قصدية
عودة للموسوعةالقصدية (Intentionality) في الفينومنولوجيا هي الموقف المكون للفكر على انقد يكون له محتوى، والتوجه بالضرورة إلى موضوع، خلافا لذلك لنقد يكون هناك أي فكر. القصدية ليس لها علاقة بالإرادة الحرة أوبالتصرف المتعمد، لأن هذه من وجهة نظر فلسفية لها معنى تقني فقط.
درس إدموند هوسرل فكرة إيمانويل كانط الشهيرة وهي الشيء لذاته والشيء لذواتنا، وأراد التوغل فكريا لحل هذه الثنائية فلسفيا، وكانت نتيجة رحلته هي مفهوم القصدية.
فهما بأن الفينومنولوجيا هي وصف الظاهرة وصفاً مستقلاً عن الوسائط المادية التجريبية، إذ يعتمد على تحليل الظاهرة تحليلاً عقلياً مبنياً على القصدية في الشعور، ومرتكزاً على التتالي في عملية التحليل، وهي تعطي وصفاً أوليا للظاهرة لأجل تشكيل صورة مجردة عنها.
والقصدية ليست فكرة جديدة، فقد اخذها هوسرل من فرانتس برنتانو, وهذا بدوره أخدها من الفلسفة المدرسية (العصور الوسطى).
مصادر
- ^ الجامعة الإسلامية-غزة. كلية الهندسة. قسم الهندسة المعمارية. الفينومينولوجيا / منهج حديث لفهم العمارة/ د. عبد الرحمن محمد
- ^ http://archifia.blogspot.com/2016/05/blog-post_24.html
التصنيفات: استنتاج, استعراف, إشكاليات فلسفية, إشكالية العقل والجسم, تاريخ الأفكار, تاريخ العلوم, تاريخ العلوم العصبية, تاريخ الفلسفة, تاريخ علم النفس, دراسات الوعي, ذات, ظاهراتية, عقل, علم اللغة النفسي, علم الوجود, علوم عصبية, فكر, فلسفة العقل, فلسفة العلوم, فلسفة علم النفس, كيفيات محسوسة, ما وراء الطبيعة, مفاهيم, مفاهيم فلسفية, مفاهيم في نظرية المعرفة, مفاهيم ميتافيزيقية, ميتافيزيقا العقل, نظريات فلسفية, نظريات معرفية, نظريات ميتافيزيقية, نظرية المعرفة, نية, وعي, بوابة فلسفة/مقالات متعلقة, بوابة علم النفس/مقالات متعلقة, بوابة العقل والدماغ/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, جميع مقالات البذور, بذرة فلسفة
