صلة الرحم
عودة للموسوعة|
|
|
هذه الموضوعة جزء من سلسلة: |
شخصيات محورية
|
أعياد ومناسبات
|
صلة الرحم مفهوم أساسي نص عليه الدين الإسلامي، والمقصود منه عدم القطيعة بين الأقارب، والحث على زيارتهم. ويعهد بعض الفقهاء الصلة: بالوصل، وهوضد البتر، ويكون الوصل بالمعاملة نحوالسلام، وطلاقة الوجه، والبشاشة، والزيارة، وبالمال، ونحوها. والرحم في الإسلام اسم تام لكافة الأقارب من غير تفريق بين المحارم أوالأرحام وغيرهم، وقد مضى بعض أهل الفهم إلى قصر الرحم على المحارم، بل ومنهم من قصرها على الوارثين منهم وهذا هوممضى أبي حنيفة ورواية عن أحمد، والراجح الأول.
معنى صلة الرحم
الأرحام تعني الأقارب ذوات الرحم الواحدة لكونهم خرجوا من رحم واحد رحم الأم، بوصف القرآن الكريم، ذكر القرآن:«وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ»، وكانت العرب في الجاهلية تقول: أسالك الله والرحم. نطق الراغب الأصفهاني :
| الرحم: رحـم المرأة، ومنه استعير الرحم للقـرابة لكونهم خارجين من رحم واحدة |
واستحب الإسلام في الفضل تقديم الأرحام على غيرهم لقوله تعالى «وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ».
صلة الرحم في القرآن الكريم
- قوله تعالى: «وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ».
- وقوله تعالى: «وَ الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ».
- وقوله تعالى: «فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ• أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمى أَبْصارَهُمْ».
- وقوله تعالى: «وَ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ».
صلة الرحم في السنة النبوية
- عن أبي هريرة
نطق: نطق رسول الله :«من كان يؤمن بالله واليوم الآخـر فليـكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أوليصمت» - عن أنس بن مالك نطق: نطق رسول الله : «من أحب حتى يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه»
- عن علي عن النبي نطق: «من سره حتى يمد له في عمره، ويوسع له في رزقه، ويدفع عنه ميتة السوء، فليتق الله وليصل رحمه.»
- عن عائشة ، عن النبي أنه نطق: «الرحم متعلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله، ومن بترني بتره الله .»
- عن النبي أنه نطق: «يأيها الناس أفشوا السلام أطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام»
- عن عبد الله بن عمروحتى رسول الله نطق: «ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا بترت رحمه وصلها.»
- عن أبي هريرة حتى رجلاً نطق: «يا رسول الله إذا لي قرابة أصلهم ويبترونني، وأحسن إليهم ويسيؤون إليّ، وأحلم عليهم ويجهلون عليّ فنطق : إذا كنت كما قلت فكأنما تُسِفهّم المَلّ ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك.»
- عن أبي بكر عن رسول الله نطق: «ما من ذنب أجدر حتى يعجل الله لصاحبه بالعقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم .»
نطق: نطق رسول الله :«من كان يؤمن بالله واليوم الآخـر فليـكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أوليصمت»حكم صلة الرحم
صلة الرحم واجبة في الجملة، وقطيعتها معصية من كبائر الذنوب، وقد نقل الاتفاق على وجوب صلة الرحم وتحريم القطيعة القرطبي والقاضي عياض وغيرهما.
من تجب صلتهم
اختلف الفهماء في حدّ الرحم التي يجب وصلها إلى ثلاثة أقوال :
- القول الأول: حتى حد الرحم هو: الرحِم المَحرَم .
- والقول الثاني: أنهم الرحم من ذوي الميراث.
- والقول الثالث: أنهم الأقارب من النسب سواء كانوا يرثون أم لا.
مراجع
- ^ فضل صلة الأرحام - منطقات إسلام ويب نسخة محفوظة 02 يناير 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ سورة النساء الآية 1
- ^ سورة الرعد الآية 21
- ^ سورة محمد، الآية 22، 23.
- ^ سورة الرعد الآية 25
- ↑ رواه البخاري
- ^ رواه البزار والحاكم
- ↑ رواه مسلم
- ^ رواه أحمد والترمذي ومحمد بن ماجة.
- ^ رواه أبوداود والترمذي ومحمد بن ماجة.
- ^ فتوي من هم الأرحام الواجب صلتهم ،يا ترى؟ نسخة محفوظة 12 مايو2016 على مسقط واي باك مشين.
التصنيفات: شريعة إسلامية, عائلة, فقه معاملات, مصطلحات إسلامية, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, صفحات لا تقبل التصنيف المعادل, بوابة الإسلام/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
