التضاد

التضاد أوالانتينومي بالانجليزية Antinomy (مشتق من اليونانية اليونانية ἀντί ، antí ، التي تعني بالعربية "ضد، في لقاء" ، وνόμος ، nómos والتي تعنب "القانون") فتشير الحدثتين معاً إلى عدم توافق متبادل حقيقي أوظاهر لقانونين. وهومصطلح يستخدم في المنطق ونظرية الفهم ، وخاصة في فلسفة كانت .

هناك الكثير من الأمثلة على التناقض. يمكن اعتبار تعبير متناقضة ذاتيًا مثل "لا توجد حقيقة مطلقة" تناقضًا لأن هذا التصريح يوحي بحد ذاته بأنه حقيقة مطلقة، وبالتالي ينكر نفسه في الحقيقة. يمكن أيضًا اعتبار مفارقة مثل " هذه الجملة خاطئة " بمثابة تناقض ؛ لكي تكون الجملة سليمة، يجب حتى تكون خاطئة، والعكس سليم مثل فرضية وجود اكوان متعددة نظرية قد تحتمل الصواب أوتحتمل الخطا أوفرضية السفر عبر الزمن سواء للماضي أوللمستقبل .

استخدام كانت

اكتسب مصطلح التضاد أهمية خاصة في فلسفة إيمانويل كانت (1724-1804) ، الذي استخدمه لوصف النتائج العقلانية المتناقضة على قدم المساواة مع تطبيق فئات أومعايير العقل المناسبة لعالم الفكر الخالص الإدراك أوالخبرة المعقولة (للظواهر المتنوعة). التجريبية السبب لا يمكن هنا تلعب دور تأسيس الحقائق العقلانية لأنه يتجاوز تجربة ممكنة ويتم تطبيقها على مجال ما يتجاوز ذلك.

بالنسبة إلى كانت، توجد تضادات الاربعة لكانت ، مرتبطة بـ:

1- حدود الكون فيما يتعلق الفضاء والوقت
- 2- نظرية حتى الكل يتكون من ذرات غير قابلة للتجزئة " نظرية ارسطولنشاءة الكون "(بينما، في الواقع، لا يوجد مثل هذا الافتراضية )
3- معضلة الإرادة الحرة فيما يتعلق السببية العالمية
4- وجود كيان أوتجسد كوني

في جميع تضاد، تتناقض أطروحة مع نقيض. على سبيل المثال: في أول تباين، يثبت كانت أطروحة حتى الوقت يجب حتىقد يكون له بداية بإظهار أنه إذا لم يكن الوقت بداية، فسيكون للانهائي وهذا سينهي مفهوم اللانهاية أوالابدية حتى اللحظة الحالية. هذا تناقض واضح لأن اللانهاية لا يمكن ان تحدث، بحكم تعريفها، حتى تكتمل عن طريق "التوليف المتتالي" - فقط مثل هذا التوليف النهائي سيكون مطلوبًا من خلال وجهة النظر القائلة بأن الوقت غير محدود ؛ لذلك ثبت الأطروحة. ثم يثبت التناقض، حتى الوقت ليس له بداية، من خلال إظهار أنه إذا كان للوقت بداية، فلا بد حتىقد يكون هناك "وقت خالي" منذ ذلك الوقت. هذا غير متماسك (بالنسبة إلى كانت) للسبب التالي: لأنه، بالضرورة، لا يمر وقت في هذا الفراغ المعاصر، فلا يمكن حتىقد يكون هناك أي تغيير، وبالتالي لن يحدث أي شيء (بما في ذلك الوقت): لذا فقد ثبت التناقض. السبب يدعي على قدم المساواة لكل دليل، حيث أنهما سليمان، لذا يجب اعتبار مسألة حدود الوقت بلا معنى.

كان هذا جزءًا من برنامج كانت النقدي لتحديد حدود البحث الفهمي والفلسفي. هذه التناقضات متأصلة في العقل عندما يتم تطبيقها على العالم كما هي في حد ذاتها، بغض النظر عن أي تصور لها (وهذا يتعلق بالتمييز بين الظواهر والشئ بذاته ). كان هدف كانت في فلسفته النقدية هوتحديد ما هي الانادىءات التي لا يمكن تبريرها، كما حتى التناقضات هي مثال توضيحي خاص لمشروعه الأكبر.

استخدام ماركس

كانت ليس الفيلسوف الوحيد الذي وظف هذا المصطلح. هناك مستخدام مشهور آخر للتضاد هوكارل ماركس، في المجلد الأول من عمله كابيتال ، في الفصل بعنون "يوم العمل". على حساب ماركس، يحافظ الإنتاج الرأسمالي على "تأكيد الحق في يوم عمل غير محدود، وتأكيد الحق في يوم عمل محدود، وكلاهما له مبرر متساو". يؤكد فرنر على حتى أطروحة وتناقض هذا التناقض ليسا نقيضين متناقضين، بل "يتألفان من تأكيد على الحقوق في حالات تضاد الأمور المتناقضة".

انظر أيضًا

عدم التوافق المتبادل

القانون:
- المرافعة البديلة
منطق:
- التفرد المتبادل
- غلاية المنطق
- المفارقة
دين
- - التناقضية (المسيحية)
الآخرين:
- سفسطة - كلام متناقض
- ربط مزدوج

المراجع

^ Antinomy, Encyclopædia Britannica Online, accessed 8/27/2016 نسخة محفوظةخمسة مارس 2019 على مسقط واي باك مشين.
↑ واحدة أوأكثر من الجمل السابقة تتضمن نصاً من منشور أصبح الآن في الملكية العامة: هيوتشيشولم, المحرر (1911). "Antinomy" . موسوعة بريتانيكا. 2 (الطبعة الحادية عشر). مطبعة جامعة كامبريدج. صفحة 130. CS1 maint: ref=harv (link)
^ S. Al-Azm, The Origins of Kant's Argument in the Antinomies, Oxford University Press 1972.
^ M. Grier, Kant's Doctrine of Transcendental Illusion, Cambridge University Press 2001.
^ M. Grier, "The Logic of Illusion and the Antinomies," in Bird (ed.), Blackwell, Oxford 2006, pp. 192-207.
^ "antinomy | philosophy". Encyclopedia Britannica (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل فيخمسة مارس 2019. اطلع عليه بتاريخ 04 سبتمبر 2017.
^ [1], K. Marx. Das Kapital نسخة محفوظة 21 سبتمبر 2018 على مسقط واي باك مشين.
^ J. Furner, Marx on Capitalism: The Interaction-Recognition-Antinomy Thesis, Brill Press 2018, p. 405.
^ J. Furner, Marx on Capitalism: The Interaction-Recognition-Antinomy Thesis, Brill Press 2018, p. 125.