حزب الوحدة الديمقراطي الكردي في سوريا، يكيتي، هوحزب سياسي سوري. كان يترأسه الحزب الراحل إسماعيل عمر ينوب عنه الان سكرتير الحزب محي الدين شيخ الي.

التأسيس

تأسس الحزب اثر انشقاق مجموعة من الحزب الديمقراطي الكردي في سورية – البارتي عام 1988 – وفيما بعد اسس حزب الموحد عام 1989 من حزبه وحزب العمل الكردي في سورية بقيادة الاستاذ شيخ آلي ومجموعة قواعد اليسار بقيادة الاستاذ صديق شرنخي وحزب الشغيلة الديمقراطي الكردي في سورية ومن ثم تأسيس حزب الوحدة الديمقراطي الكردي في سوريا عام 1990 وتراسه اسماعيل عمر حينه ويعتبر الحزب سريا حيث لايوافق نظام البعث في سوريا بالترخيص للأحزاب الكردية ولا للجرائد والمجلات ويمنع التدريس اوتفهم اللغة الكردية

البرنامج السياسي للحزب

بدخول البشرية القرن الواحد والعشرين، بدأت عوالم عناوين ومعطيات جديدة تبرز جلية في تناول مناحي الحياة وأفق السياسة

وبرامجها... حيث العولمة بمفاعيلها الاقتصادية الاجتماعية وكذلك ثورة التقانة ونقل الفهم ... مع أفول نجم الأنظمة الشمولية، ونمط الحزب الواحد، يرافقه اتساع ملحوظ في الاهتمام والتعلق بقيم الديمقراطية ومبادىء حقوق الإنسان، وبروز مفهوم وأسس المجتمع المدني ليتصدرها مبدأ المواطنة وسيادة القانون بعيدًا عن التمييز بسبب الدين والقومية، وكذلك تنامي دور المؤسسات الدولية تتصدرها الجمعية العامة للأمم المتحدة والمجالس والمنظمات التابعة لها ، مما يقودنا أكثر من أي وقت مضى إلى تغليب قوة المنطق على منطق القوة في التعامل وتناول القضايا ، وذلك عبر التمسك الثابت بانتهاج ثقافة اللا عنف ، والدعوة إلى اعتماد لغة الحوار وأدب الإصغاء ، بغية بلورة الحقائق ، وصوً لا إلى وعي الواقع على ما عليه ، للعمل على إصلاحه وتغييره، باتخاذ أفضليات الشفافية والمكاشفة مبدءًا وسبي ً لا ، بد ً لا عن السرية الكواليسية والحجب ، وذلك تجنبًا للدخول في مخاطر ومنزلقات الانغلاق القومي وضيق الأفق ، أوإقحام الدين في قضايا السياسة. حقيقة كبرى يعهدها الباحثون وجميع المهتمين بأن الأكراد شعب حي ، شأنهم في ذلك شأن العرب وغيرهم من شعوب المنطقة، إلا أنهم تعرضوا أرضًا وشعبًا لأكثر من مرة وأشد من غيرهم للتجزئة والتشتت بعمل نزاعات على مناطق للنفوذ وحروب خاضتها دول كبرى ، كانت حصيلتها إرتسام حدود دولية جديدة إثر انهيار دولة الخلافة العثمانية إبان الحرب العالمية الأولى 1914-1918، والتي تكرست بالكثير من المواثيق والاتفاقات الدولية منذ ذلك التاريخ. فدخلت شعوب المنطقة مراحل ونظم متباينة من التطور ، وخصوصًا شعبنا الكردي وبلاده كردستان ، الذي عثر نفسه مقسمًا – أرضًا وشعبًا - في إطار أربع دول رئيسية هي هجريا ، إيران ، العراق ، وسوريا التي حكمتها سلطة الانتداب الفرنسي لغاية ١٧ نيسان ١٩٤٦ ، يوم جلاء آخر جندي أجنبي عن أراضيها ، حيث شكل الأكراد والعرب يدًا واحدة في وجه قوة الاحتلال ومظالمه ، فكان لهم دورهم الايجابي الملحوظ في حياة سوريا والدفاع عنها دون تردد.

إلا أنه ومع تسلم الحكومات الوطنية لمنطقيد السلطة إثر الجلاء، والتي في حينها لم تقص أحدًا وجهدت في بناء دولة لكل المواطنين ، سرعان ما بدأ نبذ مبادئ الديموقراطية ناهيك عن ممارستها مع بروز دور العسكر ، والتغييب المنهجي لمفهوم المواطن والفرد، وانتهاج الاستعلاء القومي والفوقية في التعامل مع الآخر عبر تنكر النخب السياسية والثقافية بمختلف تياراتها حقيقة وجود تاريخي لثاني أكبر قومية في سوريا بعد العرب ، يشكل جزءًا حيويًا من المجتمع السوري ، له لغته الأم وحقوقه القومية المشروعة . كما وعمدت تلك النخب وحكوماتها إلى التعتيم على الدور الوطني الذي اضطلع به الأكراد وواقع حرمانهم الكامل من التمتع بأبسط حق من حقوقهم القومية ، مما حمل بالمتنورين منهم إلى الالتقاء والتشاور لتأسيس أول تنظيم سياسي ديمقراطي كردي في سوريا ، تم الإعلان عنه في ١٤ حزيران ١٩٥٧ وذلك استجابة لضرورات الحاجة دفاعًا عن وجود الكرد وحقوقهم المهضومة ونبذ الذوبان في بوتقة قومية الأكثرية السائدة ، تجاوبًا مع ووفاءًا لمبادىء السلم والحرية والمساواة. ومع تنامي النزوع القومي الشوفيني والتغني الشعاراتي لدى الأنظمة والحكومات المتعاقبة وفشلها في مشاريع وخطط التنمية

ومصادرتها للحريات الديمقراطية ، لجأت ولا تزال إلى انتهاج سياسة تمييز واضطهاد واضحين حيال الشعب الكردي ، تجلت معالمها الفاقعة باستمرار مفاعيل قانون الإحصاء العنصري الخاص بمحافظة الحسكة منذ عام ١٩٦٢ ، والإبقاء على تطبيقات مشروع الحزام العربي منذ أوائل السبعينات ، ترافقًا مع قرارات إحداث وفرض مسميات عربية على قرى وبلدات كردية لها أسماؤها التاريخية ، واستمرار فرض الحظر على اللغة الكردية ، وصوً لا إلى افتعال أحداث ١٢ آذار ٢٠٠٤ الدامية وسقوط ضحايا شهداء وجرحى واعتنطقات جماعية وتعذيب حتى الموت ، لازمتها مساعي محمومة لتأليب الرأي العام السوري ضد الأكراد ، للإساءة إلى قضيتهم العادلة من خلال دق الأسافين وعزل حركتهم السياسية عن مجمل الحراك السياسي الثقافي وفعالياته الديمقراطية الناشئة في مجتمعنا السوري ، وذلك بهدف تشويه الحقائق وصرف الأنظار عن الأزمات البنيوية العميقة التي تلف الدولة والمجتمع وسط فساد معمم في ظل استبداد مزمن لنمطية حزب يستأثر بالسلطة منذ عقود ويتهرب من الحوار والمكاشفة. إذا هذه المقدمة ضرورة لابد منها لفهم تاريخ الكرد وحضورهم ونشأة حركتهم السياسية في سوريا التي يشكل حزبن جزءًا منها.

التعريف بالحزب

حزب الوحدة الديمقراطي الكردي في سوريا – يكيتي، هوإطار سياسي ديمقراطي بمثابة امتداد طبيعي لأول حزب كردي في سوريا انبثق منذ صيف ١٩٥٧ ، يشكل أداة نضالية من إتحاد طوعي لأفراد ذوي مطالب وأهداف مشهجرة يقبلون برنامجه السياسي ويتبعون نظامه الداخلي ليعملوا من أجل حمل الاضطهاد القومي عن كاهل الشعب الكردي في سوريا وتحقيق الاعتراف الدستوري بوجوده بهدف تمكينه من التمتع بحقوقه القومية المشروعة في إطار وحدة البلاد عبر اعتماد أسلوب النضال السلمي بالتكاتف مع جميع القوى الوطنية الديمقراطية لبناء الدولة الحديثة على أسس من الديمقراطية والشراكة واحترام حقوق الإنسان في ظل سيادة القانون وحمايته .

الأهداف

أوًلا في المجال الوطني السوري

السعي لبناء وتكثيف صلات الألفة والتعاون مع جميع الفعاليات الوطنية الديمقراطية ومنظمات حقوق الإنسان ولجان المجتمع المدني ومستقلين، بهدف بناء ونشر حالة حوارية في مختلف المدن والمحافظات السورية وصوً لا إلى التنسيق والعمل المشهجر باتجاه:

1- إلغاء القضاء الاستثنائي والمرسومين ( ٤٩- ٦٤ ) لعام ٢٠٠٨ وجملة القوانين الاستثنائية الصادرة بموجب حالة الطوارىء والأحكام العهدية على مدى أربعة عقود ونيف وتحقيق مبدأ فصل السلطات.

2- استصدار قانون عصري ينظم عمل الأحزاب في سوريا.

3- ضمان حرية إبداء الرأي والتعبير عنه دون خوف وإعادة النظر بقانون المطبوعات المكبل بقيود جمة.

4- الكف عن الاعتنطق الكيفي والاستنادىءات الأمنية بحق المواطنين بسبب آرائهم ونتاجاتهم الثقافية ، والإفراج عن جميع المعتقلين السياسيين وسجناء الرأي والتعويض عن الخسائر المادية والمعنوية التي لحقت بهم.

5- حماية الحقوق المدنية والدينية للكرد الإيزديين.

6- فضح وتبيان التطبيقات المشوهة للإصلاح الزراعي ومظالمها بهدف إعادة النظر فيها وخصوصًا في المناطق الكردية.

7- إيلاء الأهمية اللائقة لمبدأ المواطنة ومفهوم الحقوق والواجبات في ظل دولة الحق وسيادة القانون.

8- استصدار قانون حديث للانتخابات بحيث يضمن حرية الناخب ونزاهة سير مراحل العملية الانتخابية بإشراف سلطة قضائية نزيهة ومستقلة وذلك ضمانًا لتداول سلمي للسلطة والتخفيف من مركزيتها عبر تطوير وتفعيل نظام الإدارة المحلية.

9- تناول إعلامي مشهجر لأبرز ملفات النهب والفساد في البلاد انهيار سد زيزون وفضيحة الخليوي على سبيل المثال.

10 - تحسين الوضع المعيشي لكافة المواطنين وذلك عبر توفير فرص العمل للجميع وإرساء أسس للضمان الاجتماعي وتوزيع عادل للثروة من خلال تنمية اقتصادية شاملة ومتوازنة في البلاد ، تولي الاهتمام الكافي بالمناطق الكردية.

11- إعادة النظر في المناهج التربوية لنبذ التعصب القومي والديني ، وتوفير فرص التحصيل الفهمي للجميع بمختلف مراحله ومستوياته.

12- الوقوف إلى جانب المرأة وتفهم أوجه وأشكال معاناتها ، حيث أنها تظل تشكل نصف المجتمع والبشرية ومربية النصف الآخر ، ولها تام الحق في التحصيل الفهمي بأعلى درجاته ، وحرية إبداء الرأي والعمل ، والمشاركة إلى جانب الرجل في مسعى تحقيق الديمقراطية لبناء الدولة الحديثة وذلك على قاعدة حماية الأسرة من التفكك ورعاية مؤسساتية لأعبائها.

13- بلورة الضرورة الوطنية والتاريخية لصياغة مشروع دستور حديث للبلاد بما ينسجم مع مصالح وطموحات مكونات المجتمع السوري وجملة المتغيرات المحلية والإقليمية والدولية ، ويتواءم مع الشرعة الدولية لحقوق الإنسان ويضمن حياًة ديمقراطية.

14- استعادة أراضي الجولان المحتلة وعودة اللاجئين الفلسطينيين إلى ديارهم وفق مواثيق الأمم المتحدة ومقررات مجلس الأمن الدولي بغية إحلال السلم والاستقرار في المنطقة.

ثانيًا في المجال الكردي

العمل على:

1- حمل الاضطهاد القومي وفضح السياسة الشوفينية حيال شعبنا الكردي في سوريا وذلك عبر رصد وتوثيق أوجه ووقائع التمييز لنشرها على أوسع نطاق.

2- إلغاء نتائج الإحصاء العنصري الخاص بمحافظة الحسكة منذ عام ١٩٦٢ وكذلك مشروع الحزام العربي عبر مواصلة النضال السلمي وتكثيف الصلات واللقاءات مع القوى والشخصيات السياسية وفعاليات المجتمع المدني بغية وضعها في صورة المظالم وكسب تأييدها بهدف استعادة الجنسية للمجردين منها وعودة الحق لأصحابها.

3- تفنيد وتوثيق الذرائع التي تعيق وتمنع من مشاركة الأكراد في الكثير من مؤسسات الدولة ( كليات الصحافة والعلوم السياسية السلك الدبلوماسي الكليات العسكرية.... الخ ).

4- حماية اللغة والهوية الثقافية الكرديتين ومناهضة سياسات التعريب الموجهة ، والشروع بفتح ( مراكز خاصة ) للغة الكردية ريثما تصدر تراخيص رسمية ، وكذلك جمع فولكلور المناطق الكردية (جبل الأكراد – عفرين - ، كوباني – عين العرب - ، الجزيرة – محافظة الحسكة - )، وإبراز العنصر الجمالي منه.

5- تشجيع الفهم والفهم وفنون الرياضة والموسيقى والأنشطة الشبابية ، بهدف غرس وسيادة الروح التعاونية بمختلف أشكالها سواء في الريف أوالمدينة بغية إيلاء الاهتمام الضروري واللائق بالجانب التربوي والمجتمعي.

6- إغناء احتفالات عيد نوروز بمضامينه القومية الإنسانية والحضارية ليحييها جميع السوريين وصوً لا إلى الإعتراف الرسمي به.

7- تشجيع النخب الثقافية والاجتماعية الكردية للتلاقي والمشاركة والتفاعل في المنظمات الحقوقية والمدنية السورية.

8- المطالبة بالسماح لصحافة وإعلام كردي (مقروء – مسموع – مرئي).

9- مواصلة الجهود لتأطير الحركة الكردية في سوريا على قاعدة برنامج الحد الأدنى برؤية وطنية واضحة وإرساء أسس تعامل ديمقراطي بين فصائلها عبر إشراك وطنيين مستقلين وفعاليات ثقافية احترامًا للرأي والرأي الآخر وتشجيع الوحدات الاندماجية .

10 - حل المسألة الكردية ح ً لا ديموقراطيًا في سياق التمتع بحقوق المواطنة تام ً ة والاعتراف الدستوري بوجوده للتمتع بحقوقه القومية المشروعة من خلال الإدارة الذاتية للمناطق الكردية في إطار وحدة البلاد.

ثالثًا في المجال القومي الكردستاني

العمل على:

1- التضامن مع النضالات العادلة لشعبنا الكردي في مختلف أراتى كردستان عبر تسليط الأضواء على واقع الحرمان والمظالم التي يعيشها أشقاؤنا والتي قد تخف أوتشتد في ظل تبدلات البرامج والسياسات لدى حكومات أنقرة ، طهران وبغداد ، وإدانة سياسات العنف والإرهاب.

2- المساهمة في إرساء أسس تعامل ديمقراطي أخوي في الإطار العام لحركة التحرر القومي الكردية وذلك على قاعدة الاحترام المتبادل ونبذ سياسة المحاور والاحتراب الكردي - الكردي.

3- التضامن مع النضال المشروع لأكراد لبنان للتمتع بحق المواطنة والمحافظة على هويتهم الثقافية وفق القوانين والدساتير المرعية، بالتعاون مع فعاليات المجتمع اللبناني ومؤسساته المدنية.

4- بذل مساعي مشهجرة باتجاه إدراج القضية الكردية في مختلف المحافل الدولية وخصوصًا تلك التابعة للأمم المتحدة وذلك بغية التعريف بعدالتها والمساهمة في تقديم حلول سلمية تخدم الأمن والاستقرار في المنطقة.

رابعًا في المجال العام

• يولي الحزب الأهمية الكبرى لمبادئ ومقررات الشرعية الدولية وضرورة انتهاج طريقة الحوار ولغة التفاوض في حل القضايا والنزاعات واحترام مصالح الجميع ، وذلك بالارتكاز على ثقافة اللا عنف بدل لغة الحرب وعسكرة المجتمعات.
• وإن مكافحة سياسات التمييز العنصري والإرهاب وفق مواثيق الأمم المتحدة والإمتثال لمعايير حقوق الإنسان ترتدي أهمية حيوية لحماية تطور ومستقبل البشرية ونحن جزء منها.
• إن مكافحة التلوث والاهتمام بنظافة البيئة على المستوى المحلي الإقليمي والعالمي، تعد مهمة إنسانية عاجلة تعني جميع فرد وجماعة.
• كما وأن مكافحة الجهل والجوع والسقم عبر برامج تنموية وخطط عمل متلاحقة تنشط لها وتشرف عليها مؤسسات الأمم المتحدة والمنظمات الإقليمية تظل ترتدي أهمية متعاظمة، خصوصًا وأن إنجاحها يساهم في نزع فتيل الحروب والكوارث، ويخدم التطور وقيم الحضارة الإنسانية.

منشورات الحزب

• يصدر عن الحزب جريدة الوحدة ( يكيتي) باللغة العربية
• جريدة نورزة باللغة الكردية
• مجلة محادثة باللغة العربية وهي فصلية
• العدد 64 من مجلة الحوار
• مجلة برس وهي باللغة الكردي وهي فصلية ايضا

المصادر

وصلات خارجية

• مسقط الحزب
• صفحة الحزب على فيسبوك