تفسير

التفسير هومجموعة من العبارات التي تصف مجموعة من الحقائق وتوضح مسببات هذه الحقائق وسياقها ونتائجها .

ربما يثبت هذا الوصف قواعد أوقوانين وربما يوضح القواعد أوالقوانين القائمة التي لها علاقة بأي أشياء أوظواهر محل الدراسة، ويمكن حتى تكون عناصر التفسير ضمنية ومتشابكة مع بعضها البعض.

عادة ماقد يكون التفسير مدعومًا بفهم يتجسد بمختلف الوسائل مثل الموسيقى والنصوص والرسومات لذا يخضع التفسير للتأويل والمناقشة.

في البحث الفهمي، يعد التفسير أحد أهداف البحث مثل الاستكشاف والوصف حيث يمثل التفسير أسلوبًا لاكتشاف الفهم الجديدة وتسجيل العلاقات بين الجوانب المتنوعة للظواهر محل الدراسة لذا تتنوع القوة التفسيرية للتفسيرات المتنوعة.

الحجج

في حين تسعى الحجج لبيان حتى حالة شيء كما هي أوكما ستكون أوكما تنبغي حتى تكون، تحاول التفسيرات بيان سبب أوكيفية كون شيء ما هكذا. إذا تناول زيد وعمرومسألة إذا ما كانت قطة زيد تعاني من براغيث أم لا، فربما يقول عمرو: "قطتك بها براغيث يا زيد، انظر، إنها تحك جلدها الآن." هنا قدم عمروالحجة بأن القطة بها براغيث، ولكن إذا اتفق زيد وعمروعلى حتى القطة بها براغيث، فقد يسألا بعد ذلك لماذا هذا ويضعان تفسيرًا: بأن "السبب في وجود براغيث في القطة هوالطقس الرطب." يكمن الفرق في حتى المحاولة هنا ليست لإقرار صحة قضية ما من عدمها ولكن لبيان سبب صحتها.

وبهذا المعنى، تهدف الحجج إلى تقديم الفهم بينما تهدف التفسيرات إلى تقديم الفهم.

تشبه الحجج والتفسيرات بعضهما البعض بشكل كبير في الاستخدام البلاغي ولهذا السبب هناك قدر كبير من الصعوبة في التفكير النقدي بشأن الانادىءات، وترجع هذه الصعوبة إلى الكثير من الأسباب.

عادة لاقد يكون الأشخاص أنفسهم واضحين إذا ما كانوا يقدمون حججًا لشيء ما أم يفسرونه.
يتم استخدام نفس أنواع الحدثات والعبارات في تقديم التفسيرات والحجج.
كثيرًا ما يستخدم المصطحات "فسر" أو"تفسير" وما شابه في الحجج.
عادة ما تستخدم التفسيرات في الحجج وتقدم على أنها حجج.

التبرير

التبرير هوالسبب وراء صحة تمسك إنسان ما باعتقاد أي أنه تفسير لصحة الاعتقاد أوتعليل لفهم ما يعتقد به الشخص. وبنفس الكيفية التي قد يتم الخلط فيها بين الحجج والتفسيرات، يحدث هذا كثيرًا للغاية بين التفسيرات والتبريرات، حيث تأخذ العبارات التي تبرر عمل ما شكل الحجج، فمثلاً عادة ما تفسر محاولات تبرير السرقة الدوافع وراءها (مثل، إطعام أسرة تتضور جوعًا).

من الأهمية بمكان الوعي بالحالات التي لاقد يكون فيها التفسير تبريرًا، قد يقدم القائم على التشخيص الجنائي تفسيرًا لسلوك المشتبه به (مثل، فقد الشخص وظيفته أوطرده منها أوما شابه)، وربما قد تساعدنا هذه العبارات في فهم سبب ارتكاب الشخص للجريمة ولكن قد يعتقد مستمع غير واعٍ بأن المتحدث يحاول كسب التعاطف مع الشخص وأفعاله، إلا أنه في الحقيقة لا يستتبع تقديم إنسان ما لتفسير الحصول على التعاطف مع الآراء أوالأفعال محل التفسير، وهذه تفرقة مهمة حيث تلزمنا القدرة على فهم الأفعال والسلوكيات الفظيعة وتفسيرها في محاولة لإحباط الإقدام عليها.

الأنواع

هناك الكثير من الأحداث والأمور والحقائق التي تتطلب تفسيرًا، وكذلك هناك الكثير من أنواع التفسير المتنوعة. عهد أرسطوأربعة أنواع على الأقل من التفسير، إلى جانب أنواع أخرى هي التفسير الاستنتاجي التشريعي والتفسير الوظيفي والتاريخي والنفسي والمختصر والغائي والمنهجي. ت

ما وراء التفسير

تبزر أهمية نظرية ما وراء التفسير في المواقف السلوكية التي تنطوي على عوامل متعارضة. وفي هذه المواقف، يمكن حدوث التعارض الضمني أوالصريح جراء تضارب المصالح لدى العوامل - حيث تقول تفسيراتهم سبب التصرف بطريقة معينة - أوجراء عدم الفهم بالموقف أومن خلال خليط من التفسيرات لعوامل متعددة. وفي كثير من حالات تقييم معقولية التفسيرات، يجب على المرء تحليل العنصرين التاليين والعلاقات المتبادلة بينهما: (1) التفسير على مستوى الشيء العملي (التفسير نفسه) و(2) والتفسير على المستوى الأعلى (ما وراء التفسير)، كما يجرى تحليل لمقارنة أدوار جميع منهما لتقييم معقولية تفسير العوامل لمواقف تفاعلاتها. يقيم التفسير على مستوى الشيء مدى معقولية انادىءات الشخص باستخدام الأسلوب التقليدي للتعامل مع الهجريب الجدالي للحوار، بينما يربط ما وراء التفسير هجريب الموقف الحالي مع هجريب المواقف التي تجاوز تفهمها من التفاعل متعدد العناصر. ويتضمن هجريب الموقف الأفعال الصريحة للعوامل وعلاقات دحض الحجج بين الحالات وهذه الأفعال. ويمكن بصريًا تحديد البيانات لكل من التفسير على مستوى الشيء وما وراء التفسير كما يمكن بصريًا تفسير معقولية سلوك العامل في الموقف. ويمكن زيادة ما وراء التفسير في شكل التفهم الآلي لهجريب الموقف من خلال التفسير التقليدي وذلك بإيجاد حجج لتحليل عدم فائدة انادىءات المرء بهدف حمل دقة تقييم المعقولية.

يمكن تحديد النسبة بين التفسير على مستوى الشيء وما وراء التفسير بالدقة النسبية لتقييم المعقولية القائم على مصادر نوعي التفسير، وبعد ذلك يمكن تجميع مجموعات المواقف على أساس هذه النسبة ومن ثم تعد هذه النسبة متغيرًا هامًا للدلالة على السلوك الإنساني المرتبط بتفسير شيء ما للآخرين.

انظر أيضًا

فهم التفسير

نظرية الفهم
تحري
الفهم
المنهج الفهمي
النظرية

كتابات أخرى

Moore, Brooke Noel and Parker, Richard. (2012) Critical Thinking. 10th ed. Published by McGraw-Hill. ISBN 0-07-803828-6.

ملاحظات

^ Galitsky, Boris, de la Rosa, Josep-Lluis and Kovalerchuk, Boris Assessing plausibility of explanation and meta-explanation in inter-human conflict Engineering Application of AI V 24 Issue 8, pp 1472-1486, (2011). نسخة محفوظة 20 يونيو2017 على مسقط واي باك مشين.
^ Galitsky, B., Kuznetsov SO Learning communicative actions of conflicting human agents J. Exp. Theor. Artif. Intell. 20(4): 277-317 (2008). نسخة محفوظة 20 يونيو2017 على مسقط واي باك مشين.