جهل

الجهل هوعكس الفهم وجهل الأمر يعني خفي عنه، والفاعل منه جاهل والمفعول مجهول.

الجهل في الاصطلاح الفهمي

ويقسم إلى ثلاثة أقسام

جهل بسيط

هوفهم مسألة ما دون إحاطة كاملة.

جهل كامل

وهوخلاف الفهم بالمسألة أي إذا صاحبها لايفهم من المسألة شيئا.

جهل مركب

وهوأسوء أنواع الجهل، وهوالاِعْتِقَادُ الجَازِمُ بِمَا لاَ يَتَّفِقُ مَعَ الحَقِيقَةِ، إِذْ يَعْتَقِدُ الْمَرْءُ عَاِرفاً عِلْماً وَهُوَ عَكْسُ ذَلِكَ. وهوتعبيرٌ أُطلِقَ على من لا يسلِّم بجهله، ويدَّعى ما لا يفهم.

استخدام تعبير الجهل

عامة الناس يستخدمونها فيمن لافهم له بمسألة يجادل فيها، فينطق هذا جاهل بالأمر، وعند العامة يسمى الأطفال جهالا، لعدم وعيهم وقلة فهمهم وأجهل العرب هوعمروبن هشام أبوجهل.

ولكن استخدم القرآن الكريم لفظ الجهل بمعنى الاعتقاد الفاسد فهميا ومنطقيا وفطريا، أما ما عكس الفهم في القرآن الكريم فهواللافهم أي فراغ النفس من الفهم بشيء ما أونقص الفهم حوله.

الجهل في الاستخدام القرآني عكس الحلم والحكمة والعقل. وهويعني تحكيم القوة : أحلامنا تزن الجبال رزانة. وتخالنا جنا إذا ما نجهل. ألا لا يجهلن أحد علينا. فنجهل فوق جهل الجاهلين. ﴿أفحكم الجاهلية يبغون﴾ ومن هنا سميت الفترة ما قبل الإسلام بالجاهلية، لأنها كانت فترة تحكيم القوة والعصبية القبلية أي حكم القوي على الضعيف. ولكن بمرور الوقت أصبحت بمعنى عدم الفهم، باعتبار حتى العرب قبل الإسلام كانوا لا يملكون كتابا يفهمهم الحكمة

فمثلا عدم الفهم بماهية الثقوب السوداء هولافهم بها، أما الانادىء بأنها بتر معدنية تحوم بالفضاء فهذا جهل. كذلك عند السؤال عن كم يساوي جمع العددين 6،سبعة وعدم الإجابة هولافهم، وإذا أجيب مثلا بـ 18 فهذا جهل.

والقرآن الكريم ذم الجهلاء وتوعدهم بالجحيم أما الذين لا يفهمون فحضهم على الفهم فقط، ولم يذمهم ولكن لم يسوبينهم وبين العالِمين، فجعل العالِمين أكبر درجات من الذين لا يفهمون.

مراجع

^ "معلومات عن جهل على مسقط jstor.org". jstor.org. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2020.
^ "معلومات عن جهل على مسقط newadvent.org". newadvent.org. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2019.
^ "معلومات عن جهل على مسقط d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2019.