معركة الأنبار

معارك اسلامية خالدة
	معركة الحيرة\| معركة عين التمر \| معركة الانبار \| معركة الولجة \| معركة أليس \| معركة عين التمر \| معركة دومة الجندل \| معركة ذات السلاسل \| معركة نهاوند \| مسقطة الجمل \| نهروان (معركة) \| سقطة صفين\| معركة أجنادين \| معركة البويب \| مسقطة الجسر \| معركة الحاضر (قنسرين) \| معركة اليرموك \| معركة اليمامة \| معركة بزاخة \| معركة الفراض \| معركة القريتين \| معركة المضيح\| معركة الثني \| معركة الزميل \| فتح بصرى \| معركة مرج راهط \| مسقطة جلولا \| معركة فحل \| فتح المدائن \| فتح حمص \| معركة القادسية \| فتح حلب \| معركة عمورية \| واقعة الحرة\|معركة حطين

معركة الأنبار
	; مسقط الأنبار على الخارطة ، حيث معارك خالد بن الوليد
التاريخ	633
المسقط	العراق
النتيجة	فوز المسلمين[]
الخصوم
الخلافة الراشدية	الأمبراطورية الفارسية
القادة والزعماء
خالد بن الوليد	شيرزاد
القوات
9,000[]	غير معروفة
الخسائر
قليلة[]	قليلة[]

معركة الأنبار (ذات العيون) هي معركة سقطت بين المسلمين بقيادة خالد بن الوليد والفرس وانتهت بفوز المسلمين.

أنبار هي « فيروز سابور القديمة ». مدينة شهيرة في العراق من ولاية بغداد بينها وبين بغداد عشرة فراسخ، وهي الى غربيها على الفرات قرب مخرج نهر عيسى، وبابل في شماليها وتبعد عنها نحوثمانين ميلاً. قيل سميت بالأنبار لأنه كان يجمع فيها أنابير الحنطة والشعير والتبن وأنابير جمع أنبار.

سار خالد على تعبئته الى الأنبار وعلى مقدمته الأقرع بن حابس فحاصرها المسلمون وقد تحصن أهل الأنبار وخندقوا عليهم وأسرفوا من حصنهم وعلى جنودهم « شيرزاد » (صاحب ساباط)، وطاف خالد بالخندق وأنشب القتال وأوصى رماته حتى يقصدوا عيون جيش العدوفرموا رشقاً واحداً ثم تابعوا فأصابوا « ألف عين» فسميت تلك السقطة (ذات العيون) وتصايح القوم « مضىت عيون اهل الأنبار ». فلما رأى ذلك شيرزاد أوفد يطلب الصلح على أمر لم يرضه خالد، فرد رسله.

ولم يكتف خالد بما خلق بل عمد الى أضيق مكان في الخندق وعمد الى الضعاف الابل في جيشه فنحرها وأفعم الخندق بجثثها واقتحم المسلمون الخندق وجسرهم عليه جثث الابل وصاروا مع أعدائهم داخل الخندق فالتجأ المشركون الى الحصن.

وكان رئيس القوم (الفُرس) « شيرزاد » أعقل أعجمي يومئذ وأسوده وأقنعه في الناس العرب والعجم. فراسل خالداً في الصلح على ماأراد فقبل خالد منه على أنه يخليه ويلحقه بمأمنه في جريدة من الخيل ليس معهم من المتاع والأموال شيء، ووفى له خالد بما صالح عليه. وخرج شيرزاد الى « بهمن جازويه » ثم صالح خالد من حول الأنبار وأهل كلواذي.

المصادر والمراجع

الطبري ، أبي جعفر ، محمد بن جرير ، (تاريخ الأُمَم وَالمُلُوك) ، المجلد الثاني، مؤسسة عزالدين ، بیروت ، لبنان، عام 1985 للميلاد.
الحموی ، یاقوت ، ابوعبدالله ، (مُعجَم اَلبُلدان) ، دار الکتب الفهمیة ، بیروت ، لبنان، المجلد الأول سام 1990 للميلاد.
النجار ، عبدالوهاب ، (الخلفاء الراشدون) ، المکتب الاسلامی ، بیروت ، عام 2002 للميلاد.
محمد ، رضا ، (تاريخ الخلفاء) ، دار الکتب الفهمیة ، بیروت ، لبنان، المجلد الأول، عام 1977 للميلاد.
شاکر ، محمود ، (التّاریخ الإسْلامَی) ، المکتب الاسلامی ، بیروت ، سنة 1985 للميلاد.
محمد ، رضا ، (ابوبكر الصديق) (أول الخلفاء الراشدين)، المکتب الاسلامی ، بیروت ، سنة 1985 للميلاد.
الكامل في التاريخ.
دكتر: رازی، عبدالله، (تاریخ کامل ایران) من تأسيس سلسلة ملوك ماد، الى سلسلة ملوك القاجارية’، طبع عام 1363 الشمسية (فارسي).