شو(إله مصري)
شو | |||||
---|---|---|---|---|---|
كان يصور في بعض الأحيان بأنه رجل يرتدي غطاء الرأس مع ريش طويل القامة يستريح على رأسه.
| |||||
إله الريح والهواء | |||||
الاسم بالهيروغليفية |
|
||||
مركز العبادة الرئيسي | هليوبوليس, لينتوبوليس | ||||
الرمز | ريش النعام | ||||
الوالدان | رع- وأتوم | ||||
الأشقاء | تفنوت, حتحور, سخمت | ||||
Consort | تفنوت |
شو Shu ، معبود مصري قديم، أحد ألهة التاسوع المقدس، إله الهواء.
عائلته
هوزوج الربة تفنوت، وإبن الإله جب بالإنگليزية: Geb إله الأرض وزوجته نوت بالإنگليزية: Nut ربة السماء، وأبنائه هم الآلهة الشهيرة إيزيس، أوزيريس، مفتيس، ست.
تصويره
كان يمثل على هيئة آدمية أوعلى هيئة أسد
الأسطورة
أقدم أسطورة تتعلق بالإله شوتشير إلى أنه وأخته الإلهة تفنوت بالإنگليزية: Tefnut ولدا من استنماء للإله أتوم بالإنگليزية: Tem.
يرتبط الإله شوبالإلهة تفنوت بالإنگليزية: Tefnut وعادة يذكرا سوياً في النصوص. اسمه كما يظهر مستخلص من الجذر شوالذي يعني جاف أوفارغ. وعليه فإن الإله شوكان يرتبط بالسخونة والجفاف ونور الشمس والفضاء الجاف الذي يملأ الفراغ بين السماء والأرض . إله الهواء والحياة. خلال فصله السماء عن الأرض أخذ دوراً ملموساً في خلق العالم.
والإله (أتومAtum) معبود هليوبوليس أوعين شمس قد بدأ وجوده الذاتي من فوق قمة تل أزلي انبثق بدوره من المياه أواللانظام الأزلي ثم نفخ الإله في يده ويزق من فمه الإله (شوShow) وقرينته (تفنوت Tfenet) واللذين نسلا ومن خلال ولادة طبيعية بقية المعبودات الأخرى . ولقد كان (شو) طبقا للرأي السائد الآن يجسد الهواء أوالأثير ، بينما (تفنوت) تمثل الرطوبة ، وبهما بدأ العالم المنظم ف(شو) كأثير كان معطي الحياة أوالقوة الخالقة التي اعتمدت عليه في جميع عناصرها ، وما الريح والأنسام التي تتنفسها الأحياء إلا من ظواهره وهولا نهائي وغير مرئي لاتحيد به الأنظار ، ولقد فصل السماء عن الأرض بأن حملها مالئا الفراغ بينهما بآي وجوده.
ويصعب علينا حتى نقرر من كان الأقدم في وجوده الأزلي الإله (نون) أم (أتوم) أم (شو) ، وعلينا حاليا حتى نقبل الفرضية في النهاية بأن (أتوم) كان متحققا طوال الوقت في (نون) ، وأن الإله (شو) ولد في عين الوقت الذي انبثق فيه (أتوم) إلى الوجود من الأوقيانوس الأزلي (نون) ، وعلى ذلك فهوقديم عين القدم مثله . ومع (شووتفنوت) كون (أتوم) ثالثوا من مادة أوجوهر واحد ، وهومفهوم جوهري قديم ، يذكرنا على نحوما بالجدل اللاهوتي الذي ثار بين مسيحيي القرنين الرابع والخامس الميلاديين عن العلاقة والأفضلية لأشخاص الثالثوالمسيحي الثلاثة . وقد حلل اللاهوت المصري الخلق الميتافيزيقي للإله (شو) بأنه قد تم وجوده من خلال أنسام الحياة ، وهوتفسير يتسق إلى حد بعيد مع طبيعته كإله أثيري قد نفثه (أتوم) مستخدما قواه السحرية .
المصادر
- ^ شو(إله
- ^ Wallis p.87/2
-
^ ياروسلاف تشرني (1996). الديانة المصرية القديمة. دار الشروق للنشر. Check date values in:
|year=
(help)
نطقب:Egyptian-myth-stub