تجلي
تجلي كمصطلح تصوف ما ينكشف للقلوب من أنوار الغيوب، وإنما جمع الغيوب باعتبار تعدد وارد لتجلي، فإن لكل اسم إلهي بحسب حيط ه ووجوهه تجليات متنوعة، وأمهات الغيوب، التي تظهر التجليات من بطائنها سبعة:
- غيب الحق وحقائقه،
- غيب الخفاء المنفصل من الغيب المطلق بالتمييز الأخفى في حضرة أوأدنى،
- وغيب السرالمنفصل من الغيب الإلهي بالتمييز الخفي في حضرة قاب قوسين،
- وغيب الروح، وهوحضرة السر الوجودي المنفصل بالتمييز الأخفى والخفي في التابع الأمري،
- وغيب القلب، وهومسقط تعانق الروح والنفس، ومحل استيلاد السر الوجودي، ومنصة استجلائه في كسوة أحدية جمع لكمال،
- وغيب النفس، وهوحتى المناظرة، وغيب الطائف البدنية، وهي مطارح أنظاره لكشف ما يحق له جمعاً وتفصيلاً.
التجلي الذاتي
ماقد يكون مبدؤه الذات من غير اعتبار. صفة من الصفات معها، وإن كان لا يحصل ذلك إلا بواسطة الأسماء والصفات، إذ لا ين لي الحق من حيث ذاته على الموجودات إلا من وراء حجاب من الحجب الأسمائية.
التجلي الصفاتي
ماقد يكون مبدؤه فة من الصفات من حيث تعينها وامتيازها عن الذات.
كتاب التجليات
وقد خط ابن عربي رسالة صغيرة بعنوان كتاب التجليات وذكر فيه أكثر من 100 قسم التجلي الإلهي منها:
|
|
هوامش
- ^ تعريف ابن عربي
- ^ كتاب التجليات ضمن رسائل ابن عربي الطبعة الثانية 2004م ، دار الخط الفهمية بيروت ، لبنان.
| مصطلحات فهم التصوف | |||||
| التنزلات الستة | فناء | حال | سالك | إلهام | وحدة الوجود |
| أعيان | ↑شريعة↑ | مجذوب | |||
| بصيرة | ←حقيقة | الله | فهم→ | خاطر | |
| أحدية | ↓طريقة↓ | قطب | |||
| الإنسان الكامل | تجلي | اللطيفة | قلب | حجاب | اسم الأعظم |
