قوس (ترقيم)

[ ]
	المعقوفان
ترقيم
النقطة	.
الفاصلة العلوية	’ '
القوسان	[ ] ( ) { ⟨ ⟩
نقطتان رأسيتان	:
فاصلة	, ، 、
شرطة	‒ – — ―
علامة الانقطاع	… ... . . .
علامة التعجب	!
علامة استفهام	؟
علامة تضبيب	(( ))
علامة تنصيص	“ ” ' ' " " ’ ‘« »
فاصلة منقوطة	؛ ;
شرط، قطري	/ ⁄
مقسم كلام
نقطة بينية	·
مسافة
عام طباعة الحروف
واواللاتينية	&
إجامة	*
آت	@
نقطة مدورة	•
علامة الإقحام	^
الدرجة	°
علامة المماثلة	″
رمز الرقم	#
علامة القسمة	÷
علامة الضرب	×
نسبة مئوية، نسبة ألفية	% ‰
زائد، ناقص	+ −
تلدة	~
شرطة سفلية	_
ملكية فكرية
حقوق النشر	©
حقوق الإنضمام	℗
علامة تجارية مسجلة	®
علامة الخدمة	℠
علامة تجارية	™
عملة
علامة العمله	¤
في نصوص أخرى
	صيني ;
	تصنيف ;

القَوْسَان هما علامتا ترقيم طويلة تستخدمان كثيرا في النص ،لتمييز جملة أونص آخر وهما عدة أنواع:

القوسان أوالهلالان: ()
المعقوفان أوالمعقّفان أوالمُستَطيلان: []
المزهران: ﴿ ﴾
الحاصرتان: {
الشَارَتَان: <>

القوسان الهلاليّان ( )

أهمّ مواضع استخدامها:

الاحتراس والتّفسير: الاحتراس هوحصر تعبير توضيحيّة لما قبلها، مثلًا: الفِقرةُ (بكسرِ الفاء) هي: مجموعة من الجُمل المُترابطة. أمّا التّفسير فهواستخدام القوسين لتضمين معلوماتٍ إضافيّة ذات صلةٍ ولكنّها ليست أساسيّة، فنضع بين القوسين الحدثاتِ والعِباراتِ الّتي تحوي تفاصيلَ أومُلاحظاتٍ ترتبطُ ارتباطًا غير وثيقٍ بالنّص.

على سبيل المثال:

- توفي الشّاعر نزار قبّاني في العاصمة البريطانيّة (لندن).
- أُرسِلَ مُحمّد بن عبد الله (آخر الأنبياء) إلى النّاسِ كافّة.
- القوسان الهلاليّان (أوالمفردان أوالعاريان أوعلامة الحصر) أحد علامات الترقيم.
حول الأسماء غير العربيّة: في الغالب لا توضع حول الأسماء الشّهيرة جدًّا الّتي يعهدها مُعظم النّاس.
- (باولوكويلو) روائي ومحرر برازيلي.
- (كالينينغراد) مدينة روسية في الكيان الفدرالي الرّوسي (كالينينغراد أوبلاست).

الأرقام والتّواريخ:
سافر (20) طالبًا إلى المدينة المُجاورةِ في رحلة استكشافيّة. (يُفترضُ إذا كان الرّقم صغيرًا من حدثةٍ واحدةٍ حتى يُخطَ كتابةً حرفيّة): سافرَ عشرونَ طالبًا إلى المدينة المُجاورة في رحلةٍ استكشافيّة.
مات المستشار الألماني أدولف هتلر في (30 أبريل 1945) منتحرًا من طريق تناول مادة السّيانيد السّامة.

تضم الأرقام أرقام الحواشي المُتسلسلة أيضًا.

داخل علامة التّنصيص: نطقت لي: «يا محمود قحطان لا تتحرّش بي، فقلتُ لها: (ما أنا بمُتحرّش)؛ ولكنّها هربتْ بعيدًا».
عند الاستشهاد بالمصادر وأسماء المَراجع المُحال إليها سواء في الحاشية أوفي المَتن. يقول الجاحظ: «ومن أخلاقِ الملك السّعيد البحث عن سرائر خاصّته وحامته» (التّاج في أخلاق الملوك).
عند الاستشهاد بلفظة لتفسير معناها أواللّفظة المُراد إعرابها أوالمُراد إبرازها.: أميلُ لإبراز حدثةٍ ما إلى جعلها ثخينةً أومائلة.

القوسان المزهّران

إضافةً إلى القوسين الهلاليّين يوجد القوسان المزهران، ونحصل عليهما من لوحة المفاتيح بالضّغط المُستمرّ على مفتاح (Shift+V) للقوس الأيمن، و(Shift+C) للقوس الأيسر. يُستخدم هذان القوسان:

لحصر الآيات القرآنيّة.مثل {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .
في المعادلات الرّياضيّة والكيميائيّة والفيزيائيّة.

القوسان المعقوفان أوالعاضدتان

نوع من أنواع علامات الحصر، نحصل عليهما من لوحة المفاتيح بالضّغط المُستمرّ على مفتاحي (Shift+F) للقوس الأيمن، و(Shift+D) للقوس الأيسر. دونك أهمّ مواضع استعمالاتها:

في مَتن وهوامش رسائل الماجستير والدّكتوراه والأبحاث، حيثُ تحصر رقم الهامش أوالهامش نفسه:
- ونطق الكلبي: علّم القرآن مُحمَّدًا، وقيل: علّم القرآن يسَّرهُ للذّكر^[3].
- عَلَّمَ الْقُرْآَنَ ^{[سورة الرحمن]}.
لعناوين الفصول والأبواب والفِقرات المُضافة إلى المَتن. معلوماتٌ يُضيفها المحرر إلى النّص الأصلي لتعزيزه وتقويته وتوضيحه، وتدلّ على أنّها من إضافة المحرر أوالمُحقِّق وليست ضمن النّص الأصلي.
في المُعادلات الرّياضية والكيميائيّة والفيزيائيّة.