شكلة

كتابة

مبدأ

تاريخ الكتابة
مخطوطة
إحراف
رسمة
شكلة

طراز

مسمارية
مبترية
أبجدية
بريلية

صنعة

طباعة

صلة

لغى حسب الكتابة

الشَّكَلات (مفردها شكلة والاسم الشكل والتشكيل مصدر) رموز نصية ثانوية تضاف إلى رمز نصي أساسي (حرف) لتحقيق واحد من أغراض متنوعة. من أنواعه في العربية التحريك - أي رسم الحركات - والإعجام والنَّقْط.

المصطلحات

تعود مصطلحات التنقيط والإعجام والشكل إلى العصور الإسلامية الأولى بعد حتى اختلط العرب بغير العرب وبرزت الحاجة لدعم النص العربي المبهم إلى حد كبير بعلامات إضافية تسهل من قرائته. فكان أولا حتى ظهر التنقيط، والذي كان يحقق غرضين مختلفين هما تمييز الكونسونات المبهمة عن بعضها (وهوما سمي بالإعجام) وتبيان الفوكالات أوأصوات العلة التي لا يظهرها النص العربي (وهوما سمي بالشكل أوالتحريك). ثم استغني عن تنقيط التحريك فيما بعد واستبدل بعلامات التشكيل المعروفة الآن بينما بقي تنقيط الإعجام كما هو. ينسب الفضل في ابتداع علامات التشكيل للخليل بن أحمد الفراهيدي.

علامات تشكيل عربية

علامات التشكيل في اللغات السامية

نظرا للتطور التاريخي الخاص للأبجديات السامية فإن معظم هذه الأبجديات يطهر أصوات صامتة فقط ولا يظهر أصوات العلة. ونظرا لأن معظم أبجديات اللغات السامية المركزية (ومنها العربية) مشتق من الأبجدية الفينيقية التي لم يكن فيها إلا 22 حرفا فقط فإن معظم هذه الأبجديات تميز بالإبهام حتى فيما يخص تمثيل الكونسونات.

حلت اللغات السامية المتنوعة معضلة غياب أصوات العلة بإدخال علامات تشكيل تظهر أصوات العلة الغائبة؛ فكان حتى أدخلت هذه العلامات على الأبجدية الحبشية والتي تطورت مع حلول القرن الميلادي الرابع إلى نظام كتابة مبتري يعهد بالأبوجيدة. وأما بالنسبة للغات السامية الشمالية الغربية فإن استخدام حروف الكونسونات شبه المعتلة (وهي الياء والواو) بالإضافة إلى الهمزة والهاء للترميز لأصوات العلة لم يكن عملية كاملة حيث حتى هذا النظام في الترميز والذي يعهد بأم القراءة تطور تدريجيا ليرمز لأصوات علة من أنواع معينة وفي حالات ومواقع معينة دون غيرها.

أما أول أنظمة التشكيل المتكاملة فلم تظهر إلا فيما بعد القرن السادس الميلادي حيث ظهرت أنظمة النقود العبرية أولا في بابل وفلسطين ثم في طبرية، والنظام الطبري هوالشائع الاستخدام حاليا؛ وهذه الأنظمة كانت تستخدم نقاطا وأشكالا أخرى خطية فوق أوتحت الحروف لترمز لأصوات العلة المتنوعة بالإضافة لمآرب أخرى. وفي نفس الفترة تقريبا ظهرت أنظمة التشكيل السريانية، وهي نظامان— النظام النسطوري (الشرقي) والنظام اليعقوبي (الغربي). النظام النسطوري هونظام نقطي بالكامل ويتميز بالتعقيد واللاعملية وهوغير رائج الاستخدام حاليا، ويستخدمه تحديدا المسيحيون السريان النساطرة الذين يسمون أنفسهم الآن بالآشوريين. أما النظام اليعقوبي الذي ابتدعه مار يعقوب الرهاوي في القرن السابع فيستخدم الأحرف اليونانية للتشكيل ويتميز بالسهولة واليسر بالإضافة إلى جمال الشكل وهوالنظام رائج الاستخدام في الغرب. وأما بالنسبة للتشكيل العربي فقد ذكرت قصته في الأعلى.

سيرة الإعجام هي شبيهة بسيرة التشكيل ولكن اللغات التي احتاجت للإعجام هي فقط اللغات ذات الأبجديات المشتقة من الأبجدية الفينيقية وهي تحديدا العبرية والآرامية والعربية. طريقة الإعجام كانت متشابهة في جميع هذه اللغات وذلك من خلال إضافة نقاط فوق أوتحت أوداخل الحروف الملتبسة.

من الاستخدامات الأخرى لعلامات التشكيل في اللغات السامية ما يلي:

توضيح مسقط نبرة الصوت (في العبرية).
توضيح تشديد الحروف (في العبرية والعربية).
توضيح اللفظ القاسي واللين للكونسونات الانفجارية (في العبرية والسريانية).
توضيح لفظ الحرف من عدمه (في العبرية والسريانية والعربية).
توضيح لفظ التنوين من عدمه (في العريية).

الحرف اللاتيني a تعلوه نبرة ثقيلة

علامات التشكيل في اللغات الغربية

لا تعاني أي من اللغات الغربية من معضلة غياب أصوات العلة ولذلك فإن التشكيل في تلك اللغات له أهداف أقل أهمية منه في اللغات السامية. من العلامات الشائعة في الأبجديات اليونانية واللاتينية ما يلي: