محمد أركون
|
الفلسفة الإسلامية فلسفة القرن العشرين | |
|---|---|
| الاسم الكامل | محمد أركون |
| ولد |
فبراير 1, 1928 تاوريرت ن ميمون، الجزائر |
| توفي | سبتمبر 14, 2010 (عن عمر 82 عاماً) باريس، فرنسا |
محمد أركون (و. 1 فبراير 1928 - ت. 14 سبتمبر 2010)، باحث ومؤرخ ومفكر جزائري. من أبرز من درسوا في الإسلام الإصلاحي. على مدى 30 سنة كان ناقداً للتجاذب الموجود في مجال بحثه، منادياً بالعصرنة وبالإنسانية.
حياته
ولد عام 1928 في بلدة تاوريرت ن ميمون (آث يني) بمنطقة القبائل الكبرى الأمازيغية بالجزائر، وانتقل مع عائلته إلى بلدة عين الأربعاء (ولاية عين تموشنت) حيث تفهم دراسته الابتدائية بها. ثم واصل دراسته الثانوية في وهران لدى الآباء البيض ،يذكر أركون أنه نشأ في عائلة فقيرة، وكان والده يملك متجراً صغيراً في قرية اسمها (عين الأربعاء) شرق وهران، فاضطر ابنه محمد حتى ينتقل مع أبيه، ويحكي أركون عن نفسه بأن هذه القرية التي انتقل إليها كانت قرية غنية بالمستوطنين الفرنسيين وأنه عاش فيها "صدمة ثقافية"، ولما انتقل إلى هناك تفهم في مدرسة الآباء البيض التبشيرية، والأهم من ذلك كله حتى أركون شرح مشاعره تجاه تللك المدرسة حيث يرى أنه (عند المقارنة بين تلك الدروس المحفزة في مدرسة الآباء البيض مع الجامعة، فإن الجامعة تبدوكصحراء فكرية) [p. 128].
ثم تفهم الأدب العربي والقانون والفلسفة والجغرافيا بجامعة الجزائر ثم بتدخل من المستشرق الفرنسي لوي ماسينيون (Louis Massignon) قام بإعداد التبريز في اللغة والآداب العربية في جامعة السوربون في باريس '. ثم اهتم بفكر المؤرخ والفيلسوف ابن مسكويه الذي كان موضوع أطروحته.
فكره
يتميز فكر أركون بمحاولة عدم الفصل بين الحضارات شرقية وغربية وإحتكار الإسقاطات على أحدهما دون الآخر، بل إمكانية فهم الحضارات دون النظر إليها على أنها شكل غريب من الآخر، وهوينتقد الإستشراق المبني على هذا الشكل من البحث.
يتميز طرح أركون الفكري على محاولة نقد أسس العقيدة الإسلامية على غرار المستشرقين حيث تتلمذ على المدرسة الاستشرقية ويورد كثيرا من المقدمات الخاطئة التي يبني عليها نتائج غير سليمة. من آراءه أنه يرى حتى القرآن محرف بسبب حتى النقل غير مؤتمن وأن عند الدروز والإسماعيلية والزيدية وثائق سرية مهمة تفيدنا في فهم النص السليم (يفيدنا في ذلك أيضاً سبر المخطات الخاصة عند دروز سوريا، أوإسماعيلية الهند، أوزيدية اليمن، أوعلوية المغرب، يوجد هناك في تلك المخطات القصية وثائق نائمة متمنعة، مقفل عليها بالرتاج، الشئ الوحيد الذي يعزينا في عدم إمكانية الوصول إليها الآن هومعهدتنا بأنها محروسة جيداً.
مسيرته الاكاديمية
عُين محمد اركون أستاذا لتاريخ الفكر الإسلامي والفلسفة في جامعة السوربون عام 1968 بعد حصوله على درجة دكتوراه في الفلسفة منها، وعمل كباحث مرافق في برلين عام 1986 و1987. يشغل ومنذ العام 1993 منصب عضوفي مجلس إدارة معاهد الدراسات الإسلامية في لندن.
مؤلفاته
يخط محمد أركون خطه باللغة الفرنسية أوبالإنگليزية وترجمت أعماله إلى الكثير من اللغات من بينها العربية والهولندية والإنكليزية والإندونيسية ومن مؤلفاته المترجمة إلى العربية:
- الفكر العربي
- الإسلام:أصالة وممارسة
- تاريخيات الفكر العربي الإسلامي
- الفكر الإسلامي: قراءة فهمية
- الإسلام: الأخلاق والسياسة
- الإسلام: نقد وإجتهاد
- الفهمنة والدين
- من الإجتهادات إلى نقد العقل الإسلامي
- من فيصل التفرقة إلى فصل الموضوع: أين هوالفكر الإسلامي المعاصر
- الإسلام، أوروبا، والغرب:رهانات المعنى وإرادات الهيمنة.
- نزعات الأنسنة في الفكر العربي
- قضايا في نقد الفكر الديني
- الفكر الأصولي وإستحالة التأصيل.
- معارك من أجل الأنسنة في السياقات الإسلامية.
- من التفسير المروث إلى تحيليل الخطاب الديني.
الجوائز التي حصل عليها
من الجوائز التي حصل علي
- ضابط لواء الشرف
- جائزة بالمز الأكاديمية
- جائزة ليفي ديلا فيدا لدراسات الشرق الأوسط في كاليفورنيا
- دكتوراه شرف من جامعة إكستر عام 2002
- جائزة ابن رشد للفكر الحر عام 2003
وفاته
توفي في سبتمبر 2010 ودفن بمقبرة الشهداء بالرباط بطلب منه
مراجع
- ^ Mohammed Arkoun:A Modern Critic of Islamic Reason
- ^ http://www.la-croix.com/Avec-Mohamed-Arkoun-une-grande-figure-de-l-islamologie-dispa/article/2439404/4078 Avec Mohamed Arkoun, une grande figure de l'islamologie disparaît
- '^ المصدر نفسه
وصلات خارجية
- محمد أركون وتجديد الفكر الإسلامي: تأسيس لفكر إنسانوي عربي يحترم روحانية الدين
- أطروحات الراحل محمد أركون الإصلاحية: الناقد المزدوج
- روافد لقاءة مع محمد أركون الجزء الأول
- روافد لقاءة مع محمد أركون الجزء الثاني
