قصوارنة

القصوارنة هم قوم هاجروا من أراضي هجريا في القرن الثامن عشر وهربوا من الحكم العثماني إلى شمال شرق سوريا وتمركزوا في محافظة الحسكة وريفها. ينسب إليهم هذا النسب لأنهم هربوا من القرية التي تدعى بالقصور شمالي مدينة ماردين في هجريا . يعيش الآن اغلب ما تظل من هذا القوم في محافظة الحسكة حي الناصرة والكلاسة وقد تغرب بعضم عن هذا الحي وهاجروا إلا معظم أنحاء العالم مثل الولايات المتحدة الأميركية وبعضهم في ستوكهولم السويد وفرنسا واستراليا

العوائل الرئيسية الكبيرة للقصوارنة

آل أصلاني آل الدرة آل جرجس آل جبوري آل كنعو آل إيشوع ويعهدوببيت شمي شوعات(وهم في الأساس من الأشوريين) وآل حنتي وآل عدواني وآل إيلو وآل درويش وآل بللو وآل عيساكي وموساكي وآل آسيا وآل كوركو وآل شطو وآل دوشي وآل قومي وهم ثلاث عوائل(آل قومي الشمي شوعات.وآل قومي الزعيفو. وآل قومي الداراوي.حنا ججي قومي ملكوالداراوي.وآل مرجان،وآل كرموالرزقو.وآل بيت ماري، وآل جزعو،وسنعددهم. هذه أغلب العوائل الكبيرة المعروفة بالنسبة لقوم القصوارنة

القصوارنة هم قوم هاجر من أراضي هجريا في نهاية القرن التاسع عشر وهربوا من الحكم العثماني إلى شمال شرق سوريا وتمركزوا في محافظة الحسكة وريفها.نسبوا إلى القرية التي جاؤوا منها وهي قرية القصور وقرية القصور تقع جنوب مدينة ماردين في هجريا . وعاش القصوارنة في قراهم في ناحية الدرباسية كما سكنوا في الدرباسية والقامشلي والحسكة في المركز والعزيزية وحي غويران وحي الليلية(إيليا الدرويش)منذ العشرينيات من القرن العشرين كما سكنوا حلب مثل بيت كرموالرزقوالذين اشتروا قصر الحمراء بحلب وبيت حنا الماري وهناك اقصوارنة سكنوا في دمشق وبيروت وفي عام 1958م بدأ القصوارنة يتوافدون إلى الحسكة من قراهم وأبتنوا لهم دورا على أرض للسيد كرموججوالملقب بجرتوومن ذلك اليوم يُعتبر حي الناصرة والكلاسة معظم سكان هذين الحيين إقصوارنة. وقد تغرب بعضم عن هذا الحي وهاجروا إلى معظم أنحاء العالم مثل الولايات المتحدة الأميركية(لوس أنجلس ونيوجرسي وفلوريدا)وكندا حيث يوجد جالية كبيرة في مونتريال ومحيطها وهاجر القصوارنة في نهاية الستينيات من القرن العشرين إلى لبنان ومنه هاجروا إلى السويد ومنهم من هاجر إلى ألمانياوفرنسا واستراليا وهناك اقصوارنة في إيطالية وسويسرا وسلوفاكية وهولندا أعداد كبيرة في مدينة أنخشدي وهنكلوونرى المجتمع القصوراني يضم الفلاح والعامل والمزارع والطبيب والمهندس والفنان والمحرر والشاعر والعسكري والصيدلي والتاجر والراهب والقس ويتصفون بحبهم للوطن الذي يعيشون به متفانين في التضحية.هم أذكياء يقول عنهم الروائي البنيبلي الراحل أفرام نجمة أنَّ الشيطان فلح مع القصوارنة ولم يحصدْ...وكونهم بالفطرة يتفهمون تقنية التكتيك فإذا سألتهم ما رأيكم بهذه السنة يقولون السنة سنة..فإن أتت جيدة بأمطارها كان مانطقوه وإن كانت شحيحة أجادوا وأصابوا...

العوائل الرئيسية الكبيرة في القصوارنة

آل أصلاني منهم بيت بحدي جرجس أصلاني أولاده جميل وكمال وإيليا وجورج(الياس) أبوسامر الطبيب وكان من المهمين في خلق الحياة السياسية لمنظمة شبيبة الثورة بمحافظة الحسكة.قريتهم تل جميلووأخيه صبحي أبونزار.وبيت أخيه لبحدي كرموجرجس أصلاني أولاده حنا(حني) وإبراهيم وعيسى وكرمو.يتوزعون اليوم في أمريكا والسويد.
آل الدرة منهم صياح الضرة وكانوا أسرة كبيرة ومن كرماء القصوارنة .
آل جرجس
آل جبورة أسرة عريقة ومهمة في التاريخ القصوراني في ماردين وسوريا وكندا
آل كنعوأسرة عريقة وكبيرة أصلهم من جبال العلويين. ولهم أهمية تاريخية واجتماعية وفي جميع مجالات الحياة الفهمية والطبية والهندسية والترجمة ومنهم المترجم كنعوبن كرموالكنعو.يتوزعون اليوم في سوريا وكندا وألمانيا وهولندا.ومنهم فائق كنعووموسي كنعووجميل كنعوورياض كنعو.قريتهم السيحة قُرب الدرباسية.
آل إيشوع ويعهدوببت شمة شوعاد وهم من الأشوريين سكنوا القصور أوالكولية.
آل حنتي
آل عدواني منهم موسى البري اللولي العدواني أولاده عبد الأحد وإبراهيم وفرمانو.
آل إيلو
آل درويش أسرة كبيرة ومهمة في الجوانب الفهمية والهندسية والطبية قريتهم تل رجب وتل جميلووالسيكر الفوقاني منهم الطبيب والمهندس ومنهم منيفة درويش.والمهندس زهير درويش.والدكتور صبحي والدكتور مصون درويش.
آل بللو
آل عيساكي وموساكي وآل آسيا وآل كوركووآل شطو(جطو_ عبد الله) وآل دوشي وآل قومي وهناك بيت قومي زالشمي شوعات وبيت قومي الزعيفووبيت ججي قومي ملكوالداراوي هم أيضا بيت قومي ولكنهم يعهدون بين القصوارنة ببيت ججي ومنهم الأستاذ الشاعر والأديب اسحق قومي والشاعر الراحل عبد الأحد قومي والشاعر المهندس الياس قومي والفنان التشكيلي كيفارا حنا ججي قومي والفنان التشكيلي يوسف صومي قومي والفنان التشكيلي عبد المسيح صومي قومي.وآل يوسف قومي أولاده يوسف سعيد قومي يُكنون بسعيد القصير(كنك) من أولاده يوسف وجورج..وهناك بيت ججي كرموالشلفومنهم بشير وإبراهيم.وهناك بيت ججي رأس العين. وهناك آل إيليا التومي وابناء هذه العائلة هما داؤد وإبراهيم وآل عمسي وآل قريو. وآل بلو.وآل موسى الماري اللذين يعتبرون من أكبر وارقى العائلات القصورانية وبرز منهم رجل الخير والاحسان داود موسى . وآل كرموالرزقو.وآل استنبولي.وآل باشو.وآل أصلووآل حنوش. وآل شاهينوالوردوكي. وآل فرموالأسيو.وآل كوكي.وآل صلبو.وآل مسعودي.ومنهم المهندس فؤاد مسعودي . واسحق مسعودي وبيت إبراهيم مسعودي وآل شري وأخيه ججوعنتر.وآل عبدالي.وآل كيسو.وآل فارسي.وآل فارس.وآل يوسف بيت موساو.وآل الياس السيدي.وآل جزعووآل ملكوات. وآل زحقي. وآل يونانكي. وآل خلف يامين خلف.وآل بروكا.وآل سعدو. وآل ستوومنهم شفيق بن جرجس ستوويسمون بيت حنا.وآل النعوم.وآل منصور.وآل مرجان ومنهم دانووعيسى مرجان.وآل برو(برفي)وآل برو.وآل فطوط ومنهم صومي فطوط أبوإيليا وأخوته يوسف وعيسى ورزق الله ومنير ونبيل . وموسى الفطوط وأولاده سعيد واسحق وسمعان .وآل رزقوومنهم عبد الله رزقووآل بهني ومنهم يعقوب بهني وآل سفوومنهم حميد سفووآل تاني ومنهم داؤد تاني وآل ملكي ومنهم حنا ملكي وآل عسيى ومنهم بشير عيسى . هذه أغلب العوائل فعذراً إذا نسينا أحد تلك العوائل القصورانية وقرية القصور لاتقع شمالي مدينة ماردين بل في جنوبها وعلى بعدستة ونصف كم.ومابينهما تقع قرية جفتلك التي كان بها ولازال مزار مار إيليا. ومساحة أرض القرية الزاعية كبيرة جداً وواسعة تُقدر بحوالي 32ألف دونم. أما مساحة بناء القرية فيقدر طول بناء البيوت فيها من الشرق إلى الغرب ب3كم.وكانت تتكون من الحارة الوسطى ويسمونها بالصنصولية.والحارة الغربية والحارة الشمالية والحارة الشرقية والحارة القبلية.وكان قبل المذبحة عام 1915 تتكون القرية وبحسب إحصاء عثماني من 500 خانة أي بيت وكل بيت يحتوي على ثلاث أوأربع أجيال لكن بعد المذبحة من عاد للقرية حوالي 62 أسرة. وكان في القرية كنيسة للسريان باسم مار تدارس وهي نفسها كنيسة مارأفرام. وكنيسة العذراء وابتنى الكاثوليك في القرية كنيسة بمساعي القاصد الرسولي للفاتيكان عام 1872م. من القساوسة القصوارنة قس عبد الله وهومن آل سعدووظهر اسم هذه القرية منذ منتصف القرن الرابع عشر. إذ ظهر من القرية شعراءومطارنة وقد وجدنا ذكر لشعراء قصوارنة عندما بحثنا في مخطة برمنكهام فوجدنا اسم للشاعر القصوراني (الشاعر الخوري) عبد يشوع بن طنطين نعمة الذي ولد في قرية القصور مدح أحبار زمانه بست قصائد سباعية مقفاة.ونجد من أشعاره في الخزانة البطركيةللسريان الأرثوذكس في دمشق.وتسمت القرية بالكولية أيضا ولكن هذه التسمة جديدة وأهل القرية ينتمون إلى القبائل الغسانية والتغلبية ومنهم من هوآشوري وكلداني وسرياني والجميع واحد. وأما الغساسنة من القصوارنة فقد جاؤوا من اليمن إلى حوران ثمَّ جبلة على الساحل السوري ومنهم بيت كنعوومنهم من رحل إلى قرية مغلوجة بلحف جبل ميساسيلم(عبد العزيز في الجزيرة السورية اليوم)ومن ثمَّ رحلوا إلى قرية كانت مهجورة منذ زمن الرومان.وابتنوا فيها بيوتاً ومناظر والمنظرة هي علية أوطابق ثان وكانت تشبه في بنائها قصورهم في اليمن وسبب هجرتهم من اليمن هوخراب سد مأرب. ويؤكد أنهم من اليمن عدة مصادر وقولهم للبنت إذا رفضت الزواج يقولون لها والله ستصيحين قرناو...وعندما تحققنا من هذه العبارة أوالمثل وجدنا حتى قرناوكانت قرية في اليمن هُدمت وهجرها أهلها وأضحت للبوم .

وأول البيوت كانوا بيت كنعووبيت الدرة وبيت طقاطق ومنهم بيت خلوججوالدقن وبيت كدوري وبيت صومي المقسيه. ومن آبار القرية جب الشركل كان لبيت أصلاني،وجب الساحة وجب القرنية وجب حمصون وثلاث جبوب لبيت منصور البري وجب بيت كنعووجب بيت جبوري وجب بيت لولي(عدواني)ومن القرى التي تحيط بقرية القصور.قرية الغرس الشمالية والغرس الجنوبية وقرية تومكي الشمالية وتومكي الجنوبية وحرين والقوس والتوك وسلاخ وباسقتري وتل فيض وقرية البويرة وقرية جوفتلك.وينتمي القصوارنة إلى المذاهب الدينية التالي: سريان قديم وكاثوليك وبروتستنت.واشتهر القصوارنة بزراعة القمح والشعير والعدسن والخضاوات الصيفية من جبس وبطيخ وعجور وقثي.وكانوا المورد الأول في اقتصاد ولاية ماردين للقمح والشعير والخضراوات.وكان أهل القصور يتمتعون بالديمقراطية في أختيار المختار حيث هناك معارضةوموالات.(ينقسمون إلى بارتيتين) وقد هجر القصوارنة قرية القصور على دفعات فبعد المذبحة الأولى عام 1895م وهذه هي الفترة الأولى وكان قد سبقها رحيل بيت خجي إلىأطراف جزيرة أبن عمر(جزيري بوتا)وتابع القصوارنة الهجرة منها منذ نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين ولازال في القرية بيت من القصوارنةيسكن مادين.وللقصوارنة قُرى في سوريا في ناحية الدرباسية فهناك قرية سيحا كانت لبيت حني الفاس (بيت كنعو) وتل بقر وتل غزال والسيكر الفوقاني والتحتاني وقرية جميلووتل رجب وتل سكر والمشقوق وقطينة وتل طير وقرية حلوشمر وقريةتل سكر وزوفا وتل بس وقريةالناصرية وتل خاتون وقرية عمر زوباشي والهسك وقريةقرا داغ.وقرية جديدةتبعد عن الدباسيةحوالي 5كم.وخربة العبد.وقرية جولم وقرية نبهان . وقريةمجيرةلبيت ججوعنتر قرب تل التمر الأشورية.وفرفرة والمتسلطن وهناك قراهم في محيط رأس العين.قرية لوذي وقرية العبا.وأبوراسين.ومزري وقريةاللزقة وقرية مريكيز وقرية الصباحية وقرية الكولية.وكان لهم قرى في محيط مدينة القامشلي لبيت جبوري.والقصوارنة هم من فلح منذالأربعينيات من القرن العشرين أراضي تحت جبل عبد العزيز.كونهم كانوا يمتلكون الآلات الحديثة للحرث والحصاد.ويوجد كتاب سيطبع للأستاذ الشاعر والأديب اسحق قومي عن القصور والقصوارنة وقبائل الجزيرة السورية فيه إحاطة شاملة عن القصوارنة.هذاويعد القصوارنة بحوالي 35 إلى 38 ألف نسمة.ومنذ التسعينيات من القرن العشرين بدأ الشباب القصوراني ينخرط في الجانب الكهنوتي ونجد الكثير من الشباب من رسم قساً أوراهبا...