كوسموبوليتية

الكوسموبوليتية هي الأيديولوجية التي تقول إذا جميع البشر ينتمون إلى مجتمع واحد، على أساس الأخلاق المشهجرة. يسمى الشخص الذي يلتزم بفكرة الكوسموبوليتية في أي شكل من أشكالها، كوسموبوليتاني أومواطن عالمي. تقترح الكوسموبوليتية في الأصل، إنشاء بوليس كوزموأو«حكومة عالمية» للبشرية جمعاء. يشبه المصطلح العولمة والعالمية.

قد يعتمد المجتمع الكوسموبوليتي على الأخلاق الكاملة أوالعلاقة الاقتصادية المشهجرة أوالهيكل السياسي الذي يضم جميع الأمم باختلافها. في المجتمع الكوسموبوليتي، يشكل جميع الأفراد الذين ينتمون إلى أماكن مختلفة (مثل الدول القومية)، علاقات تستند على الاحترام المتبادل. يقترح كوامي أنتوني أبيا على سبيل المثال، إمكانية وجود مجتمع كوسموبوليتي، يدخل فيه الأفراد من مواقع وظروف مختلفة (المادية والاقتصادية إلخ) في علاقات تستند على الاحترام المتبادل رغم اختلاف معتقداتهم (الدينية والسياسية وما إلى ذلك). حُددت بعض المدن والمواقع المتنوعة (جغرافيًا) سابقًا أوحاليًا، على أنها «كوسموبوليتية»، لكن هذا لا يعني بالضرورة اعتناق وإيمان جميع أومعظم سكانها بالفكرة الفلسفية المذكورة أعلاه. بدلاً من ذلك، يمكن تسمية سكان تلك المدينة بـ«الكوسموبوليتانيون» لمجرد عيش الكثير من الأشخاص من خلفيات عرقية وثقافية و/أودينية مختلفة على مقربة والتفاعل مع بعضهم البعض.

أصل المصطلح

تُشتق الحدثة من اليونانية القديمة: (κοσμοπολίτης)، أوكوسموبوليتيس، تتكون من (κόσμος: كوسموس)، أي «العالم» أو«الكون»، و(πολίτης: بوليتيس)، والتي تعني «المواطن» أو«[واحد ] من المدينة». يعرّف الاستخدام المعاصر المصطلح ب «مواطن العالم».

التعريفات

عادة ما تُعهد الكوسموبوليتية بالتعريف ذوالأصل اليوناني «مواطن العالم». ومع ذلك، وكما يشير أبيا، فإن «العالم» بمعناه الأصلي يعني «الكون» عمومًا، وليس الأرض أوالكرة الأرضية كما يفترض الاستخدام الحالي. يرد تعريف واحد في كتاب حديث يتحدث عن العولمة السياسية، ليعالج هذه القضية:

«يمكن تعريف الكوسموبوليتية على أنها سياسة عالمية، فهي تتحدث أولاً عن المشاركة السياسية المشهجرة بين جميع البشر في جميع أنحاء العالم، وتشير ثانياً، إلى حتى هذه الاشتراكية يجب حتى تكون مميزة أخلاقيًا أوتنظيميًا مقارنة بغيرها من الأشكال الاشتراكية».

يعد المصطلح الصيني تيان خا (كل ما تحت السماء)، مرادفًا لحدثة الإمبراطورية، أعيد تفسيره أيضًا في العصر الحديث ليكون مفهومًا للكوسموبوليتية، واستخدمه الحداثيون في ثلاثينيات القرن العشرين عنوانًا لمجلة «تيان خا الشهرية»، الصادرة باللغة الإنجليزية في مدينة شنغهاي، والتي تتحدث عن الفنون والحروف العالمية. كما ترجم الكتّاب الصينيون المعاصرون متعددي اللغات أيضًا، مثل لين يوتانغ وون يوان نينغ، الكوسموبوليتية باستخدام مصطلح شيجي زهويي، وهوالمصطلح الأكثر شيوعًا الآن (إيديولوجية العالم).

الرابط الفلسفي

الجذور الفلسفية

يمكن إرجاع فكرة الكوسموبوليتية إلى ديوجانس الكلبي (حوالي 412 قبل الميلاد)، الأب المؤسس للحركة الكلبية أوما يسمى أيضًا بالفلسفة التشاؤمية في اليونان القديمة. ينطق عن ديوجانس: «عندما سُئل من أين أتى، أجاب: أنا مواطن من هذا العالم (كوسموبوليتيس)». كان أوسع نطاق لأساس الهوية الاجتماعية في اليونان القديمة في ذلك الوقت، إما دولة مدينة فردية أودولة إغريقية (وجود إغريقيين في مجموعة). كان المُنظمّون لممضى الرواقيين، الذين أخذوا فكرة ديوجانس في وقت لاحق وطوروها، يركزون على مفهوم معين، وهوحتى جميع إنسان «يسكن في مجتمعين -المجتمع المحلي لميلادنا، ومجتمع الجدل والطموح الإنساني». توجد طريقة شائعة لفهم الكوسموبوليتية الرواقية، وذلك من خلال نموذج دائرة هيروكليس الممثلة للهوية التي تنص على أنه ينبغي لنا حتى نعتبر أنفسنا دوائر متحدة المركز؛ تدور الدائرة الأولى حول الذات ثم مباشرة العائلة، الأسرة الممتدة، مجموعة الأشخاص المحليين، مواطني الدولة وأبناء البلد، ثم الإنسان عمومًا. يشعر البشر داخل هذه الدوائر، بشعور من «التقارب» أو«التحبب» تجاه الآخرين، وهوما أطلق عليه الرواقيون اسم οἰκείωσις: أويكيوسيس. عندئذ تصبح مهمة مواطني العالم «رسم الدوائر بطريقة أوبأخرى باتجاه المركز، ما يجعل جميع البشر أشبه بسكان مدينتنا، إلى غير ذلك».

انظر أيضا

تداخل بين الثقافات

مصادر

^ Kleingeld, Pauline; Brown, Eric (October 2019). ادوارد زالتا (المحرر). . Center for the Study of Language and Information. مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2020.
^ Appiah, Kwame Anthony (1997). "Cosmopolitan Patriots". Critical Inquiry. 23 (3): 617–39. doi:10.1086/448846.
^ . هنري جورج ليدل; روبرت سكوت; A Greek–English Lexicon في مشروع بيرسيوس.
^ "cosmopolitan". مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2011. "cosmopolite". قاموس فهم اشتقاق الألفاظ. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2011.
^ Kwame Anthony Appiah, Cosmopolitanism: Ethics in a World of Strangers, W.W. Norton, New York, 2006, p. xiv.
^ James, Paul (2014-05-16). "Political Philosophies of the Global: A Critical Overview". Globalization and Politics Vol. 4: Political Philosophies of the Global. London: Sage Publications. صفحة x. ISBN .
^ Shen, Shuang (2009-04-08). . ISBN . مؤرشف من الأصل فيخمسة ديسمبر 2019.
^ ديوجانس اللايرتي, The Lives of Eminent Philosophers, Book VI, passage 63; online text in Greek and in English at the مشروع برساوس . نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ Nussbaum, Martha C. (1997). Kant and Stoic Cosmopolitanism, in The Journal of Political Philosophy Volume 5, Nr 1, pp. 1–25