الثئيتتس

الثئيتتس (باليونانية: Θεαίτητος)‏ هوعنوان واحدة من محاورات أفلاطون حدثت عام 369. حيث الثلاثي سقراط ووتيودوروس وثيئتتس يتحارون في محاولة للإجابة على السؤال "ما هي الفهم؟" المشاركان الاخران في الحوار هما اقليدس وطربسيون. في لإجابة على هذا السؤال استخدمت طرق ليست مختلفة تماماً عن تلك المستخدمة في نظرية الفهم الحديثة.

الثئيتتس تصنف من ضمن محاورات الفترة الثانية، أي بعد تأسيسه للأكاديمية. وهي من أشهر إنجازات هذه الفترة كما (الجمهورية) أيضا.

الثئيتتس تصر على أنه من المحال حتى تعتبر الفهم حقيقي إذا لم يكن في إشارة إلى الفكرة. ويهدف هذا النقاش إلى نفي المعهدية الذاتية (epistemological subjectivity) التي وضعتها السفسطائيون، الذين يعتقدوا حتى الإدراكات الحسية هي التي تحدد الفهم، وهوالأمر الذي ينفيه بشدة أفلاطون: الفيلسوف يقول ان الفهم تأتي عن طريق الفكر (dianoia) والرياضيات والحوار.

في الواقع، فإنه ليس من الممكن بث الفهم ان لم تكن هناك حقائق مؤكدة وجماعية. كما يؤكد في الحوار المسمى يوثدموس (Euthydemus). حيث تم استنتاج انه حتى النقاش (eristic)قد يكون غير مفيد إذا كان سليما ما يؤكدون السفسطائيون.

ولذلك، فإن آراء فرد واحد لا تنشئ فهم. على سؤال سقراط: ما هي الفهم، ثئيتتس يذكر بروتاجوراس (Protagora) ويقول انه شعور. ولكن يجب علينا حتى نفهم ما اهتمام أفلاطون بالسفسطائي بروتاجوراس. هدف الفيلسوف هوإظهار حتى هناك فهم فقط إذا كان هناك أفكار. وهذا ما يبينه خلال الحوار. ولكن ينبغي التأكيد هنا حتى الأفكار لا تذكر أبدا: لانه يبدأ الحوار من وجهة نظر المعارضة. ومن ثم يبين عدم صلاحيتها واخيرا يركز على الحل الوحيد الممكن وهوتقبل جود هيئات أبدية علوية. إلى غير ذلك أفلاطون يصتدم مع خصمه الأكبر((وبالتالي أيضا مع العقلانية (Rationalism) والحسية (Sensualism). وبما يتعلق بمسألة الأفكار، الحوار ثئيتتس مكمل للحواريين بارمنيدس (Parmenides) والسفسطائي ().

خطة الحوار

الثئيتتس، مع حوارات السفسطائي والسياسي تمثل ثلاثية، ولكنها الوحيدة التي نتعهد فيها على المثول الأفلاطوني. في نهاية الثئيتتس، سقراط يؤجل مواصلة المناقشة إلى صباح اليوم التالي، بإعطاء موعد ل تيودور في نفس المكان. التأجيل للسفسطائي، الذي يرى نفس الشخصيات، بالإضافة إلى الغريب من إيليا، لمناقشة المواضيع المتفق عليها، وأخيرا لهذين الاثنين يضاف السياسي، حيث تستكمل المناقشة بين سقراط والغريب.

الحوار المعني هومحادثة مباشر، ثيودور القيرواني (عالم رياضيات الشهير)، يقدم لسقراط واحد من طلابه ألامعين، وهوصبي في السابعة عشرة من العمر يدعى ثيتتوس (Theaetetus ). الفيلسوف يقرر اختباره ويسأله: ما هي الفهم؟. ثيتتوس قدم تعريف أولي، تنص على حتى "الفهم هوشعور". سقراط يقول: غير كاف، ولكن في نفس الوقت يدرك حتى الشاب "حامل"، ومن الممكن إخراج منه تعريف سقم باستخدام كيفية توليد الفكرة. بهذا التعريف سقراط يحلل - وينتقد إلهام protagorea وheraclitism، بعد ذلك، بتوجيه من سقراط، Theaetetus يقترح تعريف ثاني الفهم هي رأي سليم") وتعريف ثالث ("الفهم هي اعتقاد سليم من الممكن دعمه برأي. ولكن نتائج الحوار

مراجع

^ نطقب:172e

وصلات خارجية

جسد الثقافة - مفردات ومصطلحات فلسفة
بلوق عمارة وفلسفة: الثئيتتس (Theaetetus)

في كومنز صور وملفات عن: الثئيتتس

[1] نطقب:172e

أفلاطون
جزء من سلسلة منطقات حول

الفكر حياته أعمال أفلاطونية نظرية الفهم الأفلاطونية مثالية / واقعية أفلاطونية ديميورغ نظرية الشكل شكل الفضيلة Transcendentals جدلية الرجل الثالث معضلة يوثيفرو نظم خمسة الفيلسوف الملك
حوارات أفلاطون المبكرة دفاع سقراط خارميدس كريتو يوثيفرو First Alcibiades هيبياس الأكبر هيبياس الأصغر أيون لاخيس ليسيس المتوسطة كراتيلوس يوثيديموس غورغياس Menexenus مينو فايدو بروتاغوراس الندوة المتوسطة المتأخرة جمهورية فيدروس بارمنيدس الثئيتتس المتأخرة كليتوفون طيمايوس كريتياس السفسطائي رجل الدولة فيليبوس القوانين الغير موثوقة Axiochus Demodocus Epinomis Epistles Eryxias Halcyon Hipparchus Minos On Justice On Virtue Rival Lovers Second Alcibiades Sisyphus Theages
التأثير أطلانطس Ring of Gyges الكهف الخط المقسم الشمس Ship of state اسطورة إر العربة
منطقات ذات صلة Commentaries أكاديمية أثينا مسألة سقراط أفلاطونية وسطى أفلاطونية محدثة حول السيحية
بوابة الفلسفة