أبو علي الشلوبين
عودة للموسوعةٱبوعلي عمر بن محمد بن عمر بن عبد الله الأزدي، المعروف بالشلوبيني، الأندلسي الإشبيلي النحوي،رئيس النحويين بالأندلس، تلميذ ٱبي بكر بن عمر محمد بن عبد الله بن صافي اللخمي الإشبيلي، كان إماما في فهم النحو، ذا فهم بالقراءات، حاملا للآداب واللغات، آخذا بطرف صالح من رواية الحديث، متقدما في العربية، كبير آساتيذها بإشبيلية، مبرزا في تحصيلها مستبحرا في معهدتها متحققا بها حسن الإلقاء لها والتعبير عن أغراضها، آخر أئمة هذا الشأن بالمشرق والمغرب، وعلى يده أبقى الله ما بقي من العربية في المغرب، وله فيها مصنفات نافعة وتنبيهات نبيلة وشروح واستدراكات وتكميلات تصدر لتدريسها بعد الثمانين وخمسمئة، مدة طويلة نحوستين عاما، آستفاد بسبب ذلك جاها عريضا ومالا عظيما وذكرا شائعا، وكان منبترا إلى بني زهر، وقدم مراكش أيام المنصور من بني عبد المؤمن، وكامت فيه غفلة شديدة صدرت عنه بسببها نوادر غريبة تناقلها الناس وتحدثوا بها استطرافا لها، روى عن السهيلي وابن بشكوال وغيرهما، وأجاز له أبرع فهماء اللغة بالأندلس، أخذ عنه ابن عصفور الإشبيلي وابن علي الغرناطي وغيرهما، من أشهر مصنفاته شرح المقدمة الجزولية الكبير.
سيرته
ولد أبوعلي الشلوبين بإشبيلية عام |562هـ|، والشلوبيني: بفتح الشين المثلثة واللام وسكون الواووكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تجتها وبعدها نون، هذه النسبة إلى الشلوبين، وهوبلغة الأندلس الأبيض الأشقر، وسأله أبومحمد الحرار عن هذه النسبة:أهي إلى شلوبين الذي بلسان روم الأندلس الأشقر الأزرق أم إلى شلوبانية بلد بساحل غرناطة،يا ترى؟ فنطق: كان أبي أشقر أزرق، وكان خبازا. كان ذا فهم بالأدب ونقد الشعر، ولا يؤخذ عنه غير النحو، لبراعته ونبوغه فيه.
أبقى الله ما به ما بأيدي المغرب من العربية، لازم أبا بكر بن خلف بن صاف حتى أحكم الفن، وبلغت شهرته مسامع فهماء المشرق والمغرب، حتى ظنوا بأن من درسه أبوعلي ببلده نجب.
- من نظمه:
| نطقوا حبيبك ملتاث فقلت لهم | نفسي الفداء له من جميع محذور | |
| ياليت علته بي غير حتى له | ٱجر العليل وأني غير مأجور |
شيوخه
أخذ أبوعلي الفهم من أشهر فهماء عصره، من بينهم:
- أبوإسحاق بن ملكون.
- أبوبكر بن الجد.
- ابن زهرالطبيب المشهور.
- ابن صاف والنيار.
- أبوجعفر بن مضا.
- أبوي الحسن.
- سليمان بن أحمد.
- محد بن زرقون.
- أبومحمد بن بنونه.
- أبوالربيع بن محمد المقوقي.
- أبوعبد الله بن زرقون.
- يحي الجريطي.
- أبوعمروعياش بن عظيمة.
- آباء القاسم.
- الحوفي والسهيلي وابن أبي هارون.
- وأجاز له بعض فهماء أهل عصرهم. نذكر منهم:
- ابن أزهر.
- ابن الحذاء.
- ابن خير.
- ابن مالك.
- ابن مشكريل.
- ابن أبي زمنين.
- الحصار وابن يحي.
- أبوالحسن بن كوثر.
- أبوخالد بن رفاعة.
- أبوطاهر السلفي.
- أبوعبد الله بن حميد.
- ابن بشكوال.
- وغيرهم جماعة .
تلاميذه
تتلمذ على يد أبوعلي الشلوبين خلق كثير، منهم من حمل لواء العربية بالأندلس، ومنهم من أحياها وحافظ عليها من جديد، ومن بين تلاميذه على سبيل المثال لا الحصر:
- ابن عصفور الإشبيلي، لقب بحامل لواء العربية بالأندلس.
- ابن أبي الأحوص.
- ابن فرتون.
- ابن الصابوني.
- ابن سيد الناس.
- ابن الأبار.
- ابن علي الغرناطي.
- ابن علي الماردي.
- ابن حد بن منصور الجنب.
- ابن يوسف القبلي.
- ابن أحمد بن علي التجيي.
- ابن علي بن ستاري.
- ابن علي بن أبي قرة.
- أبوعمروعبد الواحد بن تقي.
- أبوبد الرحمن عبد الله بن القاسم بن زغبوش.
- أبومحد عبد الحق بن حكم.
مصنفاته
هجر الشلوبيني خط شتى، تزخر بها مخطات اللغة العربية من نحووصرف وأدب، من أشهر ما صنفه أبوعلي الشلوبين:
- شرح الجزولية شرحين، شرح كبير وشرح صغير.
- تعليق على كتاب سيبويه.
- كتاب في النحوسماه التوطئة.
- حواشي المفصل.
- حواشي الإفصاح.
- حواشي إيضاح المنهج في الجمع بين كتابي التنبيه والمبهج.
- التنابيه.
- برنامج شيوخه.
- الاعتراض والانفصال فيما نسب فيه صاحب الجمل من كلامه إلى الاختلال.
- حواشي الحماسة أوشرح الحماسة.
- حواشي المسائل العسكريات.
- شرح الإيضاح.
- وغيرها من المصنفات التي استفاد منها طلاب الفهم.
وفاته
عاش أبوعلي الشلوبين معظم حياته في طلب الفهم والتدريس، إذ تفهم أكثر من ستين سنة، كلها حافلة بالعطاء ونشر الفهم والمحافظة على إبقاء ما بقي من العربية بالمغرب والأندلس، وقلما تأدب بالأندلس أحد من أهلها إلا وقرأ عليه واستند ولوبواسطة إليه.
توفي رحمه الله تعالى؛ بعدما حمل لقب رئيس النحويين بالأندلس، بين يدي منازلة الروم بإشبيلية، وذلك في سنة | 645هـ | من منتصف شهر صفر، وفي العام القادم ملكها الروم، وصلى عليه صلاة الجنازة بظاهر جامع العدبس القاضي أبوجعفر بن منظور ودفن عصر يوم الخميس بمقبرة مشكلة.
انظر أيضًا
- ابن عصفور الإشبيلي
- ابن هشام اللخمي
مصادر
- ↑ ابن الأبار:التكملة لكتاب الصلة؛تحقيق عبد السلام الهراس، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، مج3، بيروت،1995
- ↑ السيوطي،جلال الدين عبد الرحمن:بغية الوعاة؛تحقيق محمد أبوالفضل إبراهيم،ج2،ط2،دم،1979
- ↑ الصفدي،صلاح الدين خليل بن ايبيك: الوافي بالوفيات؛ تحقيق أحمد الأرناووط_هجري صطفى،مج 23 ،دار إحياء التراث العربي،بيروت لبنان،ط1، 2000
- ↑ ابن خلكان:وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان؛تحقيق احسان عباس،دار صادر،مج3،بيروت،{دز
- ↑ المراكشي،عبد الملك:الذيل والتكملة؛تحقيق إحسان عباس،دار الثقافة،مج5،لبنان،1965
- ↑ المراكشي،عبد الملك:الذيل والتكملة؛ تحقيق إحسان عباس، دار الثقافة، مج5،لبنان،1965
- ^ المراكشي،عبد الملك:الذيل والتكملة؛ تحقيق إحسان عباس، دار الثقافة،مج5،لبنان،1965
- ^ المراكشي،عبد الملك:الذيل والتكملة؛ تحقيق إحسان عباس، دار الثقافة،مج5،لبنان،1965
- ↑ المراكشي،عبد الملك:الذيل والتكملة؛ تحقيق إحسان عباس،دار الثقافة،مج5،لبنان،1965
- ^ المراكشي،عبد الملك:الذيل والتكملة؛ تحقيق إحسان عباس، دار الثقافة، مج5، لبنان،1965
- ^ ابادي،الفيروز مجد الدين محمد بن يعقوب: البلغة في تراجم أئمة النحوواللغة؛ تحقيق محمد المصري، دار سعد الدين،ط1،دمشق،2000
- ^ ابن خلكان:وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان؛ تحقيق احسان عباس، دار صادر،مج3،بيروت،{دز
- ^ المراكشي، عبد الملك:الذيل والتكملة؛ تحقيق إحسان عباس، دار الثقافة، مج5،لبنان،1965
هوامش
انظر أيضًا
التصنيفات: أشخاص من إشبيلية, علماء مسلمون في القرن 7 هـ, لغويون عرب في القرون الوسطى, مواليد 1166, مواليد 540 هـ, مواليد 562 هـ, نحاة الأندلس, نحاة المدرسة الأندلسية, نحاة في القرن 6 هـ, نحاة في القرن 7 هـ, وفيات 1247, وفيات 645 هـ, مقالات تسيء استعمال حجم الصورة, صفحات تستخدم رمز علم غير موجود, صفحات تستخدم قالب:صندوق معلومات شخص مع وسائط غير معروفة, بوابة علوم اللغة العربية/مقالات متعلقة, بوابة أدب عربي/مقالات متعلقة, بوابة أدب/مقالات متعلقة, بوابة أعلام/مقالات متعلقة, بوابة الأندلس/مقالات متعلقة, بوابة التاريخ/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
