لا مبالاة

اللامبالاة حسب فهم النفس هي حالة وجدانية سلوكية، معناها حتى يتصرف المرء بلا اهتمام في شؤون حياته أوحتى الأحداث العامة كالسياسة وإن كان هذا في غير صالحه. مع عدم توفر الإرادة على العمل وعدم القدرة على الاهتمام بشأن النتائج"

أوهي قمع الاحاسيس مثل الاهتمام والاثارة والتحفز أوالهوى، فاللامبالي هوفرد لا يهتم بالنواحي العاطفية أوالاجتماعية أوالاقتصادية وكذلك قد يبدي الكسل وعدم الحساسية. وقد يحدث هذا التصرف جراء عدم قدرة المرء على حل المشكلات التي تقابله أوضعفه أمام التحديات. إضافة إلى استخفافه بمشاعر الاخرين أوباهتماماتهم الثانوية كالطموح والامال والهوايات الفردية أوالمشاعر العاطفية المتنوعة كالحب والكراهية والخصام والحسد وغيرها إذ حتى اللا مبالي لايجد اي فرق بين جميع تلك المشاعر وان لم يبد هذا الامر صراحة امام الاخرين

أول من انشأ مصطلح السلبية أواللامبالاة هم الرواقيون: انطفاء المشاعر بسبب سيادة العقل. وفي المسيحية دخلت اللامبالاة الفكر الديني على يد حدثنس الكسندروس الذي اعتمد المصطلح للتعبير عن الازدراء من جميع الشواغل الدنيوية، حالة من إماتة الجسد، كما يصف الإنجيل. الفيلسوف روبرت مينارد هاتشينز اوضح ان موت الديموقراطية هوبسبب اللامبالاة السياسية. الدكتور النفسي روبرت مارين يقول إذا اللامبالاة ممكن اعتبارها عرض أومتلازمة أوسقم.

الأسباب

تتعدد الأسباب من عضوي إلى نفسي إلى اجتماعي اضف إلى ذلك مشاهد القتل والدمار والحروب، جميع تلك الامور تجعل الشخص غير مكترث بما ستؤول اليه الامور كونه قد رأى من الاحداث ومن الصور ما يصعب على الذاكرة نسيانه

العامل العضوي

اللامبالاة يرتبط مع الكثير من الظروف الصحية، ومنها:الإفراط في تناول فيتامين (د)، التعب العام، واللامبالاة قد يأتي كنتيجة جانبية من بعض الأدوية واستعمال الكحول والمخدرات الثقيلة مثل الهيروين والكوكاين والبرشام . أومن سقم الزهايمر، سقم شاغاس، - سقم جاكوب، والعته، جنون كورساكوف، أوتحدث كعرض لسقم هنتنغتون، أوانفصام الشخصية، وغيرها.وكذلك هناك علاقة طردية بين الاكتئاب واللامبالاة

العامل النفسي

وتعتبر اللامبالاة جزء من الميكانيزمات الدفاعية التي تدافع بها الانا عن ذاتها حيث تقترن مع الهروب من الواقع هي والنصوص وأحلام اليقظة والتبلد إذا كان الواقع مليء بالمشاكل التي تكون فوق القدرة. فعندما يتعرض الفرد للحرمان مثل البطالة أوالفرى تظهر لديه ميول عدوانية على المجتمع تتمثل أحيانا في اللامبالاة.وعادةقد يكون تقدير الذات منخفضا فيشعر ان لاقيمة له في المشاركة. وتارة تكون الأحداث متعبة أومجهدة فيستبعد مشاركته. وتلعب نظرية فترة الطفولة المبكرة عند اريك اريكسون: من 18 شهرا إلى ثلاثة سنوات صراع بين التحكم الذاتي في لقاء الخجل وتنتج ضبط النفس، الشجاعة، الأرادة دورا في اللامبالاة.

العامل الاجتماعي

في كثير من الأحيان، اللا مبالاة تحدث بعد حتى يشهد الفرد ضغوط أوصدمات نفسية مروعة، مثل اغتال أوتشويه الناس أثناء الحرب. مفهوم اللامبالاة أصبحت أكثر شهرة بعد الحرب العالمية الأولى بسبب ما تسمى "صدمة القذيفة"، حيث الجنود الذين كانوا يعيشون في الخنادق وسط القصف ونيران الرشاشات، والذين شهدوا ميادين معارك مع رفاقه القتلى والمشوهين وضعت فيهم شعور اللامبالاة وفقدان الحس بالتفاعل الاجتماعي.كذلك يلعب الاغتراب وهوشعور الفرد بعدم انتماءه للجماعة دورا مهما.

العلاج

مجموعة من النصائح لعلاج حالة اللامبالاة والسلبية تبدأها بالإيمان بالقدرات الذاتية والاستعانة بالحماس على الشعور بفقدان الطاقة. وتقول، "التقليل من القدرات يؤدي إلى الفشل ونشر الطاقة السلبية، والنجاح والرغبة في الإنجاز تنبع من داخل الشخص نفسه، وإيمانه بقدراته، كما على جميع إنسان يشعر بالإحباط الهجريز على مميزاته، ومن أكبر الأخطاء حتى ينظر الشخص لنفسه بوصفه شخصاً عادياً وغير مؤهل ذهنياً وجسدياً للعمل، فكل إنسان له جوانبه الإيجابية". وتنصح، بالابتعاد عن التكاسل، فالكسل هوالعدوالأول للنجاح، وبإمكانه اغتال روح المبادرة، وتغذية التخاذل، ويمكن علاجه بالاستماع إلى الآراء الإيجابية التي تحفز الشعور بالحماس، كما تنصح بالابتعاد عن المشاعر السلبية التي تتسلل من الظلام ومن فقدان الحماس، ما يؤثر على الأداء في العمل. وتضيف "نشر الحماس بين الآخرين، والاهتمام بالمهارات الصغيرة والكبيرة، والابتعاد عن الشخصيات المتشائمة، من أبرز خطوات علاج اللامبالاة، وذلك من خلال استمداد طاقة الحماس من الشخصيات الإيجابية والابتعاد عن الشخصيات التي تميل إلى التشاؤم والهجريز على المشاكل والسلبيات، والاقتراب دوماً من الشخصيات التي تحث على الاجتهاد والعمل والتفاؤل، وأخيراً التمسك بالحماس فهي السمة الثابتة التي تميز الشخصية القوية، وهي السبيل الأكيد للنجاح".

مراجع

^ p.&34. Reprinted by Kessinger Publishing as paperback (2006; (ردمك 978-1-4286-3324-7)) and in hardcover (2007; (ردمك 978-0-548-12371-3)). نسخة محفوظة 27 أغسطس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ "Bystander Effect". Psychology Today. مؤرشف من الأصل في 05 مارس 2014. اطلع عليه بتاريخ 25 فبراير 2014.
^ van Reekum, Robert; Stuss, Donald T.; Ostrander, Laurie (February 2005). "Apathy: Why Care?". The Journal of Neuropsychiatry and Clinical Neurosciences. 17 (1): 7–19. doi:10.1176/jnp.17.1.7. مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2014.