جعفر الخلدي
| ||||
|---|---|---|---|---|
| معلومات شخصية | ||||
| اسم الولادة | ||||
| الاسم الكامل | جعْفَر بن مُحَمَّد بن نصير أَبُومُحَمَّد الْخَواص | |||
| الميلاد |
253 هـ الموافق 867
|
|||
| الوفاة |
348 هـ الموافق 959
|
|||
| سبب الوفاة | ||||
| مكان الدفن | ||||
| قتله | ||||
| تاريخ الإختفاء | ||||
| مكان الاعتنطق | ||||
| الإقامة | ||||
| مواطنة | ||||
| العرق | ||||
| نشأ في | ||||
| لون الشعر | ||||
| الطول | ||||
| الوزن | ||||
| المحيط | ||||
| استعمال اليد | ||||
| الديانة | ||||
| العقيدة | أهل السنة | |||
| عضوفي | ||||
| مشكلة صحية | ||||
| الزوج/الزوجة | ||||
| الشريك | ||||
| أبناء | ||||
| عدد الأولاد | ||||
| الأب | ||||
| الأم | ||||
| أخوة وأخوات | ||||
| عائلة | ||||
| مناصب | ||||
| الحياة العملية | ||||
| الحقبة | قرن أربعة هـ | |||
| المدرسة الأم | ||||
| تخصص أكاديمي | ||||
| شهادة جامعية | ||||
| مشرف الدكتوراه | ||||
| تفهم لدى | ||||
| طلاب الدكتوراه | ||||
| التلامذة المشهورون | ||||
| المهنة | ||||
| الحزب | ||||
| اللغة الأم | ||||
| اللغات | ||||
| مجال العمل | ||||
| الاهتمامات |
التصوف الحديث النبوي |
|||
| موظف في | ||||
| أعمال بارزة | ||||
| تأثر بـ |
الجنيد أبوالحسين النوري رويم بن أحمد سمنون بن حمزة أبومحمد الجريري |
|||
| الثروة | ||||
| التيار | ||||
| الرياضة | ||||
| بلد الرياضة | ||||
| تهم | ||||
| التهم | ||||
| الخدمة العسكرية | ||||
| الولاء | ||||
| الفرع | ||||
| الرتبة | ||||
| القيادات | ||||
| المعارك والحروب | ||||
| الجوائز | ||||
| التوقيع | ||||
| المواقع | ||||
| المسقط | ||||
| IMDB | ||||
جَعْفَر الْخُلْدِيِّ، واسْمه جعْفَر بن مُحَمَّد بن نصير أَبُومُحَمَّد الْخَواص، ويُكنّى أبا محمد، أحد فهماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري، نطق عنه أبوعبد الرحمن السلمي: «كَانَ من أفتى الْمَشَايِخ وأجلهم وَأَحْسَنهمْ قولاً،وَ كَانَ الْمرجع إِلَيْهِ فِي عُلُوم الْقَوْم (أي الصوفية) وخطهم وحكاياتهم وسيرهم»، ونطق عنه الزركلي: «كان شيخ الصوفية في أيامه ببغداد، وأفهمهم بالحديث».
حياته
ولد في بغداد بالعراق سنة 253 هـ الموافق 867، ونشأ وترعرع فيها، سُمي "الخُلدي" نسبةً إلى "قصر الخلد" ببغداد ولم يكن منه وإنما نادىه الجنيد بذلك فلزمه، وسُمّي "الخواص" لأنه كان يبيع الخوص وهوورق النخل. صحب الجنيد وعُرف بصحبته له، كما صحب أبا الحسين النوري ورويماً بن أحمد وسمنون بن حمزة وأَبا محمد الجريري وَغَيرهم من المَشَايِخ. حجّ أكثر من 60 حجّة، وَأسْندَ الحَدِيث وَرَوَاهُ. تُوفّي بِبَغدَاد سنة 348 هـ وقبره بالشونيزية عِنْد قبر سري السَّقطِي والجنيد.
من أقواله
- لَا يجد العَبْد لَذَّة الْمُعَامَلَة مَعَ لَذَّة النَّفس لِأَن أهل الْحَقَائِق بترُوا العلائق الَّتِي تبترهم عَن الْحق قبل أَن تبترهم العلائق.
- الْمُحب يجْهد فِي كتمان حبه وتأبى الْمحبَّة إِلَّا الاشتهار وكل شَيْء ينم على الْحبّ حَتَّى يظهره.
المصادر
- ^ طبقات الصوفية، أبوعبد الرحمن السلمي، ص326-330، دار الخط الفهمية، ط2003.
- ^ الأعلام، خير الدين الزركلي.
