إبراهيم الغمر
ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام الحسني الطالبي ,يكنى أبا إسماعيل ,وأبوإسحاق , من أتباع التابعين , مدني
لقبه
لقب بالغمر لإغماره الناس بالجود والكرم . وقيل : القمر لجمالة
قلت : ليس ذلك ببعيد فقد كان له شبه برسول الله صلى الله عليه وسلم , وهوصاحب الصندوق في الكوفة ,أمه فاطمة بنت الحسين عليه السلام ,
فهمه وراويته للحديث
كان سيداً جليل القدر , رفيع المنزلة , قليل الحديث , حاله حال أكثر أهل البيت .
قلت : قلة رواية أهل البيت لالقلة الفهم والدراية , معاذالله , أنما حصل ذلك لتخفيهم وتسترتهم ,بل زاد الحال عليهم حتى منعوا من التحديث وإلى الله المشتكى ؛ فقد أخرج الخطيب في تاريخ بسنده , حتى موسى بن عبدالله بن الحسن بن الحسن , نطق : قد منعت من التحديث , ولولاذلك لحدثتك .
نطق البخاري في الكبير :ابراهيم بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب أخوعبدالله بن الحسن الهاشمي عن أبيه عن جده عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم , نطق : ((قد يكون قوم نبزهم الرافضه يرفضون الدين )) , روى عنه كثير النواء , نطقه لي محمد بن الصباح عن يحيى المتوكل .
نطق ابن أبي حاتم في الجرح : إبراهيم بن حسن بن حسن , روى عن أبيه, روى عنه الفضيل بن مرزوق , وأبوعقيل يحيى بن المتوكل , ونطق إبراهيم أخوعبدالله بن الحسن الهاشمي , سمعت أبي وأبا غرسة يقولان ذلك .
ونطق العراقي في الذيل :: إبراهيم بن حسن بن حسن , روى عن أبيه,, وفاطمة بنت الحسين , روى عنه الفضيل بن مرزوق ( في المطبوع روى عن الفضل بن مرزوق ) , وأبوعقيل يحيى بن المتوكل , ونطق إبراهيم أخوعبدالله بن الحسن الهاشمي أورده المضىي في الضعفاء , فنطق : روى عنه الفضيل بن مرزوق (رد الشمس لعلي ) . قلت ( العراقي ) : وقد ذكره ابن حبان في الثقات . ونطق ابن حجر في التعجيل : روى عنه : كثير النواء , ويحيى بن المتوكل , وفضيل بن مرزوق , ذكره ابن حبان في الثقات .
قلت : ابراهيم بن الحسن بن الحسن : مدني ثقة , وثقه ابن حبان ونطق عنه في المشاهير (995) : من سادات أهل المدينة وجلة أهل البيت ,والهيثمي في المجمع (8/297) ونطق : : غير إبراهيم بن حسن وهوثقة , وأخرج له عبدالله بن أحمد في زوائده على المسند (808) , وفي السنة (1268) , والبخاري في الكبير , ولم يذكر فيه جرح , , والدارقطني في فضائل الصحابة (36) , وأبن أبي عاصم في السنة (978) , والجزري في المناقب (70) , ونطق : إبراهيم بن الحسن سيد جليل , وذكره ابن أبي حاتم في الجرح عن والده وأبي غرسه , ولم يذكروا فيه جرح , وأبوغرسة العراقي في ذيل الكاشف ونطق : وثقه ابن حبان ,ولم يجرحه العراقي , والمضىي في ديوان الضعفاء , ونطق أبن حجر في التعجيل متعقباً : لم يذكر لذكره مستنداً , وذكره ابن حجر في الفتح فيمن كان لهم شبهاً بالنبي صلى الله عليه وسلم , والبيهقي في الدلائل (6/547) , وأخرج له ابن كثير في البداية حديث رد الشمس , ونطق : إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ليس بذلك المشهور في حاله , ولم يروله أحد من أصحاب الخط المعتمدة , ولا روى عنه غير الفضيل بن مرزوق هذا , ويحيى المتوكل , نطقه ابوحاتم وأبوغرسة الرازيان , ولم يتعرضا له بجرح ؛ قلت : جهالة حاله لتخفيه وتستره , إلا فهوثقه من سادات وأجلا أاهل البيت , وقد روى له جمع من الحفاظ وأخرج له في خطهم المعتمدة , ولم نعهد فيه جرح , ومن ذكره في الضعفاء ذكره لضعف من روى عنه لا لضعفه , ولجهل حاله عندهم , وهذا من التعجل والعجلة من الشيطان , سامحهم الباري .
محنته
قبض عليه المنصور العباسي , وحبسه مع إخوته : عبدالله المحض , والحسن المثلث, وجعفر, وكانوا قد تواروا في سويقة المدينة , ومن ابنائه : محمد وإسماعيل وإسحاق , ومن بني إخوته : سليمان وعبدالله إبني داود بن الحسن المثنى , والعباس وعلي العابد إبني الحسن المثلث وموسى الجون بن عبدالله المحض , والحسن بن جعفر بن الحسن المثنى ,وكانوا ثلاثة عشر رجلاً .
وفاته
وهوأول من توفي في حبس الهاشمية , سنة 145 هـ , وعمره 69 , وقيل 67 , وذكر ابن حبان في المشاهير حتى وفاته بالمدينة , والسليم حتى وفاته في حبس الهاشمية , وقبر بالكوفة , وقبرة مشهور يزار اليوم
اعقابه
أعقب إبراهيم الغمر ,أحد عشر ولداً, وبنتاً , والأولاد هم : يعقوب , ومحمد الأكبر , ومحمد الأصغر ويلقب بالديباج لحسنه , وإسحاق , وعلي , وإسماعيل . وخمس بنات هن : رقية , وخديجة , وفاطمة , وحسنة , وأم إسحاق نطق ابن سعد : سحقية . اما يعقوب بن إبراهيم , توفي دارجاً , وأما محمد الديباج الأصغر , قتله المنصور, ليس له عقب , وأما إسحاق بن إبراهيم , فأعقب بنتاً إسمها فاطمة , ليس له غيرها , وانقرض عقبه , وأما علي بن إبراهيم , كان له ولد يعرق بالمطوق , هبط مصر ,وأولد بها , ومن عقبه : الحسين بن محمد بن أحمد بن الحسن المطوق ,وللحسين هذا له أولاد , نطقه العمري في المجدي , ونطق الفخر في الشجر ة : قيل لعلي عقب بأرمينية يعهد بني زنكل , وبني المطوق . اما إسماعيل الديباج بن إبراهيم , فأعقب ولدين هم : الحسن التج له عقب , وإبراهيم طباطبا فيه العدد والإمرة , ومن عقب إبراهيم طباطبا : الرسيين أئمة اليمن , وبنتاً .
المصادر
- أبونصر البخاري : سر السلسة العلوية , ص15.
- العبيدلي : تهذيب الأنساب :ص63 .
- العمري : المجدي , ص 68 .
- احمد بن حنبل : المسند ,2/186.
- البخاري : التاريخ الكبير ,1/281.
- ابن أبي عاصم : السنة ,ص 464.
- ابن أبي حاتم :2/42.
- ابن سعد : الطبقات , 5/390 .
- ان جرير الطبري : تاريخ الأمم والملوك ,7/547.
- الدارقطني :فضائل الصحابة ,ص58.
- الخطيب الغدادي : تاريخ مدينة السلام ,6/559, 15/13.
- ابن حبان تقريب الثقات : قربه خليل شيحا ,ص136, المشاهير , ص205.
- ابن حمزة الحسيني : الإكمال ,تر7
- ابن حجر : تعجيل المنفعة ,1/256.
- فخر الرازي : الشجرة المباركة , ص23 .
- الاصفهاني : المقاتل , ص 173 والاغاني , , 12/289 .
- البيهقي : الدلائل ,6/547.
- ابن كثير : البداية والنهاية : 6/124.
- زين الدين العراقي : ذيل الميزان ,تر18.
- أبي غرسة العراقي : ذيل الكاشف , حاشية الكاشف ,1/37 تر127م.
- ابن حجر : فتح الباري ,5/332.
- المسعودي : مروج المضى , 3/99.
- الهيثمي : مجمع الزوائد , 8/297 .
- السخاوي : التحفة اللطيفة ,1/68.
- الجزري : مناقب الأسد الغالب , ص66.
- ابن الطقطقي : ص 111.
- ابن عنبة : العمدة ,ص161 .
- ابن شدقم : تحفة لب اللباب ,ص46.
- إيهاب الخطي : المنتقى , ص367 .