معركة نهاوند من المعارك الفاصلة في الفتح الإسلامي لفارس. سقطت في خلافة عمر بن الخطاب، سنة 21 هـ (642 م) وقيل سنة 18 أو19 هـ قرب بلدة نهاوند في فارس، وانتصر فيها المسلمون فوزاً كبيراً بقيادة النعمان بن مقرن على الفرس الساسانيين، إلا حتى النعمان اغتال في المعركة. بفوز المسلمين انتهى حكم الدولة الساسانية في إيران بعد حتى دام حكمها 416 عاما.

المعركة

عن السائب بن الأقرع نطق : زحف للمسلمين زحف لم يُرَ مثله قط، رجف له أهل ماه وأصبهان وهمذان والري وقومس ونهاوند وأذريبجان، نطق : فبلغ ذلك عمر فشاور المسلمين.

فنطق علي : أنت أفضلنا رأياً وأفهمنا بأهلك. فنطق : لأستعملن على الناس رجلاًقد يكون لأول أسنّة يلقاها ،-أي أول من يتلقى الرماح بصدره ،كناية عن شجاعته- ياسائب امضى بكتابي هذا إلى النعمان بن مُقرِّن، فليسر بثلثي أهل الكوفة، وليبعث إلى أهل البصرة، وأنت على ما أصابوا من غنيمة، فإن قُتل النعمان فحذيفة الأمير، فإن قُتل حذيفة فجرير بن عبد الله، فإن قُتل ذلك الجيش فلا أراك.

لما انتصر المسلمون في القادسية على الفرس محرر يزدجرد أهل الباب والسند وحلوان ليجتمعوا فيوجهوا ضربة حاسمة للمسلمين، فتمحرروا واجتمعوا في نهاوند.

وأوفد سعد بن أبي وقاص إلى عمر : (بلغ الفرس خمسين ومائة ألف مقاتل، فإن جاؤونا قبل حتى نبادرهم الشدة ازدادوا جرأة وقوة، وإن نحن عاجلناهم كان لنا ذلك).

وأوفد عمر إلى سعد محمد بن مسلمة ليخبره حتى يستعد الناس لملاقاة الفرس، فغادر سعد الكوفة إلى المدينة ليخبر عمر بخطورة الموقف شفاهة، فجمع عمر المسلمين في المدينة، وخطب فيهم وشرح لهم خطورة الوضع، واستشارهم، وأشاروا عليه حتى يقيم هوبالمدينة، وأن يخط إلى أهل الكوفة فليخرج ثلثاهم لمساعدة الجيش الإسلامي وأهل البصرة بمن عندهم. ثم نطق عمر : أشيروا عليّ برجلقد يكون أوليه ذلك الثغر غداً، فنطقوا : أنت أفضل رأياً وأحسن مقدرة، فنطق : أما والله لأولين أمرهم رجلاً ليكونن أول الأسنة – أي : أول من يقابل الرماح بوجهه – إذا لقيها غداً، فقيل : من يا أمير المؤمنين ،يا ترى؟ فنطق : النعمان بن مقرن المزني، فنطقوا : هولها.

ودخل عمر المسجد ورأى النعمان يصلي، فلما قضى صلاته بادره عمر : لقد انتدبتك لعمل، فنطق: إذا يكن جباية للضرائب فلا، وإن يكن جهاداً في سبيل الله فنعم. وانطلق النعمان عام (21) للهجرة يقود الجيش، وبرفقته بعض الصحابة الكرام.

وطرح الفرس حسك الحديد – مثل الشوكقد يكون من الحديد – حول مدينة نهاوند، فبعث النعمان عيوناً فساروا لايفهمون بالحسك، فزجر بعضهم فرسه فدخلت في يده حسكة، فلم يبرح الفرس مكانه، فنزل صاحبه ونظر في يده فإذا في حافره حسكة، فعاد وأبلغ النعمان بالخبر، فاستشار جيشه فنطق : ماترون،يا ترى؟ فنطقوا : انتقل من منزلك هذا حتى يروا أنك هارب منهم، فيخرجوا في طلبك، فانتقل النعمان من منزله ذلك، وكنست الأعاجم الحسك فخرجوا في طلبه، فرجع النعمان ومن معه عليهم، وقد عبأ الكتائب ونظم جيشه وعدده ثلاثون ألفاً، وجعل علىمقدمة الجيش نعيم بن مقرن، وعلى المجنبتين : حذيفة بن اليمان وسويد بن مقرن، وعلى المجردة القعقاع بن عمرو، وعلى الساقة مجاشع بن مسعود، ونظم الفرس قواتهم تحت إمرة (الفيرزان)، وعلى مجنبتتيه (الزردق) و(بهمن جاذويه) الذي هجر مكانه ل(ذي الحاجب).

اجتمع المسلمون حول نهاوند واجتمع الفرس فيها وأميرهم "الفيرزان". أوفد أحد قواد الفرس ومسماه "بندار" إلى جيش المسلمين: حتى أوفدوا إلينا رجلاً نحدثه، فمضى إليهم داهية المسلمين "المغيرة بن شعبة" بمنظر رهيب وشعر مسترسل طويل، فلما وصل إليهم استشار "بندار" أصحابه بأي هيئة نأذن له،يا ترى؟ هل بشاراتنا وملكنا وفخامتنا،يا ترى؟ حتى نرهبهم بقوة ملكنا أم بالتقشف حتى يزهدوا بنا ولا يطمعوا في ملكنا،يا ترى؟ فأشاروا عليه: بل بأفضل ماقد يكون من الشارة والعدة، فتهيؤوا له بأفخر الأثاث والثياب.

دخل المغيرة، فقرّبوا إلى جسمه ووجهه الحراب والنيازك يلتمع منها البصر وجند "بندار" حوله كي يزيدوا المنظر رهبة، أما "بندار" عملى سرير من المضى وعلى رأسه تاج نفيس.

نطق المغيرة: فمضيت فصاروا يدفعونني ويزجرونني. فقلت: الرسل لا يُعمل بهم هذا. فنطقوا: إنما أنت كلب. يقول المغيرة: فقلت: لأنا أشرف في قومي من هذا في قومه - وأشار إلى بندار -.

فانتهره الجند ونطقوا: اجلس. فجلس فتحدث "بندار" وتُرجم للمغيرة، ومما نطقه: إنكم معشر العرب أبعد الناس من جميع خير، وأطول الناس جوعاً، وأشقى الناس شقاءً، وأقذر الناس قذراً، وأبعدهم داراً، وما منعني حتى آمر هؤلاء الأساورة حولي حتى ينتظموكم بالنشّاب إلا تنجُّساً لجيفكم فإنكم أرجاس، فإن تمضىوا هجرناكم، وإن تأتوا نريكم مصارعكم.

نطق المغيرة: فحمدت الله وأثنيت عليه ثم قلت: والله ما أخطأت من صفتنا شيئاً ولا من نعتنا، إذا كنا لأبعد الناس داراً، وأشد الناس جوعاً، وأشقى الناس شقاءً، وأبعد الناس من جميع خير، حتى بعث الله - عز وجل - إلينا رسوله - صلى الله عليه وسلم - فوعدنا النصر في الدنيا والجنة في الآخرة فوالله ما زلنا نتعهد من ربنا منذ اتىنا رسوله الفتح والنصر، حتى أتيناكم، وإنا والله لا نرجع إلى ذلك الشقاء أبداً حتى نغلبكم على ما في أيديكم أونُقتل بأرضكم، وإني أرى عليكم بِزّةً وهيئة ما أرى مَن خلفي يمضىون حتى يصيبوها.

نطق المغيرة: فقلت في نفسي: لوجمعتُ ثيابي فوثبت وثبة فقعدت مع هذا العلج "بندار" على سريره لعله يتطير،يا ترى؟ نطق: فوجدت غفلة فوثبت فإذا أنا معه على سريره، فصرخ "بندار" خذوه، فأخذه الجند وصاروا يطأونه بأرجلهم، فنطق المغيرة: هكذا تعملون بالرسل! فإنا لا نعمل هكذا ولا نعمل برسلكم هذا.

شعر "بندار" حتى المغيرة بدأ يحطم من معنويات جنده، لأنه بدأ يُظهر عزّته الذي هذّبه بها الإسلام، وظهرت سوء أخلاقيات الفرس، فأراد حتى يبتر هذه المناظرة فنطق: إذا شئتم بترتم إلينا، وإن شئتم بترنا إليكم.

فعاد المغيرة واستشار قائد الجيش النعمان، فنطق النعمان: اعبروا..

أنشب النعمان القتال يوم الأربعاء، ودام على شكل مناوشات حادة إلى يوم الخميس، والحرب سجال بين الفريقين، وكان الفرس خلالها في خنادق.

وخشي المسلمون حتى يطول الأمر فاستشار النعمان أصحابه، فتحدث قوم فردت آراؤهم، ثم تحدث طليحة فنطق :أرى حتى تبعث خيلاً مؤدبة، فيحدقوا بهم، ثم يرموا لينشبوا القتال، ويحمشوهم – أي يغضبوهم –، فإذا أحمشوهم واختلطوا بهم وأرادوا الخروج أرزوا – أي انضموا- إلينا استطراداً – أي خديعة -.. وأقر الجميع هذا الرأي فأمر النعمان القعقاع حتى ينشب القتال فأنشبه، فخرج الفرس من خنادقهم، فلما خرجوا نكص القعقاع بجنده، ثم نكص ثم نكص، وخرج الفرس جميعاً فلم يبق أحد إلا حرس الأبواب ،حتى انضم القعقاع إلى الناس، والنعمان والمسلمون علىتعبيتهم في يوم جمعة في صدر النهار، وأقبل الفرس على الناس يرمونهم حتى أفشوا فيه الجراحات، والمسلمون يطلبون من النعمان الإذن بالقتال، وبقي النعمان يطلب منهم الصبر.

فلما اتى الزوال وتفيأت الأفياء وهبت الرياح أمر بالقتال، جميع ذلك إحياء لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يختار هذا الوقت للقتال، وعندئذ ركب فرسه وبدأ يحرض المسلمين على القتال، ثم نطق : فإن قتلت فلأمير بعدي حذيفة، وإن اغتال فلان.. وعد سبعة.

وكبر النعمان التكبيرة الأولى ثم الثانية، ثم نطق : اللهم اعزز دينك وانصر عبادك، واجعل النعمان أول شهيد اليوم على إعزاز دينك ونصر عبادك، اللهم إني أسألك حتى تقر عيني اليوم بفتحقد يكون فيه عزالإسلام، أمنوا رحمكم الله. فبكى الناس.

وكبر النعمان التكبيرة الثالثة، وبدأ القتال، وأثناء تقدم القائد بدأ الفرس يهجرون الساحة وزلق بالقائد فرسه من كثرة الدماء في أرض المعركة، فصرع بين سنابك الخيل، واتىه سهم في جنبه، فرآه أخوه نعيم فسجاه بثوب، وأخذ الراية قبل حتى تقع وناولها حذيفة بن اليمان فأخذها، ونطق المغيرة : اكتموا مصاب أميركم حتى ننتظر ما يصنع الله فينا وفيهم ؛ لئلا يهن الناس.

ولما زلق فرس النعمان به لمحه معقل بن يسار فاتىه بقليل من الماء، فغسل عن وجهه التراب، فنطق النعمان : من أنت ،يا ترى؟ نطق : أنا معقل بن يسار، نطق : ما عمل الناس ،يا ترى؟ نطق : فتح الله عليهم، نطق : الحمد لله، اخطوا بذلك إلى عمر، وفاضت روحه.

ولما أظلم الليل انهزم الفرس وهربوا دون قصد فسقطوا في واد، فكان واحدهم يقع فيقع معه ستة، فمات في هذه المعركة مائة ألف أويزيد، اغتال في الوادي فقط ثمانون ألفاً، وقتل ذوالحاجب، وهرب الفيرزان، وفهم بهربه القعقاع فتبعه هوونعيم بن مقرن فأدركاه في واد ضيق فيه قافلة كبيرة من بغال وحمير محملة عسلاً ذاهبة إلى كسرى، فلم يجد طريقاً فنزل عن دابته وصعد في الجبل ليختفي، فتبعه القعقاع راجلاً فقتله.

وحزن المسلمون على موت أميرهم وبايعوا بعد المعركة أميرهم الجديد حذيفة، ودخلوا نهاوند عام 21هـ بعد حتى فتحوها.

مراجع