كيوتيكايوتي أوالقيوط أوذئب البراري (بالإنجليزية: Coyote)‏ ذئب صغير في أمريكا الشمالية يظهر كثيرا في حكايات الهنود، وهم يصورونه على أنه مخادع، ففي إحدى الأساطير يستطيع القيوط حتى يمنع الإله الخالق من حتى يحيل بعض الدمى الخشبية إلى حيوانات، فهجرها الإله الخالق في غضب، فأخذها القيوط وغرسها، فأنبتت الهنود الأوئل. وفي أسطورة أخرىقد يكون أحيانا ضحية على نحوما وقع عندما اغتال الحيوان القارض Por cupine عائلة الفيوط بأسرها؛ لأنها خدعته في نصيبه من لحم البقر. ظهر القيوط بعد ذلك في الأدب الشعبي الأمريكي على أنه يلعب شخصية المخادع (كايوتي).

وهوشخصية أسطورية مشهجرة بين الكثير من ثقافات الشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية، ترتكز على الحيوان كايوتي (Canis latrans). عادة ما تكون هذه الشخصية من الذكور وتكون مجسمة بشكل عام على الرغم من أنه قد يحدث لديه بعض السمات الفيزيائية الشبيهة بالذئاب مثل الفراء والأذنين المدببة والعينين الصفراء والذيل والمخالب. تختلف الخرافات والأساطير التي تتضمن شخصية الذئب (كايوتي) إلى حد بعيد وواسع من ثقافة إلى أخرى. يتشارك كايوتي في الكثير من الصفات والسمات مع شخصية الغراب الأسطورية. كايوتي أيضا ينظر إليه على أنه مصدر إلهام لبعض القبائل.

إيتالاباس

إيتالاباس Italapas اسم يطلق على القيوط (كيوتي) Coyote وهوذئب صغير يتواجد في المنطقة الممتدة من ألاسكا إلى جمهورية كوستاريكا، يظهر بكثرة في أساطير قبائل الهنود في أمريكا الشمالية. ولقد ساعد الإله الخالق في خلقه للبشر. وكذلك في تعليمهم الفنون المتنوعة. وهوالذي خلق أول مرج بأن دفع البحر إلى الوراء. وشخصية إيتالاباس تختلف عن القيوط المألوف من حيث أنه حيوان غير مخادع.

ففي أساطير هنود كاليفورنيا، مثلا، نجد حتى القيوط يحاول دائما غواية المخلوقات ودفعها إلى الانحراف.

الميثولوجيا

كانت حدثة كايوتي "ذئب" هي في الأصل تحريف إسباني لحدثة الناهيوتل (الأزتك) لكايوتي الحيوان البري. كايوتي هي واحدة من أكثر الأساطير شعبية بين الشعب الأمريكي الأصلي. كايوتي في بعض التنطقيد ينطق أنه محتال أومخادع وماكر.

طقوس الكايوتي

كايوتي هوروح تحرس طقوس الكايوتي "Coyoteway"، وهذه الطقوس هي واحدة من احتفالات العلاج عند النافاجووالتي تتميز بانتحال الذين يرتدون الأقنعة لصفة إلهية أوقدرة إلهية علاجية. سيكون الاحتفال ضروريًا إذا أصيب إنسان في القبيلة "بسقم الكايوتي"، والذي قد ينتج عن اغتال ذئب أوحتى رؤية جثته. خلال الطقوس، ينتحل المريض جزئيا  دور بطل الأسطورة الاحتفالية ويجلس على رسم رملي يصور حدثا من الخرافة. هوأوهي "يجتمع" مع الكايوتي، الذي يظهر بواسطة تنطقيد القناع. يستعيد أويسترجع الحفل علاقة المريض المتناغمة مع الكايوتي والعالم، وبالتالي يضمن العودة إلى الصحة الجيدة.

في الثقافة

كايوتي هوشخصية في المجالات الثقافية التالية في الأمريكتين، كما هومحدد، عادة، من قبل فهماء الإثنوغرافيا:

كاليفورنيا

يظهر الذئب في أساطير الكثير من الشعوب في المنطقة التي تغطيها ولاية كاليفورنيا الحديثة، بما في ذلك أتشوماوي وأتسوجوي، ديجوينوس، وجالينوميرو، وخوانينو، وكاروك، لويسينو، ومايدو، وميوك، بومورامسن، شاستا، شاستيكا، وسينكيون، وأبووياكوت، في الكثير من هذه القصص، إنه شخصية مقدسة ذات قوى إبداعية إلهية؛ وفي حالات أخرى،قد يكون محتالًا غبيًا وغالبًا ماقد يكون هزليًا. في بعض القصص يجمع بين كلا الدورين.

ومن الأمثلة الجيدة على ذلك خرافة مايدي Maidu التي تقول إنه في البدء، كان هناك كائن أعلى يسمى "خالق الأرض" كان يطفوعلى المياه اللانهائية، فقام كايوتي باستنادىئه إلى الخارج، فبدآ يغنيان معا لخلق العالم. وبعد حتى اكتمل خلق العالم أخذ "خالق الأرض" بخلق الناس. وحينها أخذ كايوتي على نفسه عهدا بأن يفسد ويخرِّب هذه الحدثات التي نطقها الكائن الأعلى بإدخال الشر إليها. ومن أجل ذلك، أمر "خالق الأرض" الناس بالوقوف في وجه كايوتي وشره لتدميره، وعلى الرغم من الجهد الذي بذلوه في سبيل ذلك فإن كايوتي تغلب عليهم من خلال استخدام قواه الخارقة المتمثلة بالمكر والخداع. وفي نهاية المطاف، يدرك "خالق الأرض" مدى قوة كايوتي، وأنها تساوي قوته.

هناك فكرة شائعة بين الناس مفادها بأن كايوتي ليس شريرا محضا بل إنه في بعض افعاله قد أفاد المجتمع البشري، وذلك أنه قد نظم حرارة الشمس التي كانت الكائنات العليا تستأثر بها لنفسها؛ في هذا العمل وصف كايوتي بأنه محسن أوفاعل خير للبشرية. وفي أسطورة شاستا، ينقذ كايوتي العالم من عشرة أقمار شريرة كانت ستجعل العالم يدخل في شتاء أبدي.

في خرافة ميواك Miwok، يخلق كايوتي جميع الحيوانات، ثم يقوم باستنادىئهم لمجلس شورى ليتناقشون في شأن خلق الإنسان. وهنا يطالب جميع حيوان بأن يمتلك الإنسان أفضل الصفات الجيدة، فيحتدم الجدال بخصوص هذا الشأن. فيسخر كايوتي منهم، ونطق إنه لينبغي حتى يمتلك البشر الفطنة والدهاء. فيقوم جميع حيوان بصنع نموذج إنساني ولكن على شاكلته أوبحسب هواه، فيقوم كايوتي، بعد ذلك، بتدمير جميع النماذج، ويقدم نموذجه الخاص ليخرج إلى الحياة.

تقول أسطورة ميواك Maidu أنه بينما كان الخالق يصنع كائنات مختلفة من الصلصال، حاول كايوتي حتى يعمل الشيء نفسه. وبسبب استخفافه المتواصل لم تخط لمحاولته النجاح. فاقترح الخالق أنه إذا توقف عن هذا السلوك، فقد يتمكن من النجاح. فاحجم كايوتي عن سلوكه هذا - إلى غير ذلك، اعتبرت هذه النصيحة هي أول كذبة في العالم.

بعض القصص تصور كايوتي بأنه تجسيدا للفجور والشهوات الشريرة: مغتصب أومعتدي متسلسل يستخدم خداعه ومكره في مهاجمة مجموعة من الضحايا ومن بين هذه الضحايا يهاجم حماته واخته. هذا الحكايات عززت الجانب الأخلاقي لدى المجتمع وذلك من خلال استخدام الفكاهة اللاذعة التي تسخر من السلوك الشنيع فتصوره بصورة فظيعة وغير مقبولة إطلاقا.

عند أحواض الأنهر

يظهر كايوتي في أساطير شيمويفي (قبائل بايوت)، وشوشون ويوتي بمظهر متميز وبارز. في هذه المنطقة، تعرضه معظم القصص على أنه محتال ومخادع خبيث مؤذي وبذيء. ومع ذلك، هناك بعض أصداء لدوره المقدس على النحوالمعبر عنه في أساطير كاليفورنيا، ولا سيما في احضاره النار للناس.

أصل الحصان

في إحدى أساطير شمهوفي (Chemehuevi) جنَّد كايوتي بعض الحيوانات من أجل مساعدته في تحقيق غايته. وفي منتصف الأسطورة طلب كايوتي حتى تحضر له "سلة الأدوات"، وطلب كايوتي المساعدة من العنكبوت الأسود و  Parotsok itapitsi (نوع من الطيور غير معروف)، للانتقام أوالثأر لحفيده (كويوت) الذي قتلته "أخوية السماء" المسماة (the Sky-Down-feather-Brothers).

بدأ الأمر حينما أُرسِل الحفيد كويوت من قبل والدته لكي يرى كايوتي، ولكن قبل ذهاب الحفيد نطقت له والدته (محذرة) وبصراحة بأن لا يدلف إلى الكهف الموجود بين منزلها ومنزله. على أية حال، بعد حتى مضى في رحلته قليلا بدأ الظلام يحل شيئا فشيئا ومطر خفيف أخذ يتساقط. قرر الحفيد حتى لا يعبأ بتحذير والدته فدخل إلى الكهف وأمضى فيه الليلة وصباح اليوم التالي.

وعندما استيقظ الشاب شعر بثقل يجتاح رأسه، وبدت يداه مختلفتين بالكامل، وقد كسى الشعر جسده. واثناء مغادرته الكهف اقتربت منه الخراف الجبلية فرافقته في أثناء رحلته إلى بيت جده. وعندما بلغ منزل كايوتي، يراهم كايوتي قادمين لاحظ بأن أحد الخراف الجبلية أضخم من البقية. فيعقد العزم على اغتال الضخم قبل حتى يخبره الذئب بأن أحد هذه الخراف هوفي الحقيقة حفيده بل حثه الذئب بأن لا يقتله بل يجب إطعامه حزمة من العشب. بعد ذلك قرر كايوتي مضطرا بأن يقتل الخراف الجبلية الأصغر ويهجر الضخم. وبعد الأكل، تنحى الحفيد جانبا لتمضية الليل مع الخراف الجبلية الأخرى قبل حتى يعود في الصباح. ومرة أخرى، اغتال كايوتي الخراف الصغيرة وأطعم أكبرها حزمة من العشب. تتكرر نفس هذه العملية عدة مرات ليكتسب كايوتي كمية وافرة من اللحوم.

وفي الصباح، على جميع حال، لمح اثنان من "أخوة السماء" خروف الجبل الضخم. الأخ الأكبر أوكبيرهم يعهد هوية الخروف الجبلي الضخم، واختار هجره ولكن الأخ الأصغر قرر تجاهل أوامر الأخ الأكبر بأن يهجر الخروف الضخم وشأنه ويقرر حتى يقتله. وبعد حتى أطلق الأخ الأصغر النار على الخروف الضخم تفاجأ بأن صيده الضخم تحول إلى شاب يرتدي خفين. فسفك الأخوين دماء الحفيد وطارا بعيدا.

وفي صباح اليوم التالي نعى الذئب فقيدهم وقرر إعداد خطة للانتقام من أجله. الذئب أبلغ كايوتي حتى يختبئ في المياه، وأن يجعل العنكبوت الأسود ينصب شباكه... على أية حال، أحكما خطة الانتقام بدقة. وقبل تطبيقها مضى كايوتي للمكان الذي اغتال فيه حفيده فرأى دماءه، ووجد شعره فأخذه معه.

وهناك، الأخوان القاتلان أثناء طيرانهما شعرا بالعطش فبحثا عن ماء في الجوار، وعملا لمحا بركة صغيرة وعندما هبطا لشرب الماء صاح بهما معاون كايوتي فحاولا الهرب لكن شبكة العنكبوت كانت لهما بالمرصاد عملقا بها، إلى غير ذلك، اقترب منهما العنكبوت فعضهما وبذلك خسرا قدرة الطيران وعادا إلى الأرض. وبذلك قد نجحت خطة الذئب وحصل كايوتي على انتقامه.

في ختام هذه السيرة يمضى كايوتي إلى مكان اغتال حفيده ليجد بأن حفيده قد تم بعثه ويبدوأنه قد رحل عن المكان. فيستنتج كايوتي بأن حفيده قد أصبح حصانا؛ بسبب حتى جميع الحشائش في المكان قد تم أكلها.

في الهضبة

توجد أيضًا أساطير وقصص كايوتي في ثقافات منطقة الهضبة: شينوكان (بما في ذلك شعب ويشرام ومتنوماه)، وفلاتهيد، ونز بيرس، ونلاكابامو، وسيلكس (أوكاناغان)، وساتكسي، تسهلقوتين، وياكاما.

سيرة واحدة من قبيلة شينوكان Chinookan تصف محاولات كايوتي للقبض على سمك السلمون. بعد اخفاقات متكررة في موضوع صيد السلمون تغوط كايوتي (في الماء) فقام برازه بإهانته. وأخيرا، توقف الراز عن إهانته وقدم له نصائح جيدة ليس في كيفية صيد السلمون ولكن في كيفية إعدادها أيضا بعد حتى يصطادها. تنعم كايوتي قليلا بالنجاح الذي حققه قبل حتى يعود فيفشل مرة أخرى. توقف كايوتي وكرر ما عمله سابقا، ولكن هذه المرة أبلغه برازه أنه يجب حتى يراعي عدة أمور لوأراد الصيد، مثل المسقط الجيد. وفي النهاية تفهم كايوتي الصيد بعد جهد طويل.

في الجنوب الغربي

يظهر كايوتي أوكيوتي Coyote أيضًا في تنطقيد شعب Tohono O'odham في أريزونا، باعتباره شريكًا لبطل الثقافة Montezuma. كما أنه يظهر في أسطورة فيلم White Mountain Apache، "يحارب كايوتي الكتلة المظلمة" (وهوشكل من أشكال موضوع Tar-Baby)، وفي أساطير مماثلة من Zapotec وPopoluca في المكسيك.

الأصل الوظيفي

يقارن كايوتي في الأساطير الأسكندنافية بلوكي Loki، وكذلك بروميثيوس، الذي يتشارك مع كايوتي بسرقة النار المقدسة من الآلهة وتقديمها إلى البشر، وأنانسي (المخادع)، بطل الثقافة الأسطورية في الأساطير الأفريقية الغربية. وفي أوراسيا، بدلاً عن كايوتي، غالبًا ما يظهر الثعلب كبطل محتال ومخادع، بدءًا من حكايات كيتسون (الثعلب) في اليابان وحتى دورة رينارد في أوروبا الغربية.

اقترح كلود ليفي شتراوس، عالم الأنثروبولوجيا الفرنسية  نظرية هيكلية تقترح حتى كايوتي والغراب حصلا على وضع أسطوري؛ لأنهما حيوانات تعتبر وسيطة بين الحياة والموت.

في العصر الحديث

يحتل كايوتي (القيوط) مكانة بارزة في الجهود الحالية المبذولة في سبيل تثقيف الشباب حول اللغات والثقافات الأصلية في أمريكا الشمالية. حيث افتتح أحد الشعوب الأصلية مدرسة ابتدائية للمتميزين واسموها مدرسة (كيوتي) على اسم الشخصية الأسطورية كيوتي. كما ذكر في أفلام وخط وقصص أخرى.

انظر أيضًا

أساطير نافاجو

مراجع