فهم الفلك أحد أقدم العلوم. فقد بدأ في الأزمنة القديمة بملاحظات حول حركة الأجرام السماوية في دورات منتظمة. وخلال التاريخ أفادت دراسة هذه الدورات في أغراض تطبيقية مثل ضبط الزمن، وتحديد بدايات الفصول، ودقة الملاحة في البحار . كان فهم الفلك بداية يلقن من قبل كهنة المعابد. وكان لكل من قدماء المصريين والبابليين فلكهم الخاص بهم, فلقد عثر علي تقاويم فوق أغطية التوابيت الفرعونية ترجع لسنة 2000-1600ق.م. ووجد حتى أسقف المقابر المملكة الحديثة فد زينت بصور النجوم التي كانت ترى بالسماء وأطلق عليها أسماؤها.

كما عثر في بلاد ما بين النهرين تشكيلات لصور النجوم. وكان البابليون يتنبؤن بدقة بالخسوف والكسوف للشمس والقمر.

وتاريخ الفلك يبدأ منذ عصر ما قبل التاريخ حيث كان الإنسان الأول قد شغل تفكيره بالحركة الظاهرية المتكررة للشمس والقمر وتتابع الليل حيث يظهر الظلام وتظهر النجوم وحيث يتبعه النهار لتتواري في نوره. وكان يعزي هذا للقوى الخارقة لكثير من الآلهة.

عندالصينيين

وكان الصينيون يعتبرون الأرض عربة ضخمة في أركانها أعمدة تحمل مظلة (السماء) وبلاد الصين تقع في وسط هذه العربة ويجري النهر السماوي (النهر الأصفر) من خلال عجلات العربة ويقوم السيد الأعلي المهيمن علي أقدار السماء والأرض بملازمة النجم القطبي بالشمال بينما التنينات تفترس الشمس والقمر.

وفي القرن الثاني ق.م. وضع الفلكي الصيني(هياهونج) نظرية السماء الكروية حيث نطق حتى الكون بيضة والأرض صفارها وقبة السماء الزرقاء بياضها.

كانويغوطون امام الجماعة ليعهدوهل الكسوف ام الخسوف

عند زنوج أفريقيا

اعتقدت بعض المجتمعات في أفريقيا حتى الشمس تسقط جميع ليلة عند الافق الغربي إلى العالم الاسفل, فتدفعها الفيلة للأعلى ثانية لتضيء الارض من جديد، وتتابع هذه الحركة يوميا.

عند الهنود الحمر

كان الهنود الحمر يعتقدون ان اميراتهم الصغيرات يجب ان يسهرن على ضوء المشاعل, ليأتي طائر الكونكورد (رسول السماء) ليأخذ المشاعل ويضيء الشمس من حديث إلى غير ذلك.

عند السومريين

اعتقد السومريون حتى الأرض هضبة تعلوها القبة السماوية, وتقوم فوق جدار مرتفع علي أطرافها البعيدة, واعتبروا الأرض بانثيون هائل تسكن فوق جبل شاهق.

عند البابليبن

ورأى البابليون حتى المحيطات تسند الأرض والسماء، وأن الأرض كتلة جوفاء تطفوفوق تلك المحيطات وفي مركزها تقع مملكة الأموات. لهذا أله البابليون الشمس والقمر. فغالبا ما تصورت الحضارات القديمة أنهما يعبران قبة السماء فوق عربات تدخل من بوابة مشرق الشمس وتخرج من بوابة مغرب الشمس. وهذه مفاهيم بنيت علي أساسها اتجهات المعابد الجنائزية.

عند الكلدانيين

والكلدانيون من خلال مراقبتهم لحركة الشمس ومواقع النجوم بالسماء وضعوا تقويمهم. واستطاعوا التنبؤ من خلال دورتي الشمس والقمر بحركتيهما ما مكنهم من وضع تقويم البروج، فريطوا من خلالها بين الإنسان وأقداره. واعتبروا حتى حركات النجوم إنما هي خاضعة لمشيئة الآلهة. لهذا توأموا بين التنجيم والفلك. ومن خلال تقويم البروج تمكنوا من التنبؤ بكسوف الشمس وخسوف القمر. لكنهم لم يجدوا لها تفسيرا.

وكان تقويمهم يعتمد أساسا علي السنة القمرية التي لم تكن تتوافق مع الفصول المناخية.

عند قدماء المصريين

وكان قدماء المصريين يعتقدون حتى الأرض مستطيلة طويلة يتوسطها نهر النيل الذي ينبع من نهر أعظم يجري حولها تسبح فوقه النجوم الآلهة. والسماء ترتكز علي جبال بأركان الكون الأربعة وتتدلى منها هذه النجوم.

لهذا كان الإله رع يسير حول الأرض باستمرار. ليقابل الثعبان أبوبي (رمز قوى الظلام الشريرة) حتى يصبحا خلف الجبال جهة الغرب والتي تحمل السماء. وهناك يهزم رع ويسقط, فيحل الظلام. وفي الصباح ينتصر رع علي هذه القوي الشريرة ويستيقظ من جهة الشرق. بينما خنسوإله القمر يسير بقاربه ليطوف حول العالم. وكان القمر بعتبر إحدي عينيه. ويلاحقه أعداؤه لفقيء هذه العين بإلقائها في النيل وينجحوا مجتمعين في هذه المهمة فيظلم القمر. لكن الإله رع يهب لنجدة عين حورس (القمر) ويعيدها لحورس.

وتمكنوا منذ 3000 سنة ق.م. بالقيام بالرصد الفلكي وقياس الزمن وتحديده من خلال السنة والأشهر. وبنوا الأهرامات أضلاعها (وجوهها) متجهة للجهات الأربع الأصلية. ومن خلال هذا نجدهم قد حددوا الشمال الحقيقي. والفلك الفرعوني لم يهتموا به عكس بلاد الرافدين ولاسيما بالدورة القمرية. واهتموا بالشمس لأنها كانت ترمز للإله رع.

وفي احدى الرسومات يصور المصريون السماء على انها بقرة عظيمة, حُليت بطنها بالنجوم, وتحتها يقف الاله شو(اله الفضاء) ويحملها بذراعيه.

ايضا تصور المصريون الشمس وحركاتها كأنها عجل مضىي, في الصباح يولد من رحم بقرة السماء, ويكبر خلال النهار إلى ان يصبح ثورا في المساء, فيلقح امه لكتي تلد شمساً جديدة في الصباح التالي.

وتصوروها أيضا بأنها جُعل يدفع الشمس نحوالسماء, كما يعمل الجعل بدحرجة كرة من الروث امامه.

وتصوروها أيضا بأنها امرأة لها طفل يكبر خلال النهار, وفي المساء يصير كهلا ويختفي بعد الغروب في العالم السفلي.

في الحضارة الإسلامية

إبان الحكم الفاطمي برز فهم الفلك بسبب اهتمام الحكام به آنذاك، وكانت المعضلة التي حاول الفلكيون آنذات حلها هي مدارات الكواكب حول الأرض، فكانوا يحاولون وضع نظرية جامعة متكاملة تحل حركة الافلاك والنجوم والكواكب، لكنها لم تولد أبداً. فقد كانت نقطة الانطلاق خاطئة دوماً، وهي التسليم بمركزية الأرض.

البيروني وهوأول من اكتشف ميل محور الأرض في دورانها حول نفسها بالنسبة لدورانها حول الشمس، ذلك الاكتشاف الذي نسبه لنفسه كوبرنيك.

درس ابن الهيثم ظواهر إنكسار الضوء وإنعكاسه بشكل مفصّل ، وخالف الآراء القديمة كنظريات بطليموس ، فنفى ان الرؤية تتم بواسطة أشعة تنبعث من العين ، كما أرسى أساسيات فهم العدسات وشرّح العين تشريحا كاملا .

اليوم

أهم ما في هذا الفهم بالذات ـ فهم الفلك ـ هوتمكنه خلال مدة قصيرة من نسخ جميع جذوره السابقة.. لاشك أننا نهتم بفهم الفلك الصيني، وفهم الفلك الكلداني وغيرها.. ولكن اهتمامنا به إنما يقع في سياق تاريخي بمعظمه، أما فهم الفلك اليوم فلا يسمى مصرياً ولا أمريكيا ولا أوربياً، بل هو(فهم الفلك) وكل تلك الفرضيات عن قرن ثور أوناب فيل زالت تماماً من السياق الفهمي. لم يصل فهم الفلك طبعاً، إلى معلومات يقينية عن جميع شي، لكنه بكل تاكيد تجاوز ناالبءرلاىىةنالفي القرن العشرين، تم تقسيم فهم الفلك لقسمين، فهم الفلك النظري وفهم فلك الرصد، على الرغم من ان بعض الفلكيين يدرسون كلا الفرعين، الا ان ذلك ليس شائعا، لان جميع من الفرعين يحتاج مهارات خاصة، وعادة ما يتخصص الفلكيون باحد هذين الفرعين.

فهماء فلك

• إراتوستينس
• ادون هابل
• لابلاس
• غاليليوغاليلي
• إسحاق نيوتن
• نيكولاس كوبرنيكوس

فهماء فلك مسلمون

• ابن الشاطر
• ابن يونس
• الفرغاني

فهماء فلك مسلمون معاصرون

الفلكي اليمني أحمد محسن الجوبي

• صالح العجيري
• العالم الفيزيائي الفلكي المصري(محمدحنير)

مواضيع مرتبطة

• تنجيم
• دوائر حجر
• تقويم
• كون
• النظام الشمسي
• النجوم
• المجرات
• الثقوب الدودية
• الثقوب السوداء
• نظرية الإنفجار الكبير
• السنة الضوئية
• الفيزياء الفلكية
• القدر الظاهري
• القدر المطلق

ظواهر فلكية

• كسوف الشمس
• خسوف القمر
• بقع شمسية

مراصد فلكية

أمك

غخعق كضيق

المصادر

• موسوعة حضارة العالم خطها أحمد محمد عوف

صور

هذه الصورلأجرام ونجوم ومجرات وسدوم فضائية لا نستطيع رؤيتها بالعين المجردة، إلتقطها منظار فضائي يطلق عليه هابل لوكالة الفضاء ناسا، الغريب في الأمر حتى هذه الصور التقطت كما هي في الطبيعة ولم يضف عليهاأي ألوان أومؤثرات.

وصلات خارجية

• مرصد المرزم الفلكي , دولة الكويت
• إدارة علوم الفلك - النادي الفهمي الكويتي
• AbsoluteAstronomy.com
• NASA
• IASA
• Southern Hemisphere Astronomy
• Astronomy Picture of the Day
• cartomanzia University of Rome research
• New Scientist Space
• Sky & Telescope
• American Astronomical Society
• Planet Surveyor
• Utah Skies Astronomy Information by and for Amateur Astronomers
• e-book History of Astronomy, George Forbes (1849-1936
• The Amazing Sky
• Space and Astronautics News
• Lunataker Astronomie Page
• Night Sky Info
• Dubai Astronomy Group
• IceInSpace The Australian Amateur Astronomy Community
• Telescopes 101