الفن التبتي

ان العقيدة الدينية لدى أهل التبت ، من القوة لدرجة أنها تسيطر على حياتهم اليومية ، فطقوس الصلاة تقام بلا توقف ، وأعلام الصلاة ترفرف على جميع [منزل]. ويعتقد أهل التبت حتى الآلهة موجودة في جميع مكان. وهم يرون غضبها في العواصف الثلجية ، التي تقصف أعواد النباتات النامية ، ورضاءها في الأمطار التي تكسب الأرض خصبا ونماء. وكهنة اللاما يفسرون رغبات الآلهة ، ويصلون لها من أجل الشعب. ومن ذلك لنا حتى نتصور حتى الفن التبتي ، الى حتى غزا الصينيون البلاد ، كان فنا دينيا في الغالب الأعم. ويبقى حتى نعهد مدى تأثير اللادين الذي أضافته الشيوعية على الفن التبتي.

الارتباط بالتنطقيد

نما الفن التبتي ، عن طريق الاتصالات التي جرت مع الحضارات العظيمة خلال الألف سنة الماضية. كان الحجاج من الهند ، وتجار الحرير والصوف بقوافلهم الطويلة يسلكون طرق التجارة القديمة ، والقبائل الرحل من سكان أوساط آسيا ، والسمافرون الصينيون ، جميع هؤلاء كانوا يمرون ببلاد التبت ، ويهجرون آثارهم على فنها. وبينما نجد حتى فناني الغرب يعبرون بالتصوير والحفر عن انطباعاتهم الشخصية عما يرونه ، نجد حتى الفنان التبتي مجهول الشخصية. فهورسم أوينحت بأسلوب يرجع إلى قرون مضت ، وهولا يختار موضوعات حديث ، لأن الموضوعات التي ينفذها عالقة بفكره ، من واقع التنطقيد الدينية ، فمظهر الآلهة وحركاتها ، بل وأشكال الشياطين والوحوش الخيالية ، ثابتة في تصوره منذ قرون ، ولا يجوز له تغيرها.

ملامح الفن التبتي

التبتيون يعبدون بوذا كإله ، وان كان بوذا نفسه لم يفك رمطلقا ف حتى يخلع على نفسه هذه الصفة. كما أنهعم يعبدون آلهة وأرواحا أخرى. ويؤمنون بالسحر ولاشياطين.

وفي المعابد المعتمة التي تشبه القبور ، والمنتشرة في كافة أنحاء التبت ، والمعروفة باسم جون كانمج ، نجد صور لتك الآلهة مرسومة على الجدران ، تبدوأقرب ما تكون شبها بالشياطين أوالوحوش منها بالآلهة ن وان كانت في الواقع أرواحا طيبة ، اذ أنها لا تتخذ هذا الشكل المنفر ، الا بقصد طرد الشر.

والعمارة هي الفن الذي تظهر فيه الذاتية التبتية أكثر من غيرها. والزخارف التي تزينها ، سواء أكانت رسوما أم نحتا ، تعكس التأثير الهندي والصيني. وتتميز العمارة التبتية بأبعاد مهمة وبسيطة في نفس الوقت ، وبسمطحات شاسعة ، ولها جدران مدعمة ، تنحدر في ميل نحوالداخل في اتجاه أعلى البناء. والمعابد ، وهي أبرز أشكال العمارة التبتية ، تبدوكالقلاع.

وتوجد في كافة أنحاء التبت أبراج مسورة ، تعهد بالكورتنات ، يتراواح ارتفاعها ما بين مترين إلى عشرين مترا ، وهي غالبا ما تضم صور وخطوطات مقدسة ، كما أنها في بعض الأحيان أضرحة للاما. وكل جزء من البناء يرمز إلى أحد عناصر الطبيعة ، فالقاعدة ترمز للأرض ، والبرج للماء ، والجزئين المحفورين في القمة يرمزان إلى الفضاء والهواء.

النحت الديني

ان أعمال النحت الديني ، ذات جمال مهيب ، عندما ترمز إلى الآلهة في أشكالها الهادئة ، التي تشع وقارا ومهابة ورحمة. وأجمل هذا الحفر ، هوذلك الذي يمثل وجه بوذا وحركاته ، والذي يعتقد أنه تحول بعد وفاته من مفهم إلى إله ، أوبالأحرى مجموعة من الآلهة ، اذ حتى له أشكالا متعددة. وبعض التماثيل المنحوتة التي في المعابد تمثل البوذا ساتفا ، وهي كائنات مباركة وصلت لحد الكمال ، ولكنها فضلت حتى تظل على الأرض لمساعدة اخوانها من البشر. وتصنع التماثيل التبتية من المضى ، أوالفضة أوالبرونز أوالنحاس أوالحجارة ، بل انها في المناسبات العامة قد تصنع من الزبد الملون وتعرض في الشوارع.

الشعارات الرائعة

ان الشعارات المستخدمة في المواكب الدينية هي في العادة بتر فنية رائعة ، وهي تصنع من القماش المنقوش وأحيانا من القماش المطرز ، وهجرب على بتر حريرية. وهذه الشعارات أوالأعلام ، تمثل عادة مناظر من حياة بوذا وغيره من الآلهة الطيبة ، وتثبت الرسوم غالبا بواسطة الطبع ، اذ حتى التنطقيد التبتية ، تقضي بمحاكطاة الأشكال القديمة ، بدلا من ابتكار أشكال جديدة.

الحرفيون الفنانون

تتميز طبيعة الحرفيين التبتبيين بذوق جميل ، وبعمق الاحساس بالمواد التي يستخدمونها ، فأعمال صياغة المضى على درجة عالية من الروعة ، وآنية الشاي الزخرفة بها بواسطة الخزف مع المضى والفضة من الفنون اللافتة للانتباه. ونرى كذلك دقة التصميم في الادوات العادية مثل الاحزمة والاسلحة واواني الشاي والمواقد النحاسية وفي أواني القبائل الرحل الخشبية.