علي باي العباسي
علي باي العباسي رحالة ومغامر ومستشرق كتلاني - أسباني، اسمه الحقيقي هوضومينغوفرانثيسكوبادي، ولد بـ برشلونة في 1 أبريل 1767 وتوفي بـ دمشق سنة 1818.
سافر بك وخط في وصف المغرب، طرابلس، قبرص، مصر، السعودية، سوريا، لبنان، الأردن، وفلسطين، وهجريا خلال الفترة من 1803-1807. باي مضى علي إلى مكة لأداء ظاهريا الحج ،وتجدر الإشارة إلى انه شهد في الواقع الوهابي غزومكة المكرمة في 1807.
حياته
ولد في مدينة بيسكاي الإسبانية، سهلت لغته الأم نطقة العربية تلقى باديا تعليماً حراً ومن ثم أكمل تعليمة ودرب الطب وفهم الفلك وفهم المعادن زار باريس ولندن ثم عاد إلى إسبانيا بلبس إسلامي بعد سنتين، يحيط بباديا شيء من الغموض يقول بعضهم أنة كان عميلا ً لملك إسبانيا أولنابليون الذي كان يتطلع إلى الشرق، ونطق بعضهم أنه كان يفكر في تأسيس مستعمرة بين المغرب والجزائر لنشر الحضارة الأوروبية، أما مصادر ثروته الطائلة فكانت غير معروفة، في طنجة حاشيته وهداياهـ الثمينة أنظار العامة والتي قدمها لسلطان المغرب " عشرون بندقية مع الحراب وبرميل من البارود ومظلة أنيقة " قبلت برغيفين من الخبز الأسمرمن فرن السلطان الخاص دلالة على " العيش والملح " كذلك بعثت له بسيدتين ثيبتين من جوارية واستبتر له بعض لأراضي التي بيعت فيما بعد ودرت علية أموالاً طائلة... حاول السلطان حتى يثني من عزيمة باديا في مشروع زيارة مكة لكن حينما وجدة مصراً أعطاهـ خيمة جميلة نخططة بشريط أحمر ومزينة بحواشٍ حمراء.
أبحر من مكناس إلى طرابلس حاول على الحفاظ من شخصيتة بتوزيع الطعام والدواء ونال أحترام العرب وأعاجمهم لقدرته على ترتيب التقويمات السنوية وتسقط الخسوف والكسوف.. من طرابلس رحل إلى الإسكندرية وفي الإسكندرية قابل الشاعر والروائي الفرنسي شاتوبريا الذي نطق عنه شاتوبريا " أنه يستحق حتىقد يكون من أحفاد صلاح الدين العظيم وأكثر الأتراك ثقافة ودماثة ". في القاهرة أتصل بمحمد علي باشا مصر وبينما هوفي مسجد السلطان قلاوون رأى خياطين يشتغلون بالكسوة الجديدة للكعبة.
في ثلاثة شوال سنة 1221 هـ أنضم إلى القافلة المتوجهة إلى مكة كان معة أربعة عشر جملاً وحصانان يصحبه خادماهـ في السويس وفيما بعد في جدة ومكة أمن مسكنة عن طريق بعض أصدقائة النافذين الكثر لكن باديا لم يكن محظوظا مع البحر فقد صعد في مركب كاد حتى يغرق في ليلة عاصفة أختفى فيها القمر خلف الغيوم.. وصل إلى جدة ثم غادرها في 12 ذي القعدة 1221 (22 يناير 1807 م) على ننطقة فقد أوهنت الحمى عظامة وأصبح في حالة من الضعف لم يقدر معها على تحمل حركة الجمل، كان الهواء ساخنا والقمر منيراً وكان العرب يغنون ويرقصون من حوله توقفت القافلة عند " حدا" لبسوا الإحرام ثم سلكوا الطريق الذي يمر بالجبال السوداء حتى بلغوا مشارف مكة.
دخل باديا مع باب السلام محمولا نتيجة سقمة حين أستوقفه المرشد داخل ساحة الحرم أشار إلى الكعبة بأصبعه ونطق :" أنظر بيت الله " أصاب باديا التأثر والخشوع خط يقول :(بيت الله مغطى بثوب أسود من أعلاهـ إلى أسفلهـ ومحاط بحلقة من المصابيح والساعة غير المألوفة " المزولة الشمسية " وسكون الليل ومرشدنا الذي يتحدث أمامنا وكأنة ملهم، كونت كلها صورة مذهلة لن تمحى من ذاكرتي) أعد لهـ منزل قريب من المسجد الحرام بمحاذاة منزل شريف مكة. بعد أدائة المناسك المعتادة ولج الكعبة المشرفة بصحبة مرافقية من الزنوج بعد حتى صلى في جميع ركن من أركانها غادرها مع مرافقية الذين كانوا يفسحون له الطريق نادىهـ الشريف إلى تفهم ديني حين سئل عن موطنة الأصلي أجاب أنه من مدينة حلب ظهرت علامة الرضا على الشريف..
أماالشرف الذي ناله باديا فكان المساعدة في تنظيف الكعبة المشرفة ساعد الشريف في تنظيف أرض الكعبة المكسوة بالمرر تسرب الماء وماء الزهر من تحت ثقب الباب وشُرب بشغف من الحشد تلقى التهاني من جميع مكان في أثر انتهاء الأحتفال... يسطر قلم باديا واحدة من الصور المشرقة الكثيرة لشعيرة عهدات ،وكانت التجمع من 83 الف حاج حيث يقول (في عهدات فقط يتمكن الفرد من تكوين فكرة عن المشهد المهيب الذي يمثلة الحج، إذ تتقاطر حشود لا تحصى من الناس من جميع الأمم والألوان من شتى أصقاع الأرض على رغم آلاف الأخطار والمشاق التي لا حصر لها ليعبدوا جميعاً إلهاً واحداً. يمد القوقازي يدهـ الحميمة للحبشي أوالزنجي الغيني ،ويتأخى الهندي والفارسي مع بربر المغرب، فالجميع يعدون أنفسهم أفراد عائلة واحدة، ليس هناك وسيط بين الإنسان وربهـ : الجميع متساوون بين خالقهم. ويختم بقولهـ (ياللحسرة ! فابرغم من مزايانا الكثير لسنا بأفضل من المؤمنين من الأديان الأخرى)..؟؟ في منى صُعق باديا من الطبيعة الحاقدة للشيطان الذي أقام منزلة في طريق ضيق جداً ومحاط بالصخور، طغت فوضى عارمة للتخلص من حصياتهـ المحدودة العدد ورماها على حساب جرحين في ساقة اليسرى.
لقد كان باديا أول أوربي يقدم لللعالم فهم منظمة لمكة على عكس المذكرات المتبترة لمسافرين مثل فارتيما... لقد حدد مسبتر مكة ععن طريق مراقبات فلكية، ورسم خرائط ذات مقاييس للمسجد الحرام عدلت بواسطة "بوركهات الذي اتى بعدة " لقد ذكر ووصف فهمي الحيوان والنبات وذكر أربع أوخمس نباتات وبضع شجيرات شوكية.. اكتشف شيئاً عن زمزم كان كفيلاً بهز إيمان المتقين (كل الأبار التي حول مكة ذات مذاق كمذاق زمزم لكنها زمزم تختلف بقوة الأعجاز.. أما عن مكة فلم يجد باديا الشيء الكثير ليقولة عنهابدت له كمدينة تدب الحياة في شوارعها أثناء الحج لكنها كانت أبعد ماتكون عن الطاقة السليمة. في ظروف سياسية معينة " دخول السعوديين إلى مكة طُلب من جنود الأتراك وحامية الشريف مغادرة مكة "وجد باديا نفسة ضمن قافلة غادرت مكة إلى جدة.. في جدة أبحر إلى ينبع بنية مواصلة رحلته إلى المدينة كانت الرحلة خطيرة بسبب الحرب فقد أعترضوا قافلة باديا وجعلوة يدفع فدية وأخذوا أشياء كثيرة منها ساعته من حسن الحظ لم تصب أدواته الفلكية بأذى لكنة لكي يتجنب الشك فية حطم صندوق حشراته ورمى بنباتاته ومحارته جانباً، لم يتمكن باديا من مواصلة رحلتة إلى المدينة وعاد ثانية إلى ينبع ليتوجه بعدها إلى مصر. كانت رحلة باديا إلى القدس بعد ذلك بوقت قصير نتيجة طبيعية لتجاربه في مكه.
من مؤلفاته
- كتاب من تأليف : علي باي العباسي
المراجع
- كتاب : من تأليف : علي باي العباسي
- كتاب : رحالة أسباني في الجزيرة العربية - رحلة دومنجوباديا (علي باي العباسي) إلى مكة المكرمة سنة 1221 هـ/1807 م، من تأليف : د. صالح بن محمد السنيدي
- كتاب : علي باي العباسي مسيحي في مكة، من تأليف : رامون مايراتا، ترجمة للعربية : حملت عطفة.
