يشير الرسم الفلورنسي أوالمدرسة الفلورنسية إلى الفنانين المتأثرين بالأسلوب الواقعي الذي تطور في فلورنسا في القرن الرابع عشر، بجهود كبيرة من جوتودي بوندوني والمدرسة الرائدة للرسم الغربي في القرن الخامس عشر. كان فرا أنجيليكووبوتيتشيلي وفيليبوليبي وعائلة غيرلانديووماسولينووماساكيو، بعضًا من أشهر رسامي المدرسة الفلورنسية السابقة.

كانت فلورنسا مسقط رأس النهضة الإيطالية العليا، لكن أبرز الفنانين انجذبوا إلى روما في أوائل القرن السادس عشر بمن فيهم ميكيلانجيلوورفائيل، حيث تشكلت فيها أكبر اللجان في ذلك الوقت. بحلول فترة الباروك، اعتُبر عدد قليل من الفنانين الكثر الذين عملوا في فلورنسا من الشخصيات الرئيسية.

قبل عام 1400

شكل الفن المميز التوسكاني المبكر الذي أُنتج في القرن الثالث عشر في بيزا ولكة، الأساس للتطور اللاحق. أظهر نيكولا بيسانوتقديره للأشكال الكلاسيكية مثلما عمل ابنه جيوفاني بيسانوالذي حمل الأفكار الجديدة للنحت القوطي إلى التوسكانية الرائجة وشكل شخصيات طبعانية غير مسبوقة. ظهر هذا في أعمال رسامي بيزا خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر، ولا سيما غيونتا بيسانوالذي أثر بدور على عظماء مثل تشيمابوومن خلاله جوتووفناني أوائل القرن الرابع عشر في فلورنسا.

تعتبر الزخرفة الفسيفسائية الداخلية لقبة معمودية سان جون التي بدأت نحوعام 1225، أقدم مشروع تصويري فلورنسي كبير الحجم. على الرغم من مشاركة الفنانين الفينيسيين في المشروع، إلا حتى الفنانين التوسكانيين ابتكروا مشاهد تعبيرية حية، أظهرت المحتوى العاطفي على عكس التنطقيد البيزنطية السائدة. يُنطق إذا كوبودي ماركوفالدوكان المسؤول عن الشخصية الرئيسية للمسيح وهوأول فلورنسي يشارك في المشروع. تُنسب لوحات العذراء والطفل التي رُسمت لكنائس سيرفيت في سيينا وأورفييتوفي بعض الأحيان لكوبو.

نُفذت أعمال مماثلة في كنائس فلورنسا مثل كنيسة سانتا ماريا نوفيلا وسانتا ترينيتا وأوغنيسانتي في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر، مثل لوحة مادونا والطفل المتوج والملائكة الستة أوروتشيلا مادونا نحوعام 1285 للفنان دوتشيو، والتي رسمها لكنيسة سانتا ماريا نوفيلا وتوجد اليوم في معرض أوفيزي. تُظهر اللوحة تطورًا في الفضاء الطبيعي والشكل، ولعلها لم تُرسم أساسًا لتكون بترة للمذبح. استُخدمت لوحات العذراء في أعلى حواجز المذبح، كما هوالحال في كنيسة القديس فرنسيس الأسيزي، التي تضم اللوحة ضمن جدارية التحقق من الندبة من مجموعة حياة القديس فرنسيس. مع ذلك، احتفظت جميع من مادونا سانتا ترينيتا لتشيمابووروتشيلا مادونا لدوتشيو بالأسلوب السابق لإظهار الضوء على الأقمشة كشبكة من الخطوط.

قد يحدث إحساس جوتوبالضوء تأثر بالجداريات التي رآها أثناء عمله في روما، ولوحات الحائط القصصية خاصة تلك التي رُسمت بتكليف من عائلة باردي. وضع جوتوشخصياته ضمن فضاء طبيعي ذوبعد وتعبير دراماتيكي. استخدم أقرانه مثل برناندودادي منهجًا مشابهًا فيما يتعلق بالضوء، وشجعتهم الموضوعات التي كُلفوا بها من الكنائس الفرنسيسكانية والدومينيكية في القرن الرابع عشر، على زيادة اهتمامهم بالطبعانية، وأثروا على رسامي فلورنسا في القرون التالية. كانت بعض الموضوعات تعبير عن هجريبات تقليدية مثل تلك التي تتعامل مع مؤسس النظام والقديسين الأوائل، بينما لم يكن هنالك سوابق لبعضها الآخر مثل المشاهد من الأحداث الأخيرة والأشخاص والأماكن، وهذا ما جاز بالابتكار.

شهد القرن الثالث عشر زيادة في الطلب على الرسوم اللوحية الدينية، ولا سيما بتر المذبح، وعلى الرغم من حتى السبب وراء ذلك كان غامضًا، أنشأ الرسامون والنجارون التوسكانيون في أوائل القرن الرابع عشر بتر المذبح الأكثر تطورًا متعددة الألواح وذات الإطار المعقد. لوحظ من خلال العقود الزمنية حتى العملاء كان لديهم تشكيل خشبي في أذهانهم مسبقًا قبل حتى يكلفوا فنانًا ما بالعمل، وناقشوا الشخصيات الدينية التي ستصُور مع الفنانين. في جميع الأحوال، نادرًا ما ذُكر محتوى المشاهد السردية في لوحات المذبح ضمن العقود بل تُرك أمرها للفنانين المعنيين. كلفت كنائس فلورنسا الكثير من فناني سيينا لإنشاء بتر خاصة بالمذبح، مثل أوغولينودي نيريو، الذي طُلب منه رسم عمل كبير الحجم لمذبح كنيسة سانتا كروتس، التي من الممكن كانت أقرب إلى الأعمال الفنية المكونة من عدة لوحات التي تلصق ببعضها على مذبح فلورنسي. سهلت النقابات -المدركة للتحفيز الذي جلبته الحرفة الخارجية- على الفنانين من مناطق أخرى العمل في فلورنسا. كان للنحاتين نقابتهم الخاصة التي تمتعت بوضع ثانوي. أصبحت النقابات نفسها راعيًا مهمًا للفن، منذ أوائل القرن الرابع عشر، أشرفت الكثير من النقابات الكبرى على صيانة المباني الدينية الفردية وتحسينها، وشاركت جميع النقابات في تجديد أورسانميشيل.

تلاشت الطبعانية التي طورها فنانوفلورنسا الأوائل خلال الربع الثالث من القرن الرابع عشر، ويرجح حتىقد يكون انتشار الطاعون سبب ذلك. كُلفت التعهدات الكبرى مثل مذبح عائلة ستروزي (التي يرجع تاريخها إلى 1354- 1357) في سانتا ماريا نوفيلا لأندريا دي سيون، الذي يشتهر عمله وعمل إخوته بأنه أكثر إبداعًا فيما يتعلق بالتعامل مع الشخصيات وامتلاكه إحساسًا مبكرًا بالفضاء المضغوط.

عصر النهضة المبكر بعد عام 1400

استمرت فلورنسا بكونها المركز الأكثر أهمية بالنسبة للرسم في عصر النهضة الإيطالية. يعود تاريخ أقدم صور من عصر النهضة في فلورنسا إلى عام 1401، السنة الأولى من القرن التي عُرفت باسم كوتراوينتو في اللغة الإيطالية وهي مرادفة لعصر النهضة المبكر، وهي ليست تعبير عن لوحات. في ذلك التاريخ، عُقدت مسابقة للعثور على فنان لإنشاء زوج من الأبواب البرونزية لمعمودية القديس يوحنا، وهي أقدم كنيسة متبقية في المدينة. المعمودية تعبير عن مبنى كبير مثمن الشكل بُني على الطراز الرومانسكي. زُين الجزء الداخلي من القبة برسم فسيفسائي ضخم للمسيح يُعتقد أنه من تصميم كوبودي ماركوفالدو. للمبنى ثلاث بوابات كبيرة، الوسطى منها مليئة بمجموعة من الأبواب التي أنشأها أندريا بيسانوقبل ثمانين عامًا.

قُسمت أبواب بيسانوإلى 28 مقصورة رباعية الفصوص، تحتوي على مشاهد من مشاهد سردية من حياة يوحنا المعمدان. عمل جميع واحد من المتنافسين –من بينهم سبعة فنانين شباب- على تصميم لوحة من البرونز بحيثقد يكون لجميعها نفس الشكل والحجم، تمثل التضحية بإسحاق. نجت اثنتان من اللوحات للفنانين لورنزوغيبرتي وبرونيلشي. تعرض جميع لوحة بعض الرسوم الكلاسيكية التي تشير إلى اتجاه جميع من الفن والفلسفة في ذاك الوقت. استخدم غيبرتي شخصية إسحاق المجردة لخلق تمثال صغير على الطراز الكلاسيكي، يركع على قبر مزين بزخرفة الأكانثوش التي ترمز لفن روما القديمة. تذكرنا إحدى الشخصيات الإضافية في لوحة برونيلشي بشخصية برونزية رومانية معروفة لصبي يسحب شوكة من قدمه. يمثل خلق برونيلشي تحديًا في شدته الديناميكية، وهي أقل أناقة من لوحة غيبرتي فهي تدور حول الدراما والمأساة الوشيكة.

فاز غيبرتي في المسافة. استغرقت مجموعته الأولى من أبواب المعمودية 27 عامًا، وبعد ذلك كُلف بصناعة أخرى. وفرت هذه الأبواب ساحة تدريب للعديد من الفنانين في فلورنسا خلال 50 عامًا من عمل غيبرتي. أثرت الأبواب بشكل هائل على تطور الفن التصويري الفلورنسي كونها سردية في الموضوع ولا توظف فقط المهارة في التراكيب التصويرية بل أيضًا المهارة المتنامية للرسم المنظوري. كانت أيضًا عاملًا موحدًا ومصدر فخر وصداقة لكل من المدينة وفنانيها. أطلق عليهم ميكيلانجيلواسم بوابات الجنة.

انظر أيضًا

• مدرسة فيرارا

مراجع

رسم فلورنسي في المشاريع الشقيقة

---

• صور وملفات صوتية من كومنز