نظرية الخلق الإسلامية
| |||||||||||
| |||||||||||
نظرية الخلق الإسلامية (أوالخلقية الإسلامية Islamic creationism) هي مصطلح حديث ظهر لتفسير عملية الخلق من وجهة نظر إسلامية.
تنص العقيدة الإسلامية على ان الكون بكل ما فيه من مخلوقات سواءا البشر أوغيرهم خلقهم الله، ورغم حتى القرآن الكريم ينص على وجود تدرج في خلق الكون، مما يهجر مجالا للنظر في كيفية نشوئه (قل سيروا في الأرض فانظروا كيف من الممكن أن بدأ الخلق)، إلا ان معظم المسلمين اليوم يميلون إلى الإعتقاد حتى الإنسان لم ينشأ من القرود، وأن الله تعالى خلق آدم مباشرة.
وحسب ما اتى في الحديث الشريف: "خلق الله، عز وجل، التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد. وخلق الشجر يوم الإثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء. وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس. وخلق آدام، عليك السلام، بعد العصر من يوم الجمعة. في آخر ساعة من ساعات الجمعة، فيما بين العصر إلى الليل".
إنتشارها
يوجد مركز الحركة الخلقية الإسلامية في هجريا التي تحدث فيها المناظرات ضد نظرية التطور والتي شنت من قبل حركة نوركولوك لسعيد نرصي منذ أواخر السبعيات. في الوقت الحاضر، من أكبر النادىة إلى نظرية اخلق الإسلامية هوهارون يحيى (الاسم المستعار لعدنان أوكطار) والذي يستعمل الإنترنت كواحد من الطرق الرئيسية لنشر هذه الأفكار . تنظم مؤسسته للأبحاث الفهمية BAV (هي إختصار لحدثة Bilim Araştırma Vakfı) المؤتمرات بقيادة خلقيين أمريكيين. وأخرى بقيادة شخصية هجرية يدعوإلى نظرية الخلق الإسلامية وهوفيض الله جيولن. إذا مدير مؤسسة الكُتًّاب والصحفيين لجيولن ، مصطفى أكيول Mustafa Akyol ، كان نشيطاً في هذا الموضوع . وزيادة على ذلك ، أنتشرت أفكار الخلقيين لتصبح لديها مناشدة كبيرة في أندونيسيا ، وماليزيا ، وبين الأقليات الإسلامية في الغرب. كما في السياق المسيحي ، فأن الخلقيين الإسلاميين يعتقدوا بأن نظرية التطور هوالمسؤول الأساسي لنشر النظرة المادية والإلحادية في العالم . وبسبب قلة الوصف التفصيلي للخلق في القرآن ، أصبحت الأوصاف الأخرى المأخوذة حرفياً من الكتاب المقدس مؤكدة في المناظرات الإسلامية . إذا أكثر المفاهيم أهميةً هوالإعتقاد بأنه لا يوجد شيء يحدث عشوائياً ، وإنما تحدث بإرادة الله . ولذلك أصبحت أفكار الخلقيون الإسلاميون أقرب إلى نظرية التصميم الذكي من نظرية خلق الأرض الفتية.
وطبقاً لتقرير في صحيفة الجارديان، فإن هناك أزدياد في أعداد طلاب العلوم الطبيعية الموجودين في الجامعات البريطانية والموجودين في سدس من الكليات الذين يتحدون نظرية التطور قائلين بأن داروين كان مخطئاً. كما حتى البعض يرسبون في أختبارات الجامعة بسبب إقتباسهم لأقوال من الكتاب المقدس Bible أومن القرآن على أنها حقيقة فهمية وكما نجد حتى الكثير من طلاب فهم الأحياء في كلية لندن أصبحوا الآن مؤيدين لنظرية الخلق . هناك أيضا إشارات واضحة بأن مسلمي المملكة المتحدة يعارضون التطور منذ حتى أحسوا بأنها لا تتفق مع مقادير الخلق في القرآن وعلى نحواً متزايد أنتشرت أفكارهم في الجامعات الغير مهيئة للدراسات المتقدمة في الطب الحقول الأخرى . في إحدى المؤتمرات التي أقيمت في المملكة المتحدة في يناير/ الكانون الثاني عام 2004 ، وكانت أسمها الخلقية : الفهم والإيمان في المدارس ، للدكتور خالد أنيس ، رئيس المجتمع الإسلامي لبريطانيا ، ذكر فيها بأن "المسلمين يفسرون العالم من خلال كلا الأثنين من القرآن وما ملموس ومشاهد . ولا يوجد تناقض بين ما منزل في القرآن والإصطفاء الطبيعي والبقاء للأصلح . على أية حال ، إذا المسلمين لا يوافقوا بأن نوع واحد يمكن لها حتى تتطور من نوع آخر ." على أية حال ، أكثر من 1505 إنسان الذين يعارضون حركة الخلقيين وحكومة براون قاموا بإعلان مؤخراً بأنهم سينشروا المقاييس الجديد لإزالة الخلقية من المدارس .
فهم الخلق
لحكمة لم يذكر في القرآن الكريم العلامات الزمنية بدقة من ناحية إشارتها للخلق وبدايته الاَ انه عهد بأنه أول ما خلق (وكما هومعهد عند المسلمين "كل ما دون الله تعالى مخلوق")الله عز وجل هوالخالق. وأعرب بأن الله تعالى خلق السماوات والأرض في ستة أيام ، وهذا "اليوم" فسرت بأنها ليست بمعناها الحرفي الأربع والعشرين ساعة بل حتى هذا اليوم راجع فهمه لله تعالى .
وقد اشارالله عز وجل في القرآن أنه استخلف بني آدم على الأرض هذه إشارة إلى حتى الأرض كانت موجودة ولم ينفى في القرآن حتى الأرض كانت مأهولة من مخلوقات أخرى وحدد في القرآن ضعف بني وانه لا يفهم الكثير فالله خلق مخلوقات كثيرة لا يعهدها الإنسان ولم يسمع عنها قط ففي القرآن نطق تعالى((ويخلق مالا تفهمون))، وفي موضع آخر((وما أوتيتم من الفهم الا قليلا)). وعلى الإنسان حتى يفكر ويبحث ويتفهم . كما حتى القرآن أيضاً يقول بأن الله يمكن يستبدل البشرية بسهولة بكائنات أخرى غيرها نطق تعالى : ( إذا يشأ يمضىكم أيها الناس ويأت بآخرين وكان الله على ذلك قديرا ) [ النساء : 133 ] ، ونطق تعالى : ( يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هوالغني الحميد إذا يشأ يمضىكم ويأت بخلق حديث وما ذلك على الله بعزيز ) [ فاطر : 15 - 17 ] ، ونطق تعالى : ( والله الغني وأنتم الفقراء وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لاقد يكونوا أمثالكم ) [ محمد : 38 ] . وكما اثبتته بعض اقوال الرسول صلى الله عليه وسلم(الحديث). فالبشر كما ذكر في القرآن بأن الله تعالى خلق الإنسان من طين وكرمه على سائر المخلوقات وأورثه الأرض لعبادته ولإعمارها.
في الإسلام يتمسك الفهماء المسلمون بأن أصل الخلق والكون قد اشير اليه في القرآن ولا يخوضون في الكيفية بكثرة لأنه لحكمه لم يشار إليها في القرآن.اليوم معظم المسلمين لا يؤمنون بالخلقية التطورية ، خصوصاً بين مسلمين السنة والشيعة وحتى الحركة الليبرالية صمن الإسلام مع ذلك فإن بعض المسلمين لا يرون تعارضا بين الايمان بالخلق والايمان بالتطور .
المراجع
- ^ الراوي أبوهريرة المحدث: مسلم-المصدر: سليم مسلم- الصفحة أوالرقم 2789، خلاصة حكم المحدث: سليم
- ^ تناقض الدروانية مع الدين، لما الدروانية غير متوافقة مع القرآن، هارون يحيى
- ^ مصطفى أكيول ، (2004-09-14)"لماذا لا يدعم المسلمون نظرية التصميم الذكي" من شبكة إسلام أون لاين.نت
- ^ دنكان كامبيل ، (21-02-2006) . "يحارب الأكاديميون تزايد الخلقية في الجامعات" ، صحبفة الجارديان . أسترجع في 2008-07-19 .
- ^ ديفيد بابينيو، (07-01-2004) . "الخلقية : الفهم والأيمان في المدارس" ، صحيفة الجارديان . أسترجع في 2008-07-18 .
- ^ لوسي شيريف ، (25-6-2007) . "الحكومة البريطانية تطرد نظرية التصميم الذكي لتعود إلى الهوامش 'الدينية' " ريجيستر . أسترجع في 2008-07-22 .
وصلات خارجية
- الإيحاء والرشد والفهم والحقيقة لمرزا طاهر أحمد
- الفهم في القرآن لأشرف سلماوي
- ردود المسلم على نظرية التطور لعبدالماجد
- التطور القرآني ووالتصميم الذكي لإياد حجازي وسيلفيا نيميرز
