طُوب جون (يوهانس) دنس سكوتس Duns Scotus، O.F.M. (ح. 1266 –ثمانية نوفمبر 1308)، هوفيلسوف اسكتلندي، ولاهوتي فرنسيسكاني، وواحد من أبرز ثلاث فلاسفة-فهماء لاهوت في العصور الوسطى المتوسطى. لسكوتس تأثير كبير على الفكر الكاثوليكي والفهماء.

حياته

تلقى علومه في جامعتي أكسفورد وباريس، وعلّم فيهما. تعد فلسفته طليعة انحلال الفلسفة المدرسية (الاسكوتية) بعد نهضة القرن الثالث عشر.

تأثر بالنزعة الأوگستينية، وبالقديس بونافنتورا، وأفاد كثيراً من أرسطو. وقد اطّلع على كتابات ابن سينا كلها، وراجع أيضاً شروحات ابن رشد لأرسطو، وأشاد بصدقه وعقلانيته.

وباللقاء، هاجم فلسفة الأكويني، وعارضه في مسائل كثيرة دون وعي لأفكاره ومقاصده الفلسفية واللاهوتية. ولمواقفه الاحتجاجية ومواهبه النقدية لُقِبَ «الأستاذ الدقيق».

أعماله

من أبرز خطه الفلسفية وشروحاته: المؤلف الأكسفوردي، ومسائل في ميتافيزيقا أرسطو، والمذكرات الباريسية، ورسالة في النفس، وشرح على أحكام بطرس اللومباردي.

تأثيره

أفكاره الفلسفية واللاهوتية

يؤدي الإيمان دوراً أساسياً في فلسفة دنس سكوت، فيبدأ بالتمييز بين إله الفلاسفة وإله الدين، معتقداً حتى الله ليس موضوع حدس، وإنما يتم إثبات وجوده أولاً بالبرهان الإني، الذي ينطلق من المعلول المحدث والمحسوس إلى العلة اللامتناهية بالضرورة؛ وبالبرهان اللمي ثانياً، الذي يبدأ من فكرة جلية (فكرة مطلق الإمكان) عن العلة، وهي حدس عقلي لها أوفكرة معادلة للحدس، ويستخرج منها النتيجة بالقياس، لضرورة النتيجة في ذات العلة، شأن البرهان الرياضي الذي هومثال البرهان اليقيني.

ويصنف دنس سكوتس الصفات الإلهية في فئتين: فئة عهدها الفلاسفة القدامى بالبرهان الإني، مثل (الله هوالعلة الفاعلة، الكمال الأسمى)؛ وفئة لم يعهدوها وإنما أضافتها المسيحية، مثل (الله هوكلي القدرة، عادل، والعناية الإلهية..). فيقول إذا هذه الصفات موضوع اعتقاد فقط، لا يرقى العقل إلى التدليل عليها. وما يسوقه من براهين عليها لا يعدوحتىقد يكون حججاً محتملة، فإذا كان الله روحاً غير متصل بأي مادة ولا متعين بماهية، فهولا متناهي بالضرورة، وهذه سمته الفريدة.

وقد ابتدع دنس سكوت، في سياق رفضه نظرية الأكويني في تمايز الصفات الإلهية تمايزاً ذهنياً أوعينياً، تمييزاً ظنّه وسطاً، هو«التمييز العملي الصوري من جهة الشيء»، يسمح له بتفهم سر الثالوث المقدس إلى حد ما، أي بتفهم تمايز الأقانيم في وحدة الذات الإلهية. لكن هذا التمييز هوفي الواقع تمييز عيني، لذلك اتهمت الفلسفة المدرسية بوضع الألفاظ موضع المعاني.

وبوصفه أفلاطونياً، يطلق دنس سكوت صفة الوجود بالتواطؤ على جميع الموجودات: الأجناس والأنواع والجواهر والأعراض، الخالق والمخلوقات، رافضاً بذلك نظرية الأكويني في المماثلة. ويقضي بهذا في الحقيقة بتواطؤ معنى الوجود على تنزيه الله، فيجعل التمايز بين الله والمخلوقات تمايزاً بالدرجة فقط، لا بالطبيعة والماهية، لأنه يجعل الصفات أيضاً متواطئة، وكل الفرق أنها لا متناهية في الله، متناهية في المخلوقات، فينفي من الوجهة المسيحية، دون حتى يدري الفرق بين الطبيعة وما فوق الطبيعة.

كما يبرهن سكوت على حتى النفس الإنسانية روح عاقل ومعقول، ولا يمكن إثبات أونفي خلودها، ومرجع المسألة للإيمان، لأنه وحده يمنح اليقين بالخلود. وبهذا يأخذ سكوت من العقل ليعطي الإيمان، غير مدرك حتى العقل أساس الإيمان، وأنه بهذا يسد على غير المؤمن معتقدات يمكن الوصول إليها بالعقل، ويفسد بالتالي المعاني التي جهد الأكويني في توضيحها. فيضيق نطاق العقل ويشكك بقدراته وصحة براهينه، وينسب إليها الاحتمالية، ويوسع نطاق اللاهوت ويدرج به المسائل التي ينسب إلى العقل العجز عن التدليل عليها، كما يجعل منه فهماً عملياً غرضه تدبير أفعال الناس وأحوالهم، لا تعريفهم بالحقائق، فيباعد بين الوحي والعقل، ويفتح الطريق إلى القول بتعارضهما، فيضيع العقل والوحي معاً.

الاسكوتية

لاقى ممضى دنس سكوتس رواجاً كبيراً، فتفرعت الاسكوتية عن الفلسفة المدرسية، وشكلت الفكر المسيحي في العصور الوسطى. ونمت مع رهبنة الفرنسيسكان، وحلّت تدريجياً محل مدرسة الاسكندر الهاليسي والقديس بونافنتورا، وبلغت أوجها في القرن السابع عشر، حيث درست رسمياً في الجامعات الكبرى بإيطاليا وفرنسا وإنكلترا وبولندا وإسبانيا وأمريكا اللاتينية وروسيا، بيد أنها تلاشت مع أفول المدرسية الاسكوتية والتضييق على الرهبنات الدينية في أوربا في القرن التاسع عشر.

جوائز وتكريمات

في 2011 كُرم جون دنس سكوتس من قبل جامعة أكسفورد، حيث تلقى علومه، كواحد من بين 100 من الاعضاء الأكثر تميزاً منعشرة بلدان.^{[بحاجة لمصدر]} الآخرون منهم وليام من اوكهام، إراسموس من روتردام، القديس توماس مور، جون لوك، أدام سميث، كريستوفر ورن، لورنس العرب، اوسكار وايلد، ج. ر. ر. تولكين، وآعضاء آخرون أحياء منهم روبرت مردوخ، بل كلينتون، ستفن هاوكينگ وفلوريان هنكل فون دونرسمارك.

انظر أيضاً

• الاسكوتية
• مدرسة أكسفورد الفرانسيسكانية
• Dunce
• Matterza – early depictions of the Immaculate Conception in three generations

المراجع

كتابات لاتينية:

• Lectura (Early Oxford Lectures)
• Opus Parisiense or Reportata parisiensia (Paris Lectures)
• Ordinatio or Opus Oxoniense (Oxford Lectures)
• Tractatus de Primo Principio (Treatise on the First Principle) Latin Version English Translation
• Questions on the Metaphysics of Aristotle Latin text
• Cuestiones Cuodlibetales. In Obras del Doctor Sutil, Juan Duns Escoto. Ed. Felix Alluntis. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1963.
• Opera Omnia. ("The Wadding edition", so-called after its editor) Lyon, 1639; reprinted Hildesheim: Georg Olms Verlagsbuchhandlung, 1968. [Despite the title, this edition does not represent all the works of Scotus. Certain works printed in it are no longer attributed to Scotus; certain works by Scotus are omitted (including his early Lectura on the Sentences of Peter Lombard); what the book presents as Book I of Scotus's late Reportatio is in fact an entirely separate work whose authenticity and authority are vigorously disputed.]
• Opera Omnia. ("The Vatican edition") Civitas Vaticana: Typis Polyglottis Vaticanis, 1950–.
• Opera Philosophica. St. Bonaventure, NY: The Franciscan Institute:, 1997–2006:
• Vol. I: Quaestiones super Porphyrius Isagoge et Aristoteles Categoriae, Franciscan Institute Publications, 1999. ISBN 978-1-57659-121-5
• Vol. II: Quaestiones super Peri hermeneias et Sophistici Elenchis (along with)Theoremata, Franciscan Institute Publications, 2004, ISBN 978-1-57659-122-2.
• Vol. III-IV: Quaestiones super libros Metaphysicorum Aristotelis
• Vol. V: Quaestiones super Secundum et Tertium de Anima. Franciscan Institute Publications, 2006. ISBN 978-0-8132-1422-1.
• The Examined Report of the Paris Lecture, Reportatio I-A, Volume 1, edited and translated by (†) Allan B. Wolter, OFM and Oleg Bychkov. Franciscan Institute Publications, 2004978-1-57659-122-2. ISBN 978-1-57659-193-2
• The Examined Report of the Paris Lecture, Reportatio I-A, Volume 2, edited and translated by (†) Allan B. Wolter, OFM and Oleg Bychkov. Franciscan Institute Publications, 2008.ISBN 978-1-57659-150-5
• De Rerum Principio (Of the Beginning of Things) An inauthentic work once attributed to Scotus.

ترجمات إنگليزية:

• John Duns Scotus, A Treatise on God as First Principle. Chicago: Franciscan Herald Press 1982. A Latin text and English translation of the De Primo Principio. Second edition, revised, with a commentary by Allan Wolter, (First edition 1966).
• John Duns Scotus, Contingency and Freedom. Lectura I 39, transl., comment. and intro. by A. Vos Jaczn, H. Veldhuis, A.H. Looman-Graaskamp, E. Dekker and N.W. den Bok. The New Synthese Historical Library 4. Dordrecht/Boston/London: Kluwer, 1994.
• John Duns Scotus, A Treatise on Potency and Act. St. Bonaventure, NY: The Franciscan Institute 2000.
• Questions on the Metaphysics of Aristotle Book IX. Introduction and Commentary. Latin text and English translation by Allan B. Wolter, St. Bonaventure, NY: The Franciscan Institute 2000.
• Questions on the Metaphysics of Aristotle by John Duns Scotus. St. Bonaventure, NY: The Franciscan Institute, 1997–1998.
• A. Vos, H. Veldhuis, E. Dekker, N.W. den Bok and A.J. Beck (ed.). Duns Scotus on Divine Love: Texts and Commentary on Goodness and Freedom, God and Humans, Aldershot: Ashgate 2003.
• Introduction with Latin text and English translation and notes by (†) Allan B. Wolter, OFM, John Duns Scotus. Early Oxford Lecture on Individuation, Franciscan Institute Publications, 2005.
• Introduction with Latin text and English translation and notes by (†) Allan B. Wolter, OFM, John Duns Scotus. Four Questions on Mary, Franciscan Institute Publications, 2000.
• Introduction with Latin text and English translation and notes by (†) Allan B. Wolter, OFM, John Duns Scotus. Political and Economic Philosophy, Franciscan Institute Publications, 2001.
• Introduction with Latin text and English translation and notes by (†) Allan B. Wolter, OFM, "John Duns Scotus. A Treatise on Potency and Act. Questions on the Metaphysics of Aristotle Book IX", Franciscan Institute Publications, 2000.
• Edited By Allan B. Wolter, Scotus and Ockham Selected Essays, Franciscan Institute Publications, 2003.

الهوامش

المصادر

• Bos, Egbert P. (1998). . Amsterdam: Rodopi. ISBN .
• Richard Cross (ed.), The Opera Theologica of John Duns Scotus. Proceedings of “The Quadruple Congress” on John Duns Scotus, Part 2. Archa Verbi. Subsidia 4, Franciscan Institute Publications, 2012, ISBN ISBN 978-3-402-10214-5.
• Frank, William A.; Wolter, Allan B. (1995). . West Lafayette: Purdue University Press. ISBN .
• Gracia, Jorge J. E. (2003). A Companion to Philosophy in the Middle Ages. Cambridge: Blackwell Pub. ISBN . Unknown parameter |coauthor= ignored (|author= suggested) (help)
• Grenz, Stanley (2005). . Louisville: Westminster John Knox Press. ISBN .
• Honderich, Ted (1995). "Duns Scotus". The Oxford Companion to Philosophy. Oxford: Oxford University Press. ISBN .
• Ludger Honnefelder, Hannes Möhle, Andreas Speer, Theo Kobusch, Susana Bullido del Barrio (eds.), Johannes Duns Scotus 1308-2008: Die philosophischen Perspektiven seines Werkes/Investigations into his Philosophy. Proceedings of "The Quadruple Congress" on John Duns Scotus, Part 3. Archa Verbi. Subsidia 5, Franciscan Institute Publications, 2011,ISBN 978-3-402-10215-2.
• Mary Beth Ingham, CSJ, and Oleg Bychkof (eds.), John Duns Scotus, Philosopher. Proceedings of “The Quadruple Congress” on John Duns Scotus, Part 1. Archa Verbi. Subsidia 3, Franciscan Institute Publications, 2010, ISBN 978-3-402-10213-8.
• Mary Beth Ingham, CSJ, Scotus for Dunces: An Introduction to the Subtle Doctor, Franciscan Institute Publications, 2003.
• Mary Beth Ingham, CSJ, The Harmony of Goodness: Mutuality and Moral Living According to John Duns Scotus, Franciscan Institute Publications, 1997.
• Kretzmann, Norman (1982). . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN . Unknown parameter |coauthors= ignored (|author= suggested) (help)
• Thomas Shannon, The Ethical Theory of John Duns Scotus, Franciscan Institute Publications, 1995.
• Vos, Antonie (2006). The Philosophy of John Duns Scotus. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN .
• Williams, Thomas (2002). . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN .
• Allan B. Wolter, OFM and Blane O'Neil, OFM, John Duns Scotus: Mary's Architect, Franciscan Institute Publications, 1993.

وصلات خارجية

• Site of the International Scotistic Commission (Rome, Italy)
• John Duns Scotus entry in the Stanford Encyclopedia of Philosophy by Thomas Williams
• John Duns Scotus (1266–1308) entry by Jeffrey Hause in the Internet Encyclopedia of Philosophy
• Catholic Encyclopedia article on John Duns Scotus
• Site about Duns Scotus of the Research Group John Duns Scotus (Utrecht, NL)
• Thomas Williams' pages on Scotus
• The Realist Ontology of John Duns Scotus with an annotated bibliography
• Article by Parthenius Minges on Scotists and Scotism at the Jacques Maritain Center
• Local history site of Blessed John Duns Scotus' birthplace, Duns, Berwickshire, Scotland
• Online Galleries, History of Science Collections, University of Oklahoma Libraries High resolution images of works by Duns Scotus in .jpg and .tiff format.
• at IMDB, 90-minute feature film by TVCO (2011), starring Adriano Braidotti and directed by Fernando Muraca
• Rome Reports, 2 minute video clip, behind the scenes during filming