خرقة
الخرقة شعار الصوفي، بترة ثوب ممزقة ترمز لفقره وخشونته، يُلبسها الشيخ مريده علامة التفويض والتسليم، ولا يمنحها إياه إلا بعد حتى يقضي فترة رياضية خاصة، لم يكن لها في البدء لون ثابت، ثم شاءت جميع طريقة حتى تتخير لوناً (راجع الموسوعة العربية الميسرة [1/745]).
يبدوحتى الغرض الذي دفع شيوخ التصوف إلى استخدام الخرقة لم يكن مجرد الرمز إلى الزهد والتقشف، ولا مجرد التمييز بين طريقة وأخرى، كما يشير هذا التعريف الذي ارتضاه أصحاب الموسوعة، لأننا وجدناهم يستخدمونها لهداية المريد وتطهيره من الذنوب والمعاصي والأخلاق المذمومة، ولجعله ينتقل من الحال الناقص إلى الكمال المطلوب.
تحدث ابن عربي عن لبس الخرقة وسبب قبوله لها ثم عرج على طريقة المحققين التي كان عليها قبل لقاء الخضر الذي زعم أنه ألبسه الخرقة فنطق: " فجرت عادة أصحاب الأحوال إذا رأوا أحداً من أصحابهم عنده نقص في أمر ما، وأرادوا حتى يكملوا له حاله يتحد به هذا الشيخ، فإذا اتحد به أخذ ذلك الثوب الذي عليه في ذلك الحال ونزع وأفرغه على الرجل الذي يريد تكملة حاله ويضمه فيسري فيه ذلك الحال فيكمل له ذلك الأمر. فلذلك هواللباس المعروف عندنا والمنقول عن المحققين من شيوخنا " (راجع الغزوات [3/187]).
واشترط جميع من علي الخواص وأبوالفضل الأحمدي في الشيخ الذي يتأهل لإلباس الخرقة الشرط الآتي: نطقا: "شرط لباسها حتى يعطي الله ذلك الشيخ من القوة والعزم ما ينزع به عن المريد - حال قوله له اخلع قميصك أوقلنسوتك مثلاً - جميع الأخلاق المذمومة فيتعطل عن استعمال شيء منها، فلا يصير فيه خلق مذموم إلى حتى يموت ذلك المريد، ثم يخلع على المريد مع إلباسه تلك الخرقة جميع الأخلاق المحمودة التي هي غاية درجة المريد " (راجع درر الغواص ص97-80)
مصدر
نقلاً من كتاب تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي (1/165-166)
