جدال التعويضات عن العبودية في الولايات المتحدة

إن التعويضات عن العبودية هي اقتراح بتقديم نوع من التعويض لأحفاد العبيد الذين كانوا جزءًا من تجارة العبيد عبر الأطلسي. تكررت هذه الفكرة في سياسات الولايات المتحدة، منذ الأوامر الميدانية الخاصة رقم 15 لعام 1865 («أربعون فدانًا وبغل») إلى الانتخابات الرئاسية التمهيدية للحزب الديمقراطي لعام 2020. وقد اقتُرح هذا التعويض في أشكال مختلفة، من المدفوعات النقدية الفردية إلى التعويض المعتمد على الأراضي والمتعلق بالاستقلال. ما تزال الفكرة مثيرة للجدل إلى حد كبير ولا يوجد إجماع واسع حول ما إذا كان يمكن تطبيقها وكيفية عمل ذلك. كانت هناك دعوات مماثلة للحصول على تعويضات في بعض دول الكاريبي وفي أماكن أخرى ضمن الشتات الأفريقي، ودعت بعض الدول الأفريقية للحصول على تعويضات لدولهم لفقدان سكانها.

السياق التاريخي في الولايات المتحدة

تستند الحجج المحيطة بالتعويضات إلى النقاش الرسمي حول الكثير من التعويضات المتنوعة، وتعويضات الأراضي العملية التي حصل عليها الأمريكيون من أصل أفريقي والتي أُخذت منهم لاحقًا. في عام 1865، وبعد هزيمة الولايات الكونفدرالية الأمريكية في الحرب الأهلية الأمريكية، أصدر اللواء «وليام تيكومسيه شيرمان» الأوامر الميدانية الخاصة رقم 15 بهدف «ضمان انسجام الإجراءات في منطقة العمليات» ولحل المشكلات التي سببتها الأعداد الغفيرة من العبيد المحررين، وهي خطة مؤقتة تمنح جميع عائلة محررة أربعين فدانًا من الأراضي الصالحة للزراعة في جزر البحر وحول تشارلستون في ساوث كارولينا للاستخدام الحصري للسود الذين كانوا مستعبدين. وكان الجيش يملك أيضًا عددًا من البغال غير الضرورية والتي أعطاها للمستوطنين. استوطن نحو40,000 إنسان من العبيد المحرَرين في مساحة تبلغ 400,000 فدان (1,600 كيلومتر مربع) في جورجيا وكارولينا الجنوبية. ولكن، عكَس الرئيس الأمريكي أندروجونسون الأمر بعد اغتيال لينكولن، وعادت الأرض إلى أصحابها السابقين. في عام 1867، رعى ثاديوس ستيفنز مشروع قانون لإعادة توزيع الأراضي على الأميركيين من أصل أفريقي، ولكنه لم يحصل على الموافقة.

انتهت إعادة الإعمار في عام 1877 دون معالجة قضية التعويضات. بعد ذلك، نشأت حركة متعمدة للفصل والقمع في الولايات الجنوبية. صدرت قوانين «جيم كرو» في بعض الولايات الجنوبية الشرقية لتعزيز عدم المساواة القائمة والناتجة عن العبودية. بالإضافة إلى ذلك، شاركت المنظمات المتطرفة البيضاء مثل كوكلوكس كلان في حملة إرهابية واسعة النطاق في جميع أنحاء الجنوب الشرقي من أجل إبقاء الأمريكيين من أصل أفريقي في مكانهم الاجتماعي المحدد. لعقود من الزمان، كان هذا الظلم وعدم المساواة المُفترضَين يسيطران في قرارات المحاكم ومحط نقاش في الخطاب العام.

في إحدى الحالات الشاذة، فازت إحدى العبيد السابقين «هنرييتا وود» في الدعوى التي حملتها للحصول على تعويض بعد حتى اختُطفت من ولاية أوهايوالحرة وبيعت كعبدة في ولاية ميسسيبي. بعد الحرب الأهلية الأمريكية، أُطلق سراحها وعادت إلى سينسيناتي، حيث فازت بقضيتها في المحكمة الفدرالية عام 1878، وحصلت على تعويض بقيمة 2,500 دولار. على الرغم من حتى هذا الحكم كان سيرة إخبارية وطنية، فهولم يدفع بأي اتجاه نحوحالات مماثلة إضافية.

الاقتراحات من أجل التعويضات

حكومة الولايات المتحدة

دعت بعض المقترحات لتقديم مدفوعات مباشرة من الحكومة الأمريكية. ووُضعت تقديرات مختلفة لما ستبلغ هذه التعويضات طالما دفعها. قدرت مجلة هاربر حتى إجمالي التعويضات المستحقة كان نحو«97 تريليون دولار، على أساس 222,505,049 ساعة من العمل القسري بين عامي 1619 و1865، بغض النظر عن حتى الولايات المتحدة لم تكن دولة مستقلة معترفًا بها حتى انتهاء الحرب الثورية عام 1787، ويُضاف على المبلغ نسبة 6% من الفائدة المركبة سنويًا حتى عام 1993». إذا تقرر دفع جميع هذا المبلغ أوجزء منه إلى أحفاد العبيد في الولايات المتحدة، فإن الحكومة الأمريكية الحالية ستدفع فقط جزءًا ضئيلًا من هذا المبلغ، بما أنها لم تكن موجودة إلا منذ عام 1789.

كان القس إم جاي. ديفاين، والمعروف باسم «الأب ديفاين»، أحد أوائل القادة الذين جادلوا بوضوح من أجل «تعويض رجعي» وانتشرت هذه الرسالة عبر منشورات بعثة السلام الدولية. في 28 يوليو1951، أصدر الأب ديفاين «ختمًا سلاميًا» يحمل هذا النص: «سلام! ستُلزَم جميع الأمم والشعوب التي كبتت وقمعت الأشخاص المحرومين بدفع جميع تعويضات العبودية وجميع التعويضات غير العادلة للعبيد الأفريقيين وأحفادهم، إذ حُرموا ظلمًا من التعويض على أساس شرط العبودية السابق وشرط العبودية الحالي. ويجب حتى يتم هذا دفاعًا عن جميع الأشخاص المحرومين ويجب دفعها بنظام رجعي يصل إلى تاريخ اليوم».

في المؤتمر الوطني الأول للتعويضات في شيكاغوعام 2001، طالب اقتراح مقدم من «هوشوا أماريل»، وهوناشط اجتماعي في شيكاغو، الحكومة الفدرالية بتقديم تعويضات لأحفاد العبيد المُثبتين. بالإضافة إلى ذلك، صرح أماريل «بالنسبة لأولئك السود الذين يرغبون في البقاء في أمريكا، فيجب حتى يحصلوا على تعويضات في شكل تعليم مجاني، ومساعدة طبية وقانونية ومالية مجانية لمدة 50 عامًا دون فرض ضرائب» و«بالنسبة لأولئك الذين يرغبون بمغادرة أمريكا، فسيحصل جميع إنسان أسود كتعويض على مليون دولار أوأكثر، مدعومًا بالمضى». في المؤتمر، حصل اقتراح أماريل على موافقة نحو100 مشارك، ومع ذلك، فإن مسألة من سيتلقى هذه المدفوعات، ومن يجب حتى يدفعها وبأي مبلغ، ظلت أمرًا مثيرًا للجدل للغاية، بما حتى إحصاء سكان الولايات المتحدة لا يتتبع نسب العبيد أومالكي العبيد ويعتمد على فئات عرقية سكانية مُبلغ عنها ذاتيًا.

اعتذرتسبعة ولايات رسميًا عن تورطها في استعباد الأفريقيين. هذه الولايات هي:

ألاباما - 07-25-04
ديلاوير - 16-11-02
فلوريدا - 2008
ماريلاند - 2007
نيوجيرسي - 2008
كارولينا الشمالية - 2007
فرجينيا - 2007

في أبريل 2010، نصح أستاذ جامعة هارفارد «هنري لويس غيتس»، في منطق افتتاحي في صحيفة نيويورك تايمز، نشطاء التعويضات بالنظر في الدور الأفريقي في تجارة العبيد فيما يتعلق بمن يجب حتى يتحمل تكلفة التعويضات.

المراجع

^ "Acknowledgement of Past, Compensation Urged by Many Leaders in Continuing Debate at Racism Conference" (Press release). World Conference against Racism, Racial Discrimination, Xenophobia and Related Intolerance. September 2, 2001. مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2018. اطلع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2017.
^ "Action Against Wide Range of Discriminatory Practices Urged at Racism Conference" (Press release). United Nations. مؤرشف من الأصل في August 7, 2018. اطلع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2017.
^ , November 6, 2012. نسخة محفوظة 19 أبريل 2019 على مسقط واي باك مشين.
^ Lockhart, PR (2019-03-19). "The 2020 Democratic primary debate over reparations, explained". Vox. مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2019.
^ "Harmony of Action" – Sherman as an Army Group Commander نسخة محفوظة 2 أكتوبر 2012 على مسقط واي باك مشين.
^ McDaniel, W. Caleb. "In 1870, Henrietta Wood Sued for Reparations – and Won". Smithsonian (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل فيثمانية ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 06 أكتوبر 2019.
^ Flaherty, Peter; Carlisle, John (October 2004). "The Case Against Slave Reparations" (PDF). National Legal and Policy Center. صفحة 1. مؤرشف من الأصل (PDF) في أربعة سبتمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2018.
^ "Peace Stamps". peacemission.info. مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2017.
^ Paul Shepard (February 11, 2001). "U.S. slavery reparations: Hope that a race will be compensated gains momentum". Seattle Times. مؤرشف من الأصل في 03 يناير 2020. اطلع عليه بتاريخعشرة نوفمبر 2008.
^ Bright Simons (April 12, 2007). "Ghanaian President Stirs Controversy Over Slave Trade Reparations". worldpress.org. مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2020. اطلع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2017.
^ Michelle Chen (March 27, 2007). "Bill to Study Slavery Reparations Still Facing Resistance". The NewStandard. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2015. اطلع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2017.
^ "Congress Apologizes for Slavery, Jim Crow". NPR. July 30, 2008. مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2019. but made no mention of reparations.
^ "What States Have Apologized for Slavery". Blerd Planet (باللغة الإنجليزية). 2019-06-12. مؤرشف من الأصل في ثلاثة يناير 2020. اطلع عليه بتاريخ 13 يونيو2019.
^ Moyer, Justin (February 11, 2016). "Delaware apologizes for slavery and Jim Crow. No reparations forthcoming". The Washington Post. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 23 يوليو2019.
^ "North Carolina Senate apologizes for slavery" (باللغة الإنجليزية). NSNBC. 2007-04-05. مؤرشف من الأصل في 24 يوليو2019. اطلع عليه بتاريخ 24 يوليو2019.
^ Henry Louis Gates Jr (April 22, 2010). "Opinion – How to End the Slavery Blame-Game". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2017.