أوغسطينوس

القديس أغسطينوس
بريشة فيليب دي دي شامباني، القرن 17
أسقف
تاريخ الميلاد	13 نوفمبر 354 طاغاست، نوميديا
تاريخ الوفاة	28 أغسطس 430 مقاطعة هيبون، نوميديا
قديس(ة) في الكنيسة:	معظم الطوائف المسيحية
الرموز الأيقونية	طفل؛ حمامة؛ قلم؛ صدفة: قلب مطعون
شفيع(ة)	إفريقيا؛ عمال المطابع؛ العيون الموجوعة؛ اللاهوتيين

القديس أغسطينوس (13 نوفمبر 354 - 28 أغسطس 430) محرر وفيلسوف من أصل نوميدي-لاتيني ولد في طاغاست (حاليا سوق أهراس، الجزائر) . يعد أحد أبرز الشخصيات المؤثرة في المسيحية الغربية. تعدّه الكنيستان الكاثوليكية والأنغليكانية قديسا وأحد آباء الكنيسة البارزين وشفيع المسلك الرهباني الأوغسطيني. يعدّه الكثير من البروتستانت، وخاصة الكالفنيون أحد المنابع اللاهوتية لتعاليم الإصلاح البروتستانتي حول النعمة والخلاص. وتعدّه بعض الكنائس الأورثوذكسية مثل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية قديسا.

ولد في مملكة نوميديا التي كانت مقاطعة رومانية من أمه الأمازيغية القديسة مونيكا وأبيه الوثني باتريسيوس الأفريقي-اللاتيني. تلقّى تعليمه في روما وتعمّد في ميلانو. مؤلفاته - بما فيها الاعترافات، التي تعدّ أول سيرة ذاتية في الغرب - لا تزال مقروءة في شتى أنحاء العالم.

حياته

يتحدّر أوغسطينوس من أصول أمازيغية ولد في طاغاست (حالياً سوق أهراس في الجزائر) عام 354. التي كانت مدينة تقع في إحدى مقاطعات مملكة روما في شمال أفريقيا. عندما بلغ الحادية عشرة من عمره أوفدته أسرته إلى مداوروش، مدينة نوميدية تقع 30 وقع جنوبي تاغست. في عمر السابعة عشرة مضى إلى قرطاج لإتمام دراسة فهم البيان.

كانت أمه مونيكا أمازيغيةومسيحية مؤمنة. أما والده، فكان وثنياً اعتنق المسيحية على فراش الموت. ورغم نشأته المسيحية، فإنه هجر الكنيسة ليتبع الديانة المانوية خاذلا أمه. في شبابه عاش أوغسطين حياة استمتاعية وفي قرطاج كانت له علاقة مع امرأة ستكون خليلته لمدة 15 عاما. خلال هذه الفترة ولدت له خليلته ابنا حمل اسم أديودادتوس Adeodatus‏ كان تعليمه في موضوعي الفلسفة وفهم البيان، فهم الإقناع والخطابة. بعد حتى عمل في التدريس في تاغست وقرطاج انتقل عام 383 إلى روما لظنّه أنها موطن خيرة فهماء البيان. إلا أنه سرعان ما خاب ظنه من مدارس روما وعندما حان الموعد لتلاميذه لكي يدفعوا ثمن أتعابه قام هؤلاء بالتهرب من ذلك. بعد حتى قام أصدقاؤه المانويون بتقديمه لوالي روما، الذي كان يبحث عن أستاذ لفهم البيان في جامعة ميلانو، تم تعيينه أستاذا هناك واستلم منصبه في أواخر عام 384.

في ميلانوبدأت حياة أوغسطين بالتحول. من خلال بحثه عن معنى الحياة بدأ يبتعد عن المانوية منذ حتى كان في قرطاج، خاصة بعد لقاء مخيب مع أحد أقطابها. وقد استمرت هذه التوجهات في ميلانوإذ مضىت توجهت أمه إليها لإقناعه باعتناق المسيحية كما كان للقائه بأمبروسيوس، أسقف ميلانو، أثرا كبيرا على هذا التحول. لقد أحب أوغسطين بشخصية أمبروسيوس وبلاغته وتأثر من موعظاته فقرر هجر المانوية إلا أنه لم يعتنق المسيحية فورا بل جرّب عدة مذاهب وأصبح متحمسا للأفلاطونية المحدثة.

في صيف 386، بعد قراءته سيرة القديس أنطونيوس الكبير وتأثره بها قرر اعتناق المسيحية، هجر فهم البيان ومنصبه في جامعة ميلانووالدخول في سلك الكهنوت. لاحقا سيفصّل مسيرته الروحية في كتابه الاعترافات. فقام أمبروسيوس بتعميده وتعميد ابنه في عام 387 في ميلانو. عام 388 عاد إلى أفريقيا وقد توفيت أمه وإبنه في طريق العودة تاركين إياه دون عائلة.

بعيد عودته إلى تاغست قام بتأسيس دير.وفي عام 391 تمت تسميته كاهنا في إقليم هيبو(اليوم عنابة في الجزائر). أصبح واعظا شهيرا (وقد تم حفظ أكثر من 350 موعظة تنسب إليه يعتقد أنها أصلية) وقد عُرِفت عنه محاربته المانوية التي كان قد اعتنقها في الماضي.

في عام 396 تم تعيينه أسقفا مساعدا في هيبووبقي أسقف هيبوحتى وفاته عام 430. رغم هجره الدير إلا أنه تابع حياته الزاهدة في بيت الأسقفية. الأنظمة الرهبانية التي حددها في ديره أهلته حتىقد يكون شفيع الكهنة.

توفي أوغسطين في 18 آب 430 عن عمر يناهز 75 عاما بينما كان الفاندال يحاصرون هيبو. شجع أهل المدينة على مقاومة الفاندال وذلك لاعتناقهم الأريوسية. يُنطق أيضا إنه توفي في اللحظات التي كان الوندال يقتحمون أسوار المدينة.

يلقب القديس أوغسطين (بابن الدموع) نسبة إلى دموع أمه التي كانت تذرف لمدة عشرين سنة رغبه منها خلال صلاتها لرجوعه إلى ديانته الأولى وهي المسيحية.

تأثيره في اللاهوت والفكر

إن أوغسطين شخصية مركزية في المسيحية وتاريخ الفكر الغربي على حد السواء، يعدّه المؤرخ توماس كاهيل أول إنسان من العصور الوسطى وآخر إنسان من العصر الكلاسيكي. تأثر فكره اللاهوتي والفلسفي بالرواقية والأفلاطونية والأفلاطونية المحدثة وخصوصا فكر أفلوطينوس مؤلف التاسوعات.

مراجع

^ حياة القديس نسخة محفوظة 13 يوليو2019 على مسقط واي باك مشين.
^ Leith, John H. (1990). . Westminster John Knox Press. صفحة 24. ISBN . مؤرشف من الأصل في أربعة فبراير 2017.
^ . Paulist Fathers. 1952. صفحة 376. مؤرشف من الأصل في أربعة فبراير 2017. The whole of North Africa was a glory of Christendom with St. Augustine, himself a Berber, its chief ornament.
^ Michael Brett and Elizabeth Fentress, The Berbers, Wiley-Blackwell, 1997, pp. 71, 293
^ بحسب ج. فرسوسون وغاري ويلز فإن أديودادوس هوترجمة لاتينية للاسم الكنعاني لتان بعل (أي عطية الإله).