ورقة نيغل

هي سيرة قصيرة خطها جي. آر. آر تولكين بين عامي 1938-1939. ونُشرت أولًا في مراجعة دبلن في شهر يناير عام 1945. يمكن العثور عليها، بوضوح أكثر، في كتاب تولكين الذي يحمل عنوان شجرة وأوراق، وفي أماكن أخرى (من ضمنها مجموعات (The Tolkien Reader)، أشعار وقصص، ومجموعة منوعة من أدب تولكين، وحكايات من عالم محفوف بالمخاطر. وهوجدير بالاهتمام لأن الكتاب، الذي يتألف من منطق إبداعي تحت عنوان «عن القصص الخيالية» و«ورقة عن نيغل»، يطرح الفلسفة الضمنية (الخلق والخلق الفرعي) لكثير من كتابات تولكين الخيالية.

غالبًا ما يُنظر لسيرة «ورقة نيغل» على أنها سيرة رمزية من خيال تولكين الإبداعي، وإلى حد ما عن حياته.

ملخص الحبكة الروائية

في هذه السيرة، فنان يدعى نيغل، يعيش في مجتمع لا يُقدر قيمة الفن. يعمل فقط كي يسعد نفسه، ويرسم لوحة لشجرة كبيرة مع وجود غابة على مسافة منها. يزين جميع ورقة من أوراق شجرته باهتمام وهوس بالتفاصيل، فيجعل جميع ورقةٍ جميلةً بشكل فريد. ينتهي الأمر بنيغل بالتخلص من جميع أعماله الفنية الأخرى أويوصلها مع اللوحة الرئيسية، فتتحول لتصبح تجسيدًا واسعًا لرؤيته.

لكن، يوجد الكثير من الواجبات والأعمال الدنيوية الرتيبة التي تمنع نيغل من إعطاء عمله الفني الاهتمام الذي يستحقه، وبالتالي فإنه يبقى غير مكتمل ولا يُنجز بالكامل.

يعهد نيغل في قرارة نفسه حتى رحلة رائعة تنتظره ليعيشها، ويجب حتى يحزم أمتعته ويجهز نفسه لها.

هناك أيضًا جار نيغل، وهوبستاني اسمه باريش، يزوره بشكل مستمر ليطلب منه شتى أنواع المساعدة. باريش مُقعد ولديه زوجة مريضة ويحتاج للمساعدة بالعمل. يستغرق نيغل، الذي يمتلك قلبًا طيبًا، وقتًا طويلًا للمساعدة، لكنه متردد أيضًا لأنه يجب حتى يعمل على لوحته بدلًا من ذلك. لدى نيغل ضغوط عمل أخرى تتطلب اهتمامه. ثم يصاب نيغل نفسه بنزلة بردٍ أثناء قيامه بمهمة لباريش تحت المطر.

في النهاية، يضطر نيغل حتى ينطلق برحلته، ولا يستطيع التهرب من ذلك.

لم يُجهز نفسه جيدًا، ونتيجةً لذلك ينتهي به المطاف في نوع من المنشآت حيث يجب حتى يقوم بأعمال مُهينة يوميًا. بالعودة إلى المنزل الذي لا يستطيع الرجوع إليه، تُهمل لوحات نيغل وتستخدم لإصلاح سقف متضرر، وتُدمر جميعها (ما عدا الورقة المُتقنة الفريدة التي تحمل عنوان السيرة، والتي وُضعت في المتحف المحلي).

بمرور الوقت، يُطلق سراح نيغل من المنشأة ويرسل إلى مكان «من أجل علاج لطيف». يكتشف حتى هذا المكان الجديد هوبلد الشجرة والغابة في لوحته الرائعة. هذا المكان هوالإدراك الحقيقي لرؤيته، وليس النسخة المتصدعة وغير المكتملة من لوحته.

يجتمع نيغل مع جاره القديم، باريش، الذي يثبت قيمته الآن بوصفه بستانيًا، ويعملان جنبًا إلى جنب لجعل الشجرة والغابة أكثر جمالًا. في النهاية، يسير نيغل أعمق وأبعد إلى داخل الغابة، وما وراء الجبال الكبيرة التي لم يلمحها بشكل ضعيف إلا في لوحته.

بعد وقت طويل من قيام جميع من نيغل وباريش برحلتهما، يصبح المكان الجميل الذي صنعاه معًا وجهةً يزورها الكثير من المسافرين قبل رحلتهم النهائية إلى الجبال ويصبح اسمه «باريش نيغل» (Niggle's Parish).

التحليل

تؤدي قراءة دينية لسيرة ورقة نيغل إلى استنتاج مفاده حتى رمزية ورقة نيغل هي الحياة، والموت، والمطهر والجنة. نيغل ليس مستعدًا لهذه الرحلة التي لا مفر منها، كما البشر غير مستعدون للموت في كثير من الأحيان. الوقت الذي قضاه في المؤسسة واكتشافه اللاحق لتمثيل الشجرة للمطهر والجنة.

لكن يمكن تفسير أوراق نيغل بأنها توضيح لفلسفة تولكين الدينية للخلق والخلق الفرعي. في هذه الفلسفة، الخلق الحقيقي هوولاية الله الخالصة، وأولئك الذين يتطلعون للخلق يمكنهم فقط حتى يجعلوا أصداءً (خيرًا) أوتهكمًا (شرًا) من الحقيقة. الخلق الفرعي لأعماله التي تحاكي الخلق الحقيقي لله هي إحدى الطرق التي يمجّد البشر الله من خلالها.

المراجع

^ Tolkien, J.R.R. "Tree and Leaf." George Allen & Unwin, 1964.
^ Sebastian D. G. Knowles, A Purgatorial Flame: Seven British Writers in the Second World War (University of Pennsylvania Press, 1990), pp. 140–141, cited in Perry C. Bramlett, "I Am in Fact a Hobbit" (Mercer University Press, Macon, Ga., 2003), specifically, " 'Leaf by Niggle' follows Dante's 'Purgatorio' in its general structure and in its smallest detail."
^ http://library.taylor.edu/dotAsset/afcf88aa-52b7-4dda-8e6b-d5efd2e6b1f6.pdf Creation and Sub-creation in Leaf by Niggle J. Samuel Hammond and Marie K. Hammond, published in Inklings Forever, Volume VII, A Collection of Essays Presented at the Seventh Frances White Colloquium on C.S. Lewis & Friends, Taylor University 2010 Upland, Indiana