الهووالأنا والأنا العليا
| جزء من سلسلة منطقات عن |
| التحليل النفسي |
|---|
|
لأن التحليل النفسي ليس له رمز رسمي، فهذا الرمز يمثل العقل الباطن وعلاقته بفهم النفس.
|
|
مفاهيم
|
|
شخصيات بارزة
|
|
أعمال بارزة
|
|
مدارس الفكر
|
|
تدريب
|
|
الهو Id، الأنا ego والأنا العليا super-ego، هي الأقسام الثلاثة التي عهدها سيگموند فرويد في نموذجه البنيوي للنفس؛ وهم ثلاثة بنيات من حيث نشاط وتفاعل الحياة العقلية كما وصفها. حسب هذا النموذج النفسي، الهو، هي مجموعة من الاتجاهات الغريزية الغير منسقة؛ والأنا العليا، تلعب دور نقدي ووعظي؛ في حين الأنا هي الجزء الواقعي المنظم الذي يتوسط بين رغبات الهو والأنا العليا.الأنا العليا قد توقفك عن عمل أشياء محددة قد ترغب الهو حتى تعملها.
على الرغم من حتى النموذج بنيوي ويشير إلى أداة أوجهاز، فالهووالأنا والأنا العليا هي وظائف عقلية أكثر منها أجزاء في الدماغ ولا تتوافق مع بعضها البعض بواسطة هياكل جسدية عملية مثل تلك التي يتعامل معها فهم الأعصاب.
ظهرت مفاهيم الذات في الفترة الأخيرة من تطور فكر فرويد: "النموذج البنيوي" (والذي تلى "نموذجه الاقتصادي" و"نموذجه الطبوغرافي") نوقش لأول مرة في منطق نشر عام 1920 بعنوان "ما وراء مبدأ اللذة" وأخذ طابعاً رسمياً وفُصل بعد ثلاث سنوات في كتابه "الأنا والهو".
الهو
يرى فرويد حتى الهوهوالجزء الأساسي الذي ينشأ عنه فيما بعد الأنا والأنا الأعلى.، ويتضمن الهوجزئين:
- جزء فطري: الغرائز الموروثة التي تمد الشخصية بالطاقة بما فيها الأنا والأنا الأعلى.
- جزء مكتسب: وهي العمليات العقلية المكبوتة التي منعها الأنا (الشعور) من الظهور.
ويعمل الهووفق مبدأ اللذة وتجنب الألم، ولا يراعي المنطق والأخلاق والواقع.، وهولا شعوري كلية.
الأنا
الأنا كما وصفها فرويد هي شخصية المرء في أكثر حالاتها اعتدالاً بين الهووالأنا العليا، حيث تقبل بعض التصرفات من هذا وذاك، وتربطها بقيم المجتمع وقواعده، حيث من الممكن للأنا ان تقوم باشباع بعض الغرائز التي تطلبها الهوولكن في صورة متحضرة يتقبلها المجتمع ولا ترفضها الأنا العليا.
مثال: عندما يشعر إنسان بالجوع، فان ما تفرضه عليه غريزة البقاء (الهو) هوحتى يأكل حتى لوكان الطعام نيئاً أوبرياً، بينما ترفض قيم المجتمع والأخلاق (الأنا العليا) مثل هذا التصرف، بينما تقبل الأنا اشباع تلك الحاجة ولكن بطريقة متحضرة فيكون الأكل نظيفاً ومطهواً ومعد للاستهلاك الآدمي ولا يؤثر على صحة الفرد أويؤذي المتعاملين مع من يشبع تلك الحاجة.
يعمل الأنا كوسيط بين الهووالعالم الخارجي فيتحكم في إشباع مطالب الهووفقا للواقع والظروف الاجتماعية. وهويعمل وفق مبدأ الواقع. ويمثل الأنا الإدراك والتفكير والحكمة والملاءمة العقلية. ويشرف الأنا على النشاط الإرادي للفرد. ويعتبر الأنا مركز الشعور إلا حتى كثيرا من عملياته توجد في ما قبل الشعور ،وتظهر للشعور إذا اقتضى التفكير ذلك. ويوازن الأنا بين رغبات الهووالمعارضة من الأنا الأعلى والعالم الخارجي، وإذا فشل في ذلك أصابه القلق ولجأ إلى تخفيفه عن طريق الحيل الدفاعية.
الأنا العليا
الأنا العليا كما وصفها فرويد هي شخصية المرء في صورتها الأكثر تحفظاً وعقلانية، حيث لا تتحكم في أفعاله سوى القيم الأخلاقية والمجتمعية والمبادئ، مع البعد الكامل عن جميع الأفعال الشهوانية أوالغرائزية
يمثل الأنا الأعلى الضمير، وهويتكون مما يتفهمه الطفل من والديه ومدرسته والمجتمع من معايير أخلاقية. والأنا الأعلى مثالي وليس واقعي، ويتجه للكمال لا إلى اللذة – أي أنه يعارض الهووالأنا.
إذا استطاع الأنا حتى يوازن بين الهووالأنا الأعلى والواقع عاش الفرد متوافقا ،أما إذا تغلب الهوأوالأنا الأعلى على الشخصية أدى ذلك إلى اضطرابها. أنظمة الشخصية ليست مستقلة عن بعضها ،ويمكن وصف الهوبأنه الجانب البيولوجي للشخصية، والأنا بالجانب السيكولوجي للشخصية، والأنا الأعلى بالجانب السسيولوجى للشخصية.
مزايا النموذج البنيوي
الترجمة
انظر أيضاً
- أشخاص
- كارل ابراهام
- ألفرد ألدر
- ڤكتور كردا
- ساندور فرنزي
- كارل جونگ
- إرنست جونز
- ملاني كلاين
- جاك لاكان
- Jean Laplanche
- Jane Loevinger
- اوتورانك
- ڤيلهلم رايخ
- سلاڤوي جيجك
- موضوعات مرتبطة
- Ahaṃkāra
- Alter ego
- لاوعي جمعي
- وعي
- آلية الدفاع
- Ego ideal
- أنانية
- Eight-circuit model of consciousness
- Executive functions
- وجودية
- Ho'oponopono
- Individual
- غريزة
- Interpassivity
- عقل
- نفس
- Personhood
- Plato's tripartite theory of soul
- Psychodynamics
- Reductionism
- ذات (فهم النفس)
- Shoulder angel
- Transactional analysis
- العقل الباطن
المصادر
- ^ Snowden, Ruth (2006). Teach Yourself Freud. McGraw-Hill. pp. 105–107. ISBN .
- ^ "The Super-ego of Freud.""http://journals1.scholarsportal.info.myaccess.library.utoronto.ca/tmp/1616109293319725532.pdf"
قراءات إضافية
- Freud, Sigmund (1910), "The Origin and Development of Psychoanalysis", American Journal of Psychology 21(2), 196–218.
- Freud, Sigmund (1920), Beyond the Pleasure Principle.
- Freud, Sigmund (1923), Das Ich und das Es, Internationaler Psycho-analytischer Verlag, Leipzig, Vienna, and Zurich. English translation, The Ego and the Id, Joan Riviere (trans.), Hogarth Press and Institute of Psycho-analysis, London, UK, 1927. Revised for The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, James Strachey (ed.), W.W. Norton and Company, New York, NY, 1961.
- Freud, Sigmund (1923), "Neurosis and Psychosis". The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, Volume XIX (1923–1925): The Ego and the Id and Other Works, 147-154
- Gay, Peter (ed., 1989), The Freud Reader. W.W. Norton.
- Rangjung Dorje (root text): Venerable Khenchen Thrangu Rinpoche (commentary), Peter Roberts (translator) (2001) Transcending Ego: Distinguishing Consciousness from Wisdom, (Wylie: rnam shes ye shes ‘byed pa)
- Kurt R. Eissler: / republished by Psychomedia
وصلات خارجية
- الاتحاد الأمريكي لفهم النفس
- Sigmund Freud and the Freud Archives
- Section 5: Freud's Structural and Topographical Model, Chapter 3: Personality Development Psychology 101.
- An introduction to psychology: Measuring the unmeasurable
- Splash26, Lacanian Ink
- Sigmund Freud
- Sigmund Freud's theory (Russian)
- Education portal's lesson on the id, ego, and superego
- Information on Charcot, Freud's teacher and mentor
- Background information on Freud
