موريس هالبواكس

موريس هالبواكس (11 مارس 1877- 16 مارس 1945) فيلسوف وعالم اجتماع فرنسي معروف بتطوير مفهوم الذاكرة الجمعية. ساهم هالبواكس أيضًا في فهم اجتماع الفهم في دراسة بعنوان التضاريس الأسطورية للأناجيل في الأرض المقدسة وهي دراسة عن البنية التحتية المكانية للعهد الجديد (1951).

حياته المبكرة وتعليمه

وُلد موريس في رانس، فرنسا وقصد المدرسة العليا للأساتذة في باريس، حيث تفهم الفلسفة مع هنري بيرغنسون الذي كان له تأثير كبير على معتقداته. كانت أعمال هالبواكس المبكرة عن الذاكرة تسعى للتطابق مع وجهة نظر بيرغنسون عن موضوع كون الذاكرة تجربة شخصية وموضوعية. أصبح أستاذًا في الفلسفة في عام 1901، وعلّم في مدارس ثانوية مختلفة قبل حتى يسافر إلى ألمانيا في عام 1904، حيث تفهم في جامعة غوتينغن وعمل على فهرسة أوراق غوتفريد لايبنتس البحثية. رُشِّح ليكون محررًا مشاركًا في تحرير طبعة لأعمال لايبنتس ولكن العمل لم يخرج إلى النور.

عاد إلى فرنسا في عام 1905 حيث قابل إيميل دوركايم، الذي أثار اهتمامه في فهم الاجتماع. في البداية، عندما قابل دوركايم، كان هالبواكس يبحث عن نصيحة حول كيفية الانتنطق من هجريزه السابق على الفلسفة إلى فهم الاجتماع. بدأ هالبواكس أيضًا الهجريز على الموضوعية الفهمية بدلًا من اهتماماته حول الفردية البرغسونية. سرعان ما انضم إلى مجلس تحرير مجلة «السنة الاجتماعية»، حيث عمل مع فرانسوا سيميان في تحرير الأقسام الاقتصادية والإحصائية. عاد في عام 1909 إلى ألمانيا لدراسة الماركسية والاقتصاد في برلين.

تأثر دولوز بابن موريس "بيير هالبواكس" في أربعينيات القرن الماضي.

من ألف باء دولوز: «يقول دولوز إذا ذلك وقع في دوفيل، كان من دون والديه برفقة أخيه الأصغر، وكان فاشلًا في دراسته، إلى حتى وقع شيء ما، توقف دولوز بعده عن كونه أحمق. كان قبل ذهابه إلى دوفيل، وقضاء سنةٍ في المدرسة الثانوية أثناء «الحرب المضحكة» طالبًا فاشلًا في الصف، ولكنه التقى بدوفيل مدرسًا شابًا، بيير هالبواكس (ابن عالم الاجتماع الشهير)، ذوصحة سيئة، وبعين واحدة، مُسرحٌ من الخدمة العسكرية. بالنسبة إلى دولوز، كان هذا اللقاء بمثابة صحوة، وأصبح مثل تابعٍ لذاك المفهم الصغير. أخذه هالبواكس إلى الشاطئ في الشتاء وإلى الكثبان الرملية وعهده -على سبيل المثال- على كتاب «فاكهة الأرض» لمؤلفه أندريه جيد، وعلى أناتول فرانس، وبودلير، وأعمال أخرى لجيد، وتغير دولوز كليًا. ولكن عندما أمضيا وقتًا طويلًا سويةً، بدأ الناس بالتحدث عنهما، وحذرت السيدة (التي كان يقيم لديها دولوز وأخوه) دولوز من هالبواكس، وخطت لوالديه تخبرهما عن ذلك. كان الأخان مصممان على العودة إلى باريس عندما وقع الغزوالألماني، فاستقلّا دراجتيهما الهوائيتين ومضىا للقاء والديهما في روكفورت... وصادفا في الطريق هالبواكس ووالده! في وقت لاحق من حياته، التقى دولوز بهالبواكس، دون حتى يشعر بالإعجاب ذاته، ولكن في عمر الرابعة عشر كان دولوز يشعر بأنه على حق تمامًا».

التعليم

خلال الحرب العالمية الأولى، عمل هالبواكس في وزارة الحرب. ابتداءً من عام 1919، بعد نهاية الحرب بوقت قصير، أصبح أستاذًا لفهم الاجتماع والتربية في جامعة ستراسبورغ. بقي في منصبه لأكثر من عقد من الزمن، وأخذ إجازة لمدة عام قضاها كأستاذ زائر في جامعة شيكاغو، واستُدعي من هناك إلى جامعة السوربون في عام 1935. عمِل مدرِّسًا لفهم الاجتماع وكان مقربًا من مارسيل ماوس، فكان محرره في مجلة «حوليات فهم الاجتماع» المجلة اللاحقة لمجلة «السنة الاجتماعية». في عام 1944، حصل على واحدة من أعلى مراتب الشرف في فرنسا، وهومقعد في فهم النفس الاجتماعي في كلية فرنسا. أثناء ذلك الوقت، كرس هالبواكس وقته للبحث المعمق في مجال تداخل فهم الاجتماع وفهم النفس.

موته

بصفته اشتراكيًا قديمًا، اعتقلته الشرطة السرية الألمانية (الغيستابو) في باريس في يوليومن عام 1944، بعد احتجاجه على اعتنطق والد زوجته اليهودي. رُحِّل بعدها إلى معسكر اعتنطق بوخنوالد، حيث توفي جراء إصابته بالزحار في شهر فبراير من عام 1945.

في عام 1940، انتحر أخوزوجة هالبواكس، جورج باش. اغتال الألمان والدا زوجته، فيكتور والسيدة باش البالغين من العمر 84 عام.

قدمت أرملته جزءًا من خطه إلى مخطة مركز الدراسات الاجتماعية، وتحتفظ به الآن مخطة باريس ديكارت للعلوم الإنسانية والاجتماعية - المركز الوطني للبحوث الفهمية.

عهد هالبواكس خلال حياته بمساهماته في فهم الاجتماع. انتُخِب في أكاديمية العلوم الأخلاقية والسياسية المحافِظة. سُمِّي نائب رئيس المجلس الفرنسي لفهم النفس، ودعُي أيضًا ليصبح رئيسًا في جامعة السوربون.

الأفكار الرئيسية

كان كتاب هالبواكس «الذاكرة الجمعية» الصادر عام 1950 أبرز مساهماته في مجال فهم الاجتماع، والذي طرح فيه فرضية حتى المجتمع يمكن حتى يمتلك ذاكرة جمعية وأن تلك الذاكرة تعتمد على الإطار الذي تعيش ضمنه مجموعة معينة في المجتمع. وبالتالي، لا توجد ذاكرة فردية فقط، بل هناك أيضًا ذاكرة للجماعة تتجاوز ذاكرة الفرد وتعيش أكثر منه. وبالتالي، يرتبط فهم الفرد للماضي بشكل قوي بهذا الوعي الخاص بالمجموعة. حاول هالبواكس إثبات فكرة الذاكرة تلك من خلال تعبير الناس عن الاحتفال بالذكرى في ثقافتنا. يقدم الاحتفال بالذكرى ذاكرة جمعية مرتبطة بالمجتمع ومفاهيمه، وتؤكد المعالم والطقوس المادية على ذلك.

تضم ذاكرة هالبواكس الجمعية قانونين يحكمان كيفية نشوء هذا النوع من الذاكرة. يطلق على هذين القانونين قانون التجزئة، وقانون الهجريز.

خط هالبواكس أيضًا كتابًا مهمًا حول الانتحار، «أسباب الانتحار» في عام 1930. اتبع في ذلك الكتاب خطوات مفهمه إيميل دوركايم، في التوسع وتفصيل النظريات السابقة حول الانتحار. ركز بشكل خاص على أفكار مثل الطرق التي تفسر فيها أساليب الحياة الريفية والحضرية والاختلافات بين معدلات الانتحار. واصل هالبواكس أيضًا تعزيز مفهوم دوركايم حول كيفية تغيير أساليب أسرية وخلفيات دينية معينة لمعدلات الانتحار.

وضح هالبواكس في كتابه «الأطر الاجتماعية للذاكرة» المنشور في عام 1952، أهمية الذاكرة الجمعية التي تدير الأنظمة الأسرية والدينية والاجتماعية.

الأعمال المنشورة

هالبواكس، موريس، «عن الذاكرة الجمعية»، شيكاغو، دار نشر جامعة شيكاغو، 1922
تُرجِم عن: «الأُطُر الاجتماعية للذاكرة»، باريس، دار نشر جامعة فرنسا، 1952، المنشور لأول مرة في أعمال مجلة السنة الاجتماعية، باريس، ف. ألكان، 1925
حرره، وترجمه وقدمه لويس ألفريد كوسر، ويتضمن خاتمة «التضاريس الأسطورية للأناجيل في الخط المقدسة»، باريس، 1942
هالبواكس، موريس، «الذاكرة الجمعية»، نيويورك، هاربر أند روكولوفون بوكس، 1980، 182 صفحة.
تُوجد الفصول 1 و2 (الصفحات 22-49 50-97) متاحة على مسقط جامعة كاليفورنيا سانتا باربارا الإلكتروني.
تُرجم عن: «الذاكرة الجمعية»، باريس، دار نشر جامعة فرنسا، 1950.
تتضمن مقدمة مار دوغلاس ترجمة: «الذاكرة الجمعية لدى الموسيقيين»، مراجعة فلسفية، رقم 3-4 (1939)

المراجع

^ Coser, Lewis A. (1992). Maurice Halbwachs On Collective Memory. The University of Chicago Press. ISBN .
^ Hutton, Patrick H. (1988). "Collective Memory and Collective Mentalities: The Halbwachs-Ariés Connection". Historical Reflections / Réflexions Historiques. 15 (2): 311–322. ISSN 0315-7997. مؤرشف من الأصل في 06 أكتوبر 2019.
^ Friedmann, Georges; Mueller, John H. (1946). "Maurice Halbwachs, 1877-1945". American Journal of Sociology. 51 (6): 509–517. ISSN 0002-9602. مؤرشف من الأصل في 06 أكتوبر 2019.
^ Novick, Peter (1999). The Holocaust in American Life. New York: Mariner Books. صفحة 3. ISBN .
^ Jorge Semprun: Schreiben oder Leben (Frankfurt: Suhrkamp, 1995), pp. 28 ff.
^ Errll, Astrid (2008). Cultural Memory Studies - An International and Interdisciplinary Handbook. Walter de Gruyter.