر الحجري الحديث من زراعة وتربية حيوان ونسج وخزف وبناء ونقل وطب. وسيادة الإنسان على الأرض سيادة لم يَعُد منازَعاً فيها، والتوسع في عمرانها بأبناء الجنس البشري؛ هكذا وُضعت للمدنية جميع أساسها؛ جميع شيء قد تم إعداده للمدنيات التاريخية إلا المعادن "فيما نظن" والكتاب والدولة؛ فهيأ للإنسان سبيلا لتسجيل أفكاره وأعماله، بحيث يمكن نقلها كاملةً آمنة من جيل إلى جيل، تبدأ له المدنية.

المستوطنات المبكرة

المستوطنات البشرية من العصر الحجري الحديث تضم:

• مجمع كهوف تابون في كويزون، پلاوان، الفلپين 5000–2000 ق.م.
• Spirit Cave في تايلند، 9000–5500 ق.م.
• Padah-Lin Caves في ميانمار، ح. 11000 ق.م.
• Franchthi Cave في اليونان، من حول العصر الحجري القديم (ح. 10,000 ق.م.) مستوطنة، أعيد استيطانها بين 7500–6000 ق.م.
• Göbekli Tepe في هجريا، ح. 9000 ق.م.
• أريحا في الضفة الغربية، العصر الحجري الحديث من حوالي 8350 ق.م.، نشأت من الحضارة النطوفية الأقدم من حول العصر الحجري القديم
• Nevali Cori في هجريا، ح. 8000 ق.م.
• Ganj Dareh في إيران، ح. 7000 ق.م.
• Çatalhöyük في هجريا، 7500 ق.م.
• Pengtoushan culture في الصين، 7500–6100 ق.م.
• عين غزال في الأردن، 7250–5000 ق.م.
• Jhusi في الهند، 7100 ق.م.
• Petnica في صربيا،6000 ق.م.
• Sesklo في اليونان، 6850 ق.م. (مع ±660 عام هامش خطأ)
• Dispilio في اليونان، ح. 5500 ق.م.
• جياهوفي الصين، 7000 to 5800 ق.م.
• مهرگره في پاكستان، 7000 ق.م.
• كنوسوس في كريت، ح. 7000 ق.م.
• Lahuradewa في الهند، 9000 ق.م.
• پورودين في جمهورية مقدونيا، 6500 ق.م.
• Vrshnik (Anzabegovo) في جمهورية مقدونيا، 6500 ق.م.
• Pizzo di Bodi (Varese), لومبارديا في إيطاليا، ca 6320 ±80 ق.م.
• Sammardenchia في فريولي، إيطاليا، حوالي 6050 ±90 ق.م.،
• Cucuteni-Trypillian culture، ح. 5500 ق.م.، في اوكرانيا ورومانيا
• حضارة همودوفي الصين، 5000–4500 ق.م.، مغرسة أرز على نطاق واسع
• حوالي 2000 مستوطنات Trypillian culture، 5400–2800 ق.م.
• Megalithic Temples في مالطا، 3600 ق.م.
• Knap of Howar وسكارا براي، اوركني، اسكتلندا، من 3500 ق.م. و3100 ق.م. بالترتيب
• Brú na Bóinne في أيرلندا، ح. 3500 ق.م.
• Lough Gur في أيرلندا من نحو3000 ق.م.
• لاجيا في الصين، 2000 ق.م.

أقدم طريق مُهندَس في العالم، Sweet Track في إنگلترة، يعود إلى 3800 ق.م. وأقدم منشأ قائم بذاته في العالم هوالمعبد من العصر الحجري الحديث في گانتيا في گوزو، مالطا.

حضارات العصر الحجري الحديث

ثقافة العصر الحجري المتأخر late Neolithic culture، هوأدوات ثقافة الجنس البشري المبكرة.

انظر أيضاً

الهامش