نزوة
عودة للموسوعةالنزوة هي قوة بيولوجية في الإنسان لاشعورية في حالة نشاط وإثارة متواصلة. وتتبع نوع من المجال والحيز في الجهاز النفسي. ومنبعها هوجسدي. بمعنى هي حالة إثارة أوإشباع لحاجة معينة مثل الجوع والعطش والرغبة الجنسية وتوجه الجهاز النفسي نحوموضوع الإشباع وبفضل هذا التوجه يصل الفرد إلى حالة راحة وتخفيض للطاقة. والنزوة تعطي من الطاقة النفسية المهمة في النشاط الذي يقوم به الجهاز النفسي فتكون بذلك بمثابة شحنة طاقية توجه الفرد نحوهدف معين. والنزوة أيضا تعتبر مفهوم وسطي بين ما سوماتي أي جسدي وما هونفسي وحسب فرويد تتكون النزوة من ثلاثة مكونات: المنبع أوالمصدر: وهوالإثارة الداخلية تولد بعد في الجسد. الهدف: وقد يكون بمعنى القضاء علة الضغط أوتخفيضه وهذا بهدف الرجوع إلى الحالة الأولي والسابقة المتمثلة في الهدوء التام وهذا مثل مبدأ النرفانا الذي سنتناوله لاحقا. الموضوع: وهوالشيء الذي بفضله نصل إلى الهدف. والنزوات أنواع منها المجزئة أوبمصطلح آخر ما قبل التناسلية وهي الموجودة في الجنسية الطفولية وتتبع مراحل النموالجنسي أوالشبقي لذا نتحدث عن نزوات فميه وشرجية وأخرى قضيبية . بعد ذلك تصبح نزوات متجمعة في شكل نزوات جنسية في سن البلوغ. أثر وتمثل النزوة: في النزوة يجب تمييز الأثر والتمثيل فالتمثيل يعهد كأنه الممثل الذي يشكل المضمون المجرد لعمل التصور بمعنى إعادة تشكيل لتصور داخلي مثلا الذهاب في رحلة سياحية. وأما الأثر فهوالتعبير الخاص بالكمية الخاصة بالطاقة النزوة مثلا الشعور الجيد والسعادة الكبير لعمل السفر إذا رجعنا للمثال السابق. النزوة حسب فرويد: لقد تفهم فرويد النزوات التي تدعى بالغرائز وتأثير ميكانيزم الكبت فيها.هذا رجوعا للرقابة الأخلاقية ويمكز تمييز ثلاثة مراحل في الفكر الفرويدي لمفهوم النزوة: الفترة الأولى:وتتميز بالخصوص بالمزج التام بين النزوات الجنسية من جهة ونزوات الأنا ونزوات حفظ الذات. من جهة أخرى وهذا المزج هوبمثابة تعارض بين النزوات مما يساعد على خلق نوع ممن التوازن النفسي. والنزوات الجنسية ممكن حتى تضمن نوع من الأمن للفرد من جهة ومن جهة أخرى نوع من الهدوء الداخلي مقارنة بالمحيط الخارجي وهذا ما سماه فرويد بمصطلح أومفهوم الإسناد وفي الحقيقة فالنزوة الجنسية ونزوات الأنا لا تتعارضان بينهما ففي مراحل الحياة الأولى أي الطفولية تتحدان في نطاق وظائف حفظ الذات بمعنى الاشتراك في مفهوم المنبع والموضوع. الفترة الثانية: ونسجل فيها المقدمة التي وضعها فرويد لمفهوم النرجسية في نظرية النزوات ففي ما تجاوز كان فرويد يميز بين الإشباع الشبق الذاتي والإشباع الموضوعي لكن في هذه الفترة ابتدع نوع من الاستثمار الكامل للأنا بواسطة الليبيدو. والنرجسية تدفعنا للنظر في ثلاثة مظاهر. المظهر الأول هومتمايز بصفة كاملة ويتمثل في- الأنا والهووالموضوع إضافة إلى العالم الخارجي- وتكوين صورة الذات يتم بتتابع الاشباعات الشبقية أوتقمص صورة الآخر أي العالم الخارجي والارتداد على الأنا للليبدوباستثمار مواضيع خارجية وهذا ما سماه بالنرجسية الثانوية. الفترة الثالثة وهنا طور فرويد مفهوم النزوات بفضل تميزه أوفصله بين نزوات الحياة ونزوات الموت : فنزوات الموت تتشكل بعد اصطدامها بمبدأ الواقع وتعطي لنا مفهوم القهر والتكرار وهذا ما يفسر وجود نزعة في الحياة النفسية للتكرار والتي تؤكد مبدأ اللذة والنزعة التكرارية تعطي تحفيز للتنظيم النفسي لإعادة إنتاج الحالة البدائية للجهاز النفسي التي فيها نوع من الهدوء والاستقرار والتي يسميها فرويد في بعض الأحيان حالة اللاعضوية ولكن هذه النزوة تظل ناسيرة في إطار تفسير الكثير من رغباتنا الحياتية ومن هنا استدعى الأمر ابتداع مفهوم آخر هونزوة الحياة أيروس وبفضل هذه الأخيرة يسعى الفرد إلى تنظيم بنياته وجوهره الداخلي المعقد نوعا ما... ويبقي لنا حتى نتحدث عن السبب الذي نادى فرويد حتى يصوغ نظرية النزوات في نظريتين أولى وثانية.
مراجع
- ^ Psychological Impulse Control Disorders نسخة محفوظة 19 يناير 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "Acting on Impulse". Psychology Today. اطلع عليه بتاريخ 20 فبراير 2016.
- ^ 1856-1939., Freud, Sigmund, ([1989]). . New York: Norton. ISBN . OCLC 22497044. مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2019. CS1 maint: extra punctuation (link) CS1 maint: numeric names: قائمة المؤلفون (link)
التصنيفات: اضطراب نقص الانتباه مع فرط النشاط, علم النفس, وسواس قهري, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, CS1 maint: extra punctuation, CS1 maint: numeric names: قائمة المؤلفون, مقالات بحاجة لمصادر أكثر منذ ديسمبر 2017, جميع المقالات التي بحاجة لمصادر أكثر, جميع المقالات التي بحاجة لصيانة, بوابة علم النفس/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
